tag:blogger.com,1999:blog-51017216517900859562012-01-28T12:28:06.982+05:30पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comBlogger1791100tag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-52120310759908992042012-01-23T19:56:00.000+05:302012-01-23T20:10:40.237+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-AxgeCOqoUUM/Tx1sxeemr5I/AAAAAAAABSg/Qzb93zsElZo/s1600/leo_panditastro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="319" src="http://2.bp.blogspot.com/-AxgeCOqoUUM/Tx1sxeemr5I/AAAAAAAABSg/Qzb93zsElZo/s320/leo_panditastro.jpg" width="320" /></a></div><br />जीवन में भरपूर सुख और सफलता की प्राप्ति हर मनुष्य का एक सपना होता है। लेकिन सुख-दुख, गम-खुशी, अमीरी-गरीबी तथा रोग एवं स्वास्थ्य आदि कालचक्र के ऎसे धुरे हैं, जो जीवन के चलने के साथ-साथ ही चलते हैं. दुनिया में हर इन्सान किसी न किसी समस्या से जूझ रहा है , जिनमें से एक होती है--व्यक्ति सम्बंधी समस्या जैसे अपने बारे में/अपनी पत्नि/संतान के बारे में,संतान होने या न होने इत्यादि के बारे में, दूसरी स्थान सम्बंधी मसलन किसी स्थान विशेष जैसे जमीन, जायदाद, मकान, व्यवसाय, नौकरी आदि की समस्या और तीसरी धातु अर्थात धन सम्बंधी समस्या. जीवन में आने वाली इन समस्यायों हेतु प्रत्येक व्यक्ति अपने-अपने तरीके से उपाय भी करता है, जिससे कि जीवन को सुखपूर्वक भोगा जा सके.<br />यहाँ हम आपको आपके जन्म लग्नानुसार कुछ ऎसे ही उपायों की जानकारी दे रहे हैं, जिससे कि आप भी अपनी विभिन्न समस्यायों से सरलतापूर्वक एवं शीघ्रता से निजात पा सकते हैं.&nbsp; &nbsp; <br /><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="color: red;">आर्थिक समस्या निवारण हेतु </b></span></div>यदि आप आजीविका के क्षेत्र में बारबार अवरोध अनुभव कर रहे हैं, कार्यक्षेत्र में अधिकारी वर्ग से सम्बंधों में बिगाड उत्पन्न हो रहा हो अथवा पिता से तनावपूर्व स्थितियों का सामना करना पड रहा हो, तो इसके लिए आपको एक स्वर्णमंडित 12 मुखी रूद्राक्ष धारण करना श्रेष्ठफलदायक सिद्ध होगा. इसके अतिरिक्त आपको नियमपूर्वक ताबें के सुराख युक्त 7 सिक्के कम से कम महीने में एक रविवार अवश्य ही बहते हुए पवित्र जल में प्रवाहित करते रहना चाहिए. नित्य प्रात:&nbsp; <b>" ॐ क्लीं ब्रह्मणे जगदाधाराय नम: " </b>मन्त्र का कुछ समय जाप अवश्य किया करें. आप देखेंगें कि इस उपाय से जहाँ आपकी आमदनी के स्त्रोत खुलने लगे हैं, वहीं सामाजिक संबंधों में भी मधुरता की अभिवृद्धि होने लगी है.<br /><br /><div style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>भाग्योन्नति हेतु </b></span></div>यदि आपको भाग्योन्नति में बार-बार अवरोध कि स्थितियों का सामना करना पड रहा है, अथवा आपका प्रत्येक महत्वपूर्ण कार्य सफलता के समीप आकर रूक जाता हो, तो उसके लिए आप प्रात: काल उठते ही सर्वप्रथम घर के बडे-बुजुर्गों के चरण-स्पर्श किया करें. प्रत्येक पूर्णिमा के दिन किसी वृद्ध कर्मकाँडी ब्राह्मण को भोजन कराया करें. नित्य संध्या पश्चात कुछ देर <b>" ॐ भगप्रणेतर्भगसत्यराधो भगेमांधियमुदवाददन्न: भगप्रणोजनयगोभिरश्वैप्रतिभर्नृवंत स्याम ॐ भगाय नम: "</b> मन्त्र का जाप अवश्य किया करें.<br />आप देखेंगें कि शनै: शनै: आपके भाग्य के समस्त अवरोध हटकर जीवन में शान्ति एवं समृद्धि का समावेश होने लगा हैं<br /><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-size: large;">सुरूचिपूर्ण जीवन हेतु&nbsp;</span> </b></div>यदि आप जीवन में बार-बार परेशानी एवं कार्यों में व्यवधान उत्पन हो रहे हों, तो आपको प्रत्येक गुरूवार के दिन किसी ब्राह्मण को फल का दान अवश्य करते रहना चाहिए. इसके अतिरिक्त नित्य प्रात: अथवा संध्या समय कुछ देर निम्न मन्त्र का जाप करें. <b>ॐ ह्रीं हिमकुन्द मृणालाभं दैत्यानां परमं गुरूम ! सर्वशास्त्र प्रवक्तारं भार्गवं प्रणमाम्यहम !!&nbsp;</b> इससे आपको जीवन में अनायास उत्पन हो रही कईं प्रकार की परेशानियों एवं बाधाओं से&nbsp; सहज ही मुक्ति मिलने लगेगी.<br /><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="color: red;">सम्पत्ति, वाहन सुख प्राप्ति हेतु </b></span></div>यदि आप जमीन-जायदाद, नजदीकी सगे सम्बन्धियों अथवा वाहन सम्बंधी किसी प्रकार की कोई समस्या/कष्ट का सामना कर रहे हैं, तो इसके लिए सर्वप्रथम मिश्रित धातु का एक छल्ला/रिंग तर्जनी अंगुली में धारण करें. विवाहित हों तो अपनी ससुराल से उपहारस्वरूप चाँदी का कोई पात्र लेकर उसे जीवनपर्यन्त घर में संभालकर रखें. एक बार शुक्ल पक्ष के किसी भी मंगलवार के दिन एक शंख लाल वस्त्र में लपेटकर मन्दिर में अर्पित करें. इसके अतिरिक्त नित्य प्रात: (रविवार का दिन छोडकर) स्नान पश्चात तुलसी के पौधे को जल अर्पित किया करें, तो कुछ समय पश्चात आप पायेंगें कि आपकी चिन्तायें दूर होकर आपको अपनी समस्या का समाधान दिखलाई देने लगा है. <br /><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="color: red;">भय, मानसिक तनाव से मुक्ति हेतु </b></span></div>यदि आप किसी वजह से मानसिक तनाव में रहते हैं अथवा किसी अज्ञात भय से पीडित हैं, अपने आप को असुरक्षित महसूस करते हैं तो उसके लिए प्रत्येक अमावस्या के दिन नदी इत्यादि किसी पवित्र जल में नारियल और काले तिल मिलाकर प्रवाहित करते रहना चाहिए. साथ ही सोने के छोटे-छोटे चार चौकोर टुकडे सदैव अपने पास पर्स इत्यादि में रखे रहें एवं अपने घर के पूजास्थल पर एक सफेद संगमरमर पत्थर की छोटी गणपति प्रतिमा भी स्थापित करें.&nbsp;&nbsp; <br /><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-size: large;"><b style="color: red;">दाम्पत्य सुख हेतु </b></span></div>यदि आप दाम्पत्य जीवन में व्यवधान यथा पति-पत्नि में विवाद, वैचारिक मतभेद, अशान्ती जन्य किन्ही कष्टों का सामना कर रहे हैं तो उसकी निवृति एवं आपसी सामंजस्य की अभिवृद्धि हेतु आपको चाँदी के किसी पात्र में शहद भरकर अपने शयनकक्ष में रखना चाहिए. कम से कम 43 दिन लगातार शिवलिंग पर गुलाबजल मिश्रित जल से रूद्राभिषेक करना चाहिए. साथ ही गले में एक गौरी-शंकर रूद्राक्ष पूर्णिमा के दिन धारण करें, तो आपके दाम्पत्य जीवन के समस्त व्यवधान समाप्त होकर पति-पत्नि में आपसी सामंजस्य की अभिवृद्धि होने लगेगी. <br /><large></large></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-5212031075990899204?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-87897298084424924892012-01-17T17:43:00.001+05:302012-01-17T17:46:47.957+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-rtjF6xC5_JY/TKWrLJTnauI/AAAAAAAABDY/Ye2VyiU9ekA/s1600/astro_signs_cancer.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-rtjF6xC5_JY/TKWrLJTnauI/AAAAAAAABDY/Ye2VyiU9ekA/s1600/astro_signs_cancer.jpg" /></a></div><br />जीवन में भरपूर सुख और सफलता की प्राप्ति हर मनुष्य का एक सपना होता है। लेकिन सुख-दुख, गम-खुशी, अमीरी-गरीबी तथा रोग एवं स्वास्थ्य आदि कालचक्र के ऎसे धुरे हैं, जो जीवन के चलने के साथ-साथ ही चलते हैं. दुनिया में हर इन्सान किसी न किसी समस्या से जूझ रहा है , जिनमें से एक होती है--व्यक्ति सम्बंधी समस्या जैसे अपने बारे में/अपनी पत्नि/संतान के बारे में,संतान होने या न होने इत्यादि के बारे में, दूसरी स्थान सम्बंधी मसलन किसी स्थान विशेष जैसे जमीन, जायदाद, मकान, व्यवसाय, नौकरी आदि की समस्या और तीसरी धातु अर्थात धन सम्बंधी समस्या. जीवन में आने वाली इन समस्यायों हेतु प्रत्येक व्यक्ति अपने-अपने तरीके से उपाय भी करता है, जिससे कि जीवन को सुखपूर्वक भोगा जा सके.<br />यहाँ हम आपको आपके जन्म लग्नानुसार कुछ ऎसे ही उपायों की जानकारी दे रहे हैं, जिससे कि आप भी अपनी विभिन्न समस्यायों से सरलतापूर्वक एवं शीघ्रता से निजात पा सकते हैं.&nbsp; &nbsp; <br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b style="color: red;">आर्थिक समस्या निवारण हेतु </b></span></div>यदि आप आजीविका के क्षेत्र में बारबार अवरोध अनुभव कर रहे हैं, कार्यक्षेत्र में अधिकारी वर्ग से सम्बंधों में बिगाड उत्पन्न हो रहा हो अथवा पिता से तनावपूर्व स्थितियों का सामना करना पड रहा हो, तो इसके लिए आपको 10 मुखी रूद्राक्ष धारण करना श्रेष्ठफलदायक सिद्ध होगा. साथ ही प्रत्येक रविवार के दिन पके हुए चावलों में शक्कर मिलाकर बैल अथवा सांड को खिलाते रहें. अपने खानपान में नमक का सेवन कम से कम किया करें.&nbsp; <br /><br />आप देखेंगें कि इस उपरोक्त उपाय से जहाँ आपकी आमदनी के स्त्रोत खुलने लगे हैं, वहीं सामाजिक संबंधों में भी मधुरता की अभिवृद्धि होने लगी है.<br />इसके अतिरिक्त यदि आपको व्ययाधिक्य के कारण किन्ही आर्थिक परेशानियों का सामना करना पड रहा हो, तो उसकी निवृति के लिए प्रत्येक अमावस्या एवं पूर्णिमा के दिन किसी गरीब व्यक्ति को कच्ची खिचडी (दाल+चावल मिश्रित) का दान अवश्य किया करें.&nbsp;&nbsp; <br /><br /><div style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>भाग्योन्नति हेतु </b></span></div>यदि आपको भाग्योन्नति में बार-बार अवरोध कि स्थितियों का सामना करना पड रहा है, अथवा आपका प्रत्येक कार्य सफलता के समीप आकर रूक जाता हो, तो आपके लिए सर्वोत्तम परामर्श यही है कि आप अपने किसी भी कार्य को आरम्भ करने से पूर्व सर्वप्रथम अपने पितरों को अवश्य नमन किया करें. साथ ही एक <b>गौरीशंकर रूद्राक्ष</b> धारण पश्चात नित्य प्रात:&nbsp; निम्नलिखित श्री विघ्न विनाशक गणपति स्त्रोत्र का पाठ करते रहें.<br /><div style="text-align: center;"><b>परं धाम परं ब्रह्म परेशं परमीश्वरम !</b></div><div style="text-align: center;"><b> विघ्ननिघ्नकरं शान्तं पुष्टं कान्तमनन्तकम !!</b></div><div style="text-align: center;"><b>सुरासुरेन्द्रै: सिद्धेन्द्रै: स्तुतं स्तौमि परात्परम् !</b></div><div style="text-align: center;"><b>सुरपद्यदिनेशं च गणेशं मंगलायनम !!</b></div><div style="text-align: center;"><b>इदं स्तोत्रं महापुण्यं विघ्नशोकहरं परमं !</b></div><div style="text-align: center;"><b>य: पठेत प्रातरूत्थाय सर्वविघ्नात प्रमुच्यते !!</b></div><br /><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-size: large;">सुरूचिपूर्ण जीवन हेतु&nbsp;</span> </b></div>यदि आपको जीवन में बार-बार अनायास परेशानी एवं कार्यों में व्यवधान का सामना करना पड रहा है, तो इसके लिए आपको नियमित रूप से प्रतिदिन अपने आराध्यदेव के सम्मुख तिल के तेल का दीपक अवश्य जलाना चाहिए. साथ ही मंगलवार के दिन पान के एक पत्ते पर लौंग, सुपारी, गुड एवं एक चुटकी केसर रखकर भगवान गणपति के चरणों में अर्पित करते रहें.<br /><b> </b>महज इन उपरोक्त उपायों से ही आपको जीवन में अनायास उत्पन हो रही कईं प्रकार की परेशानियों एवं बाधाओं से&nbsp; सहज ही मुक्ति मिलने लगेगी.<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b style="color: red;">सम्पत्ति, वाहन सुख प्राप्ति हेतु </b></span></div>यदि आप जमीन-जायदाद, नजदीकी सगे सम्बन्धियों अथवा वाहन सम्बंधी किसी प्रकार की कोई समस्या/कष्ट का सामना कर रहे हैं, तो इसके लिए सर्वप्रथम चाँदी में मंडवाकर गले में एक एकादशमुखी रूद्राक्ष धारण करें. उसके बाद नित्य रात्रि को चाँदी के किसी पात्र में जल भरकर रखें तथा सुबह स्नानादि पश्चात उसमें एक चुटकी भर केसर/हल्दी मिलाकर, उस जल से पीपल के किसी वृक्ष का सिंचन करें.<br />ऎसा लगातार कम से कम अढाई-तीन माह की अवधि तक ( रविवार का दिन छोडकर ) निरन्तर करें तो आपकी समस्या का समाधान स्वत: ही निकलने लगेगा.<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b style="color: red;">दाम्पत्य सुख हेतु </b></span></div>यदि आप दाम्पत्य जीवन में व्यवधान यथा पति-पत्नि में विवाद, वैचारिक मतभेद, अशान्ती जन्य किन्ही कष्टों का सामना कर रहे हैं तो उसकी निवृति एवं आपसी सामंजस्य की अभिवृद्धि हेतु आप नियमित रूप से प्रत्येक मंगलवार के दिन शिवलिंग पर एक पंचमुखी रूद्राक्ष और रक्त चन्दन मिश्रित जल चढायें एवं संध्या समय श्री शिवलीलामृत स्त्रोत्र का पाठ करें.<br />यदि आप आमिष भोजी हैं तो ध्यान रहे कि उपाय काल में अंडा/माँस/शराब आदि किसी भी प्रकार के अभक्ष्य पदार्थ का सेवन पूर्णत: वर्जित है. <br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b style="color: red;">भय, मानसिक तनाव से मुक्ति हेतु </b></span></div>यदि आप किसी वजह से मानसिक तनाव में रहते हैं अथवा किसी अज्ञात भय से पीडित हैं, अपने आप को असुरक्षित महसूस करते हैं तो उसके लिए स्वर्ण मंडित 2 मुखी रूद्राक्ष गले में धारण करें. साथ ही कम से कम एक बार किन्ही 3 छोटी कन्यायों को मोती अथवा स्फटिक की माला उपहार में दें.&nbsp; <br /><large></large></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-8789729808442492489?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-21559229107560570372012-01-04T18:15:00.000+05:302012-01-09T20:16:20.806+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-R8DHOKq2fpk/Twr9TZbjkrI/AAAAAAAABSU/FX15_WP-B0Y/s1600/Gemini-panditastro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-R8DHOKq2fpk/Twr9TZbjkrI/AAAAAAAABSU/FX15_WP-B0Y/s320/Gemini-panditastro.jpg" width="256" /></a></div><br />जीवन में भरपूर सुख और सफलता की प्राप्ति हर मनुष्य का एक सपना होता है। लेकिन सुख-दुख, गम-खुशी, अमीरी-गरीबी तथा रोग एवं स्वास्थ्य आदि कालचक्र के ऎसे धुरे हैं, जो जीवन के चलने के साथ-साथ ही चलते हैं. दुनिया में हर इन्सान किसी न किसी समस्या से जूझ रहा है , जिनमें से एक होती है--व्यक्ति सम्बंधी समस्या जैसे अपने बारे में/अपनी पत्नि/संतान के बारे में,संतान होने या न होने इत्यादि के बारे में, दूसरी स्थान सम्बंधी मसलन किसी स्थान विशेष जैसे जमीन, जायदाद, मकान, व्यवसाय, नौकरी आदि की समस्या और तीसरी धातु अर्थात धन सम्बंधी समस्या. जीवन में आने वाली इन समस्यायों हेतु प्रत्येक व्यक्ति अपने-अपने तरीके से उपाय भी करता है, जिससे कि जीवन को सुखपूर्वक भोगा जा सके.<br />यहाँ हम आपको आपके जन्म लग्नानुसार कुछ ऎसे ही उपायों की जानकारी दे रहे हैं, जिससे कि आप भी अपनी विभिन्न समस्यायों से सरलतापूर्वक एवं शीघ्रता से निजात पा सकते हैं.&nbsp; &nbsp; <br /><br /><b style="color: red;">आर्थिक समस्या निवारण हेतु :-</b><br />यदि आपकी आय के मार्ग अवरूद्ध होंने लगें अथवा आपका किसी को दिया हुआ पैसा वापिस नहीं मिल पा रहा हो, तो उसके लिए नित्य प्रात: श्री विष्णु सहस्त्रनाम अथवा श्री नारायण कवच का पाठ करें. एक नवमुखी रूद्राक्ष चाँदी में मंडवाकर शुक्रवार के दिन गले में धारण करें एवं घर/कार्यस्थल की पूर्व दिशा में एक मछलीघर (Aquarium ) स्थापित करें. इसके अतिरिक्त न्यूनतम 12 मंगलवार लगातार श्यामक चावलों की खीर बनाकर मन्दिर में दान करें.<br />उपरोक्त उपायों के विधिवत क्रियान्वन पश्चात आप पायेंगें कि जहाँ आपकी आमदनी के स्त्रोत खुलने लगे हैं, वहीं यदि किसी के पास आपका धन उधार फंस गया है तो अल्प प्रत्यनों से उसकी प्राप्ति भी होने लगेगी.<br /><br /><div style="color: red;"><b>भाग्योन्नति हेतु :-</b></div>यदि आपको भाग्योन्नति में बार-बार अवरोध कि स्थितियों का सामना करना पड रहा है, अथवा आपका प्रत्येक कार्य सफलता के समीप आकर रूक जाता हो, तो उसके लिए सर्वप्रथम गले में एक द्वादशमुखी रूद्राक्ष सोने में धारण करें. तत्पश्चात नियमपूर्वक प्रत्येक शनिवार के दिन उडद की दाल से बना कोई भी पदार्थ किसी गरीब व्यक्ति को अवश्य दान किया करें. इसके अतिरिक्त कम से कम 5 अमावस्या लगातार जल में शहद, काले तिल एवं कच्चा दूध मिलाकर उत्तराभिमुख हो पीपल/बरगद के किसी वृक्ष पर अवश्य चढाना चाहिए.&nbsp; यदि आप नियमपूर्वक इन उपरोक्त उपायों को कर सकें, तो आप देखेंगें कि शनै: शनै: आपके भाग्य के समस्त अवरोध मिटने लगे हैं.<br /><br /><b><span style="color: red;">सुरूचिपूर्ण जीवन हेतु :-</span> </b><br />यदि आप जीवन में बार-बार परेशानी अथवा अपने कार्यों में व्यर्थ के व्यवधान अनुभव कर रहे हैं, तो इसके लिए अपने घर के पूजास्थान पर चाँदी के किसी पात्र में सात सफेद अकीक गंगाजल में डुबोकर रखें, साथ ही नियमपूर्वक प्रत्येक बृहस्पतिवार के दिन किसी धार्मिक स्थल पर थोडा सा पीला गोपीचन्दन अर्पित करते रहें. केवलमात्र इन दो उपायों से ही आप पायेंगें कि आपके जीवन में अनायास उत्पन हो रही कईं प्रकार की परेशानियों एवं विघ्न बाधाओं से आपको सहज ही मुक्ति मिलने लगी है.<br /><br /><b style="color: red;">सम्पत्ति, वाहन सुख प्राप्ति हेतु :-</b><br />यदि आप जमीन-जायदाद, नजदीकी सगे सम्बन्धियों अथवा वाहन सम्बंधी किसी प्रकार की कोई समस्या/कष्ट का सामना कर रहे हैं, तो इसके लिए लगातार 16 सोमवार किसी नदी/नहर इत्यादि में आधा लीटर कच्चा दूध प्रवाहित करें. साथ ही द्विमुखी रूद्राक्ष चाँदी में मंडवाकर शुक्ल पक्ष की द्वादशी तिथि के दिन गले में धारण करें तो आपकी समस्या का समाधान स्वत: ही निकलने लगेगा.<br /><br /><b style="color: red;">दाम्पत्य सुखवृद्धि हेतु:- </b><br />यदि आप दाम्पत्य जीवन में व्यवधान यथा पति-पत्नि में विवाद, वैचारिक मतभेद, अशान्ती जन्य किन्ही कष्टों का सामना कर रहे हैं अथवा व्यापारिक सांझेदारी में शत्रुतापूर्ण स्थितियाँ उत्पन्न हो रही हों तो उसकी निवृति एवं आपसी सामंजस्य की अभिवृद्धि हेतु लगातार 7 बृहस्पतिवार भगवान श्री लक्ष्मीनारायण अथवा श्रीराधाकृष्ण जी के मन्दिर में जाकर उन्हे हल्दी की माला पहनायें, उनके सम्मुख केले के पत्ते पर रखकर आटे का बना शुद्ध घी का एक दीपक प्रज्ज्वलित्त करें. घर/व्यापारिक प्रतिष्ठान में सफेद पत्थर के नन्दी (शिव वाहन) जी स्थापित करें.&nbsp; स्थायी फल प्राप्ति हेतु वर्ष में एक बार किसी भी माह की पूर्णिमा के दिन 5 वृद्धजनों को भोजन अवश्य करा दिया करें.&nbsp; <br /><br /><br /><b style="color: red;">भय, मानसिक तनाव से मुक्ति हेतु :-</b><br />यदि आप किसी वजह से मानसिक तनाव में रहते हैं अथवा किसी अज्ञात भय से पीडित हैं, अपने आप को असुरक्षित महसूस करते हैं तो उसके लिए अपने घर में सफेद रंग के पुष्प उत्पन्न करने वाले पौधे लगायें. ताँबा धातु में मंडवाकर एक पंचमुखी रूद्राक्ष रविवार के दिन गले में धारण करें तथा सप्ताह में एक बार बुधवार के दिन जल में फटकरी डालकर स्नान करें. इससे जहाँ आप मानसिक तनाव/भय इत्यादि से मुक्त हो पायेंगें, वहीं आपके आत्मबल में वृद्धि होकर आप सामाजिक मान-प्रतिष्ठा भी प्राप्त करेंगें.&nbsp; <br /><large></large></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-2155922910756057037?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-84223478397622692262012-01-04T18:13:00.002+05:302012-01-04T20:08:24.136+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-wK3HQcJ7RNc/TwRjjrB3ZRI/AAAAAAAABSM/DDAtpY80DUo/s1600/taurus-panditastro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-wK3HQcJ7RNc/TwRjjrB3ZRI/AAAAAAAABSM/DDAtpY80DUo/s320/taurus-panditastro.jpg" width="280" /></a></div><br />जीवन में भरपूर सुख और सफलता की प्राप्ति हर मनुष्य का एक सपना होता है। लेकिन सुख-दुख, गम-खुशी, अमीरी-गरीबी तथा रोग एवं स्वास्थ्य आदि कालचक्र के ऎसे धुरे हैं, जो जीवन के चलने के साथ-साथ ही चलते हैं. दुनिया में हर इन्सान किसी न किसी समस्या से जूझ रहा है , जिनमें से एक होती है--व्यक्ति सम्बंधी समस्या जैसे अपने बारे में/अपनी पत्नि/संतान के बारे में,संतान होने या न होने इत्यादि के बारे में, दूसरी स्थान सम्बंधी मसलन किसी स्थान विशेष जैसे जमीन, जायदाद, मकान, व्यवसाय, नौकरी आदि की समस्या और तीसरी धातु अर्थात धन सम्बंधी समस्या. जीवन में आने वाली इन समस्यायों हेतु प्रत्येक व्यक्ति अपने-अपने तरीके से उपाय भी करता है, जिससे कि जीवन को सुखपूर्वक भोगा जा सके.<br />यहाँ हम आपको आपके जन्म लग्नानुसार कुछ ऎसे ही उपायों की जानकारी दे रहे हैं, जिससे कि आप भी अपनी विभिन्न समस्यायों से सरलतापूर्वक एवं शीघ्रता से निजात पा सकते हैं.&nbsp; &nbsp; <br /><b><span style="color: red;">सुरूचिपूर्ण जीवन हेतु :-</span> </b><br />यदि आप जीवन में बार-बार परेशानी एवं कार्यों में व्यवधान उत्पन हो रहे हों, तो आपको प्रत्येक गुरूवार के दिन किसी ब्राह्मण को फल का दान अवश्य करते रहना चाहिए. इसके अतिरिक्त नित्य प्रात: अथवा संध्या समय कुछ देर निम्न मन्त्र का जाप करें. <b>ॐ ह्रीं हिमकुन्द मृणालाभं दैत्यानां परमं गुरूम ! सर्वशास्त्र प्रवक्तारं भार्गवं प्रणमाम्यहम !!&nbsp;</b> इससे आपको जीवन में अनायास उत्पन हो रही कईं प्रकार की परेशानियों एवं बाधाओं से&nbsp; सहज ही मुक्ति मिलने लगेगी.<br /><br /><b style="color: red;">सम्पत्ति, वाहन सुख प्राप्ति हेतु :-</b><br />यदि आप जमीन-जायदाद, नजदीकी सगे सम्बन्धियों अथवा वाहन सम्बंधी किसी प्रकार की कोई समस्या/कष्ट का सामना कर रहे हैं, तो इसके लिए सर्वप्रथम चाँदी में मंडवाकर गले में एक पंचमुखी रूद्राक्ष धारण करें. उसके बाद नित्य रात्रि को ताबें के किसी पात्र में जल भरकर रखें तथा सुबह स्नानादि पश्चात उस जल में एक चुटकी भर चावल मिलाकर भगवान सूर्यदेव को अर्घ्य दें. तत्पश्चात घर के बडे-बुजुर्गों के चरण-स्पर्श करें. यदि उस समय घर में कोई बुजुर्ग व्यक्ति न हो अथवा परिवार से कहीं दूर निवास कर रहे हों तो आप इसे मानसिक रूप से भी कर सकते हैं. ऎसा लगातार कम से कम तीन माह की अवधि तक निरन्तर करें तो आपकी समस्या का समाधान स्वत: ही निकलने लगेगा.<br /><br /><br /><b style="color: red;">दाम्पत्य सुख हेतु:- </b><br />यदि आप दाम्पत्य जीवन में व्यवधान यथा पति-पत्नि में विवाद, वैचारिक मतभेद, अशान्ती जन्य किन्ही कष्टों का सामना कर रहे हैं तो उसकी निवृति एवं आपसी सामंजस्य की अभिवृद्धि हेतु आप न्यूनतम 12 मंगलवार लगातार श्री हनुमान जी के सम्मुख शुद्ध घी का द्विमुखी दीपक प्रज्वलित करें तथा उन्हे लाल चन्दन की माला अर्पित करें. साथ ही अभक्ष्य पदार्थों के सेवन से यथासंभव बचकर रहें. <br /><br /><div style="color: red;"><b>भाग्योन्नति हेतु :-</b></div>यदि आपको भाग्योन्नति में बार-बार अवरोध कि स्थितियों का सामना करना पड रहा है, अथवा आपका प्रत्येक कार्य सफलता के समीप आकर रूक जाता हो, तो उसके लिए लगातार 16 शनिवार उडद की दाल की सरसों के तेल में बनी पकौडियाँ/कचौरियाँ भिखारियों को दान में दें. साथ ही प्रतिदिन रात को सोने से पूर्व&nbsp;<b> "जन्मान्तरम सहस्त्रेषु, दारिद्रयं नोपजायते"</b> मन्त्र का जाप अवश्य किया करें&nbsp; आप देखेंगें कि शनै: शनै: आपके भाग्य के समस्त अवरोध हटकर जीवन में शान्ति एवं समृद्धि का समावेश होने लगा हैं.<br /><br /><b style="color: red;">आर्थिक समस्या निवारण हेतु :-</b><br />यदि आप आजीविका के क्षेत्र में बारबार अवरोध अनुभव कर रहे हैं, कार्यक्षेत्र में अधिकारी वर्ग से सम्बंधों में बिगाड उत्पन्न हो रहा हो अथवा पिता से तनावपूर्व स्थितियों का सामना करना पड रहा हो, तो इसके लिए आपको 13 मुखी रूद्राक्ष धारण करना श्रेष्ठफलदायक सिद्ध होगा. साथ ही नित्य प्रात: <b>ॐ उपेन्द्राय अच्युताय नम : </b>मन्त्र का 10-15 मिनट जाप अवश्य किया करें. आप देखेंगें कि इस उपाय से जहाँ आपकी आमदनी के स्त्रोत खुलने लगे हैं, वहीं सामाजिक संबंधों में भी मधुरता की अभिवृद्धि होने लगी है.<br />इसके अतिरिक्त यदि आपको व्ययाधिक्य के कारण किन्ही आर्थिक परेशानियों का सामना करना पड रहा हो, तो उसकी निवृति के लिए प्रत्येक रविवार के दिन श्रीलक्ष्मीनारायण अथवा श्री रामदरबार मन्दिर में जाकर भगवान को दण्डवत प्रणाम करें एवं बुधवार के दिन कपिला गाय को चारा खिलाते रहें.&nbsp; <br /><br /><b style="color: red;">भय, मानसिक तनाव से मुक्ति हेतु :-</b><br />यदि आप किसी वजह से मानसिक तनाव में रहते हैं अथवा किसी अज्ञात भय से पीडित हैं, अपने आप को असुरक्षित महसूस करते हैं तो उसके लिए अपने परिवार की किसी विवाहित स्त्री को लाल रंग का वस्त्र उपहार में दें एवं अपने इष्टदेव को नित्य प्रात:काल केसर + रक्त चन्दन का तिलक लगायें.&nbsp; <br /><large></large></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-8422347839762269226?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-86364581270134958492011-12-30T14:44:00.000+05:302011-12-31T20:15:15.294+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-DrTmmxQHCk8/Tv8atIAqmHI/AAAAAAAABSA/awgU2p4myqs/s1600/aries-panditastro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="319" src="http://1.bp.blogspot.com/-DrTmmxQHCk8/Tv8atIAqmHI/AAAAAAAABSA/awgU2p4myqs/s320/aries-panditastro.jpg" width="320" /></a></div>जीवन में भरपूर सुख और सफलता की प्राप्ति हर मनुष्य का एक सपना होता है। लेकिन सुख-दुख, गम-खुशी, अमीरी-गरीबी तथा रोग एवं स्वास्थ्य आदि कालचक्र के ऎसे धुरे हैं, जो जीवन के चलने के साथ-साथ ही चलते हैं. दुनिया में हर इन्सान किसी न किसी समस्या से जूझ रहा है , जिनमें से एक होती है--व्यक्ति सम्बंधी समस्या जैसे अपने बारे में/अपनी पत्नि/संतान के बारे में,संतान होने या न होने इत्यादि के बारे में, दूसरी स्थान सम्बंधी मसलन किसी स्थान विशेष जैसे जमीन, जायदाद, मकान, व्यवसाय, नौकरी आदि की समस्या और तीसरी धातु अर्थात धन सम्बंधी समस्या. जीवन में आने वाली इन समस्यायों हेतु प्रत्येक व्यक्ति अपने-अपने तरीके से उपाय भी करता है, जिससे कि जीवन को सुखपूर्वक भोगा जा सके.<br />यहाँ हम आपको आपके जन्म लग्नानुसार कुछ ऎसे ही उपायों की जानकारी दे रहे हैं, जिससे कि आप भी अपनी विभिन्न समस्यायों से सरलतापूर्वक एवं शीघ्रता से निजात पा सकते हैं.&nbsp; &nbsp; <br /><div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;"></div><large><b><span style="color: red;">सुरूचिपूर्ण जीवन हेतु :-</span> </b></large><br /><large>यदि आप जीवन में बार-बार परेशानी एवं कार्यों में व्यवधान उत्पन हो रहे हों, तो आपको प्रत्येक मंगलवार के दिन श्री हनुमान जी के मन्दिर में जाकर गुड एवं चने का प्रसाद चढाना चाहिए तथा उस प्रसाद को वहीं मन्दिर में ही बाँट देना चाहिए. इससे जीवन में अनायास उत्पन हो रही कईं प्रकार की परेशानियों एवं बाधाओं से आपको सहज ही मुक्ति मिलने लगेगी.</large><br /><br /><large><b style="color: red;">सम्पत्ति, वाहन सुख हेतु :-</b></large><br /><large>यदि आप जमीन-जायदाद, नजदीकी सगे सम्बन्धियों अथवा वाहन सम्बंधी किसी प्रकार की कोई समस्या/कष्ट का सामना कर रहे हैं, तो इसके लिए रात्रि को सवा पाव ( लगभग 300 ग्राम) कच्चा दूध सिरहाने अथवा अपने पलंग के नीचे रखकर सोईये तथा अगले दिन उस दूध को किसी नदी/तालाब/कुँए इत्यादि में विसर्जित कर दें. ऎसा न्यूनतम 7 सोमवार निरन्तर करें तो आपकी समस्या का समाधान स्वत: ही निकलने लगेगा.</large><br /><large> </large><br /><br /><large><b style="color: red;">दाम्पत्य सुख हेतु:- </b></large><br /><large>यदि आप दाम्पत्य जीवन में व्यवधान यथा पति-पत्नि में विवाद, वैचारिक मतभेद, अशान्ती जन्य किन्ही कष्टों का सामना कर रहे हैं तो उसकी निवृति एवं आपसी सामंजस्य की अभिवृद्धि हेतु आप प्रतिदिन (न्यूनतम 40 दिन) सुगन्धित केवडा मिश्रित जल से भगवान सदाशिव का अभिषेक करें . स्थायी फल प्राप्ति हेतु जीवन में एक बार अपने हाथों किसी उचित स्थान पर 5 फलदार वृक्ष के पौधे अवश्य रौपें .</large><br /><br /><div style="color: red;"><b><large>भाग्योन्नति हेतु :-</large></b></div><large>यदि आपको भाग्योन्नति में बार-बार अवरोध कि स्थितियों का सामना करना पड रहा है, अथवा आपका प्रत्येक कार्य सफलता के समीप आकर रूक जाता हो, तो उसके लिए आपको गाय के कच्चे दूध में केसर घिसकर उसका तिलक अपने ललाट एवं नाभि के समीप लगाना चाहिए. साथ ही न्यूनतम 16 बृहस्पतिवार केसरयुक्त चावल कन्यायों अथवा गायों को खिलाना चाहिए. आप देखेंगें कि शनै: शनै: आपके भाग्य के समस्त अवरोध मिटने लगे हैं.</large><br /><br /><b style="color: red;">आर्थिक समस्या निवारण हेतु :-</b><br /><large>यदि आपकी आय के मार्ग अवरूद्ध होंने लगें अथवा आपका किसी को दिया हुआ पैसा वापिस नहीं मिल पा रहा हो, तो उसके लिए निरन्तर शनिवार के दिन पीपल के 21 अखंडित पत्तों की माला बनाकर श्री हनुमान जी को अर्पित करें एवं इस कालावधि में नित्य संध्या समय श्री हनुमानाष्टक का पाठ करें. आप देखेंगें कि इस उपाय से जहाँ आपकी आमदनी के स्त्रोत खुलने लगे हैं, वहीं यदि किसी के पास आपका धन उधार फंस गया है तो अल्प प्रत्यनों से उसकी प्राप्ति भी होने लगेगी.</large><br /><br /><large><b style="color: red;">भय, मानसिक तनाव से मुक्ति हेतु :-</b></large><br /><large>यदि आप किसी वजह से मानसिक तनाव में रहते हैं अथवा किसी अज्ञात भय से पीडित हैं, अपने आप को असुरक्षित महसूस करते हैं तो उसके लिए अपने घर में लाल रंग के पुष्प उत्पन्न करने वाले पौधे लगायें तथा प्रतिदिन प्रात:काल अपने सिर को लाल वस्त्र से ढककर कुशा, रौली मिश्रित जल से सूर्यदेव को अर्घ्य दें. </large></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-8636458127013495849?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-33006751865663626422011-02-17T17:10:00.001+05:302011-08-28T15:59:51.409+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">इन्सान को न केवल जिन्दा रहने बल्कि जीवन की गाडी को गतिमान बनाए रखने के लिए भी अपने लिए किसी सही रोजगार का चुनाव करना वैसा ही आवश्यक है, जैसा किसी मुसाफिर के लिए यात्रा से पूर्व अपने गंतव्य स्थल की दिशा निश्चित कर लेना. अगर हम यात्रा आरम्भ करने से पहले अपनी दिशा निश्चित न करें तो हम कभी एक ओर चलेंगें,कभी दूसरी ओर; कभी दायें तो कभी बायें, कभी आगे को तो कभी पीछे को. इसका परिणाम यह होगा कि बहुत समय तक घूमते रहकर भी गंतव्य तक न पहुँच पायेंगें. होगा यही कि जिस स्थान से चलना आरम्भ किया, उसके आसपास ही चक्कर लगाते रहेंगें अथवा यह भी सम्भव है कि रवानगी की जगह से भी शायद कुछ कदम पीछे हट जायें. यात्री के लिए यह बहुत जरूरी है कि वह पहले से यह स्थिर कर ले कि उसे किस दिशा में कदम बढाने है. इसी तरह व्यक्ति को अपने कैरियर के विषय में निर्णय लेने से पूर्व ये जान लेना चाहिए कि उसके भाग्य में किस माध्यम से धन कमाना लिखा है अर्थात उसकी जन्मकुंडली अनुसार उसे किस कार्यक्षेत्र में जाना है.<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/-4gP1Ius9CaQ/TV0H2y0GRqI/AAAAAAAABI8/Cv_QGo7crUc/s1600/kundali-money-profession.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="147" src="http://4.bp.blogspot.com/-4gP1Ius9CaQ/TV0H2y0GRqI/AAAAAAAABI8/Cv_QGo7crUc/s200/kundali-money-profession.jpg" width="170" /></a>विषय पर आगे बढने से पूर्व एक बात स्पष्ट कर देना चाहूँगा कि यहाँ इस आलेख के माध्यम से मैं आप लोगों को कोई ऎसा किताबी ज्ञान देने नहीं जा रहा हूँ कि फलानी-फलानी राशि वालों को फलाना व्यवसाय करना चाहिए अथवा फलानी राशि वाले अमुक क्षेत्र में सफलता प्राप्त कर सकते हैं या नहीं, या फिर ये कि आपको कैरियर हेतु किस क्षेत्र का चुनाव करना चाहिए ? मैं आपको ऎसा कुछ भी नहीं बताने जा रहा. बल्कि मैं तो यहाँ आपको ज्योतिष की वो विधि बताने जा रहा हूँ जिसके द्वारा किसी व्यक्ति की जन्मपत्रिका देखकर इस बात को साफ-स्पष्ट शब्दों में दावे सहित कहा जा सकता है कि इस व्यक्ति के भाग्य में आजीविका हेतु अमुक क्षेत्र में जाना निश्चित है और समय आने पर उसका प्रारब्ध उसे उस कार्यक्षेत्र में खीँच कर ले ही जाएगा. शर्तिया!<br /><br />दरअसल एक ओर तो धन के लोभ और दूसरे लाल-काली-पीली किताबों नें आज ज्योतिष विद्या को पूरी तरह से सम्भावनाओं का शास्त्र बना छोडा है. आज स्थिति ये है कि अपने नाम के आगे आचार्य, महर्षि और ज्योतिषमर्मज्ञ जैसी उपाधियाँ लगाए रखने वाले बडे-बडे स्वनामधन्य ज्योतिषी भी अपने आपमें इतनी योग्यता नहीं रखते कि वो जन्मकुंडली देखकर एक भी बात दावे सहित कह सकें कि ऎसा होगा ही या फिर ऎसा नहीं होगा. 'संभावना' शब्द के जरिए स्वयं के बच निकलने का रास्ता वो पहले तैयार रखते हैं. ताकि कल को फलकथन मिथ्या सिद्ध हो तो भी बच कर साफ निकला जा सके.&nbsp; <br /><br />बहरहाल हम बात कर रहे हैं व्यक्ति के रोजगार(Profession) की. चाहे लाल-किताब हो अथवा वैदिक ज्योतिष, अधिकतर ज्योतिषी व्यक्ति के कार्यक्षेत्र, रोजगार के प्रश्न पर विचार करने के लिए जन्मकुंडली के दशम भाव (कर्म भाव) को महत्व देते हैं. वो समझते हैं कि जो ग्रह दशम स्थान में स्थित हो या जो दशम स्थान का अधिपति हो, वो इन्सान की आजीविका को बतलाता है. अब उनके अनुसार यह दशम स्थान सभी लग्नों से हो सकता है------जन्मलग्न से, सूर्यलग्न से या फिर चन्द्रलग्न से, जिसके दशम में स्थित ग्रहों के स्वभाव-गुण आदि से मनुष्य की आजीविका का पता चलता है. जबकि ऎसा बिल्कुल भी नहीं होता. ये पूरी तरह से गलत थ्योरी है.<br />दशम स्थान को ज्योतिष में कर्म भाव कहा जाता है, जो कि दैवी विकासात्मक योजना (Evolutionary Plan) का एक अंग है.यहाँ कर्म से तात्पर्य इन्सान के नैतिक अथवा अनैतिक, अच्छे-बुरे, पाप-पुण्य आदि कर्मों से है. दूसरे शब्दों में इन कर्मों का सम्बन्ध धर्म से, भावना से तथा उनकी सही अथवा गलत प्रकृति से है न कि पैसा कमाने के निमित किए जाने वाले कर्म(रोजगार) से.<br /><b>आगामी लेख में ज्योतिष के जिज्ञासुओं और विद्यार्थियों का उस विधि से परिचय कराया जाएगा जिसके माध्यम से व्यक्ति की जन्मकुंडली को एक नजर भर देखकर ही उसकी आजीविका के बारे में बताया जा सकता है. </b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-3300675186566362642?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-52857922386780589842011-02-08T21:00:00.000+05:302011-10-24T13:32:09.236+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-nh0F8hIM3OY/Tlobraaf3KI/AAAAAAAABNQ/44Ok7s8Agag/s1600/navagraha.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="http://2.bp.blogspot.com/-nh0F8hIM3OY/Tlobraaf3KI/AAAAAAAABNQ/44Ok7s8Agag/s320/navagraha.jpg" width="248" /></a></div>अक्सर अपने दैनिक जीवन में प्राय: हम एक कहावत विभिन्न अर्थों में सुनते हैं कि "नेकी कर दरिया में डाल" या नेकी करो और भूल जाओ. कभी-कभी अच्छे शब्दों में भी सुनते हैं, कि हम किसी के लिए कितना ही अच्छा क्यों न करें लेकिन बदले में हमेशा बुराई ही हाथ लगती है.<br />एक व्यक्ति किसी गरीब को भोजन कराता है, तो खाने वाला बीमार पड जाता है. किसी नें किसी को धन उधार दिया तो उसकी वसूली के समय देनदार नें कोई गलत कदम उठा लिया और बेचारा लेनदार बिना वजह मुसीबत में फँस गया. किसी की मदद करने चले तो उल्टा स्वयं ही अपने लिए मुसीबत मोल ले बैठे. अमूमन ऎसी सैकडों प्रकार की घटनायें आये दिन किसी न किसी प्रकार से किसी न किसी के साथ घटती ही रहती हैं.<br />दरअसल यह सब निर्भर करता है हमारी जन्मकुँडली में बैठे ग्रहों पर, जो यह संकेत करते हैं कि किस वस्तु का दान या त्याग करना अथवा कौन से कार्य हमारे लिए लाभदायक होगें और कौन सी चीजों के दान/त्याग अथवा कार्यों से हमें हानि का सामना करना पडेगा. इसकी जानकारी निम्नानुसार है:----<br /><b>जो ग्रह जन्मकुंडली में उच्च राशि या अपनी स्वयं की राशि में स्थित हों, उनसे सम्बन्धित वस्तुओं का दान व्यक्ति को कभी भूलकर भी नहीं करना चाहिए.</b><br /><b style="color: red;">सूर्य</b> मेष राशि में होने पर उच्च तथा सिँह राशि में होने पर अपनी स्वराशि का होता है. अत: आपकी जन्मकुंडली में उक्त किसी राशि में हो तो:-<br />* लाल या गुलाबी रंग के पदार्थों का दान न करें.<br />* गुड, आटा, गेहूँ, ताँबा आदि किसी को न दें.<br />* खानपान में नमक का सेवन कम करें. मीठे पदार्थों का अधिक सेवन करना चाहिए.<br /><b style="color: red;">चन्द्र</b> वृष राशि में उच्च तथा कर्क राशि में स्वगृही होता है. यदि आपकी जन्मकुंडली में ऎसी स्थिति में हो तो :-<br />* दूध, चावल, चाँदी, मोती एवं अन्य जलीय पदार्थों का दान कभी नहीं करें.<br />* माता अथवा मातातुल्य किसी स्त्री का कभी भूल से भी दिल न दुखायें अन्यथा मानसिक तनाव, अनिद्रा एवं किसी मिथ्या आरोप का भाजन बनना पडेगा.<br />* किसी नल, टयूबवेल, कुआँ, तालाब अथवा प्याऊ निर्माण में कभी आर्थिक रूप से सहयोग न करें. <br /><b style="color: red;">मंगल</b> मेष या वृश्चिक राशि में हो तो स्वराशि का तथा मकर राशि में होने पर उच्चता को प्राप्त होता है. ऎसी स्थिति में:--<br />* मसूर की दाल, मिष्ठान अथवा अन्य किसी मीठे खाद्य पदार्थ का दान नहीं करना चाहिए.<br />* घर आये किसी मेहमान को कभी सौंफ खाने को न दें अन्यथा वह व्यक्ति कभी किसी अवसर पर आपके खिलाफ ही कडुवे वचनों का प्रयोग करेगा.<br />* किसी भी प्रकार का बासी भोजन( अधिक समय पूर्व पकाया हुआ) न तो स्वयं खायें और न ही किसी अन्य को खाने के लिए दें.<br /><b style="color: red;">बुध</b> मिथुन राशि में तो स्वगृही तथा कन्या राशि में होने पर उच्चता को प्राप्त होता है. यदि आपकी जन्मपत्रिका में बुध उपरोक्त वर्णित किसी स्थिति में है तो :--<br />* हरे रंग के पदार्थ और वस्तुओं का दान नहीं करना चाहिए.<br />* साबुत मूँग, पैन-पैन्सिल, पुस्तकें, मिट्टी का घडा, मशरूम आदि का दान न करें अन्यथा सदैव रोजगार और धन सम्बन्धी समस्यायें बनी रहेंगी.<br />* न तो घर में मछलियाँ पालें और न ही मछलियों को कभी दाना डालें.<br /><b style="color: red;">बृहस्पति</b> जब धनु या मीन राशि में हो तो स्वगृही तथा कर्क राशि में होने पर उच्चता को प्राप्त होता है. ऎसी स्थिति में :--<br />* पीले रंग के पदार्थों का दान वर्जित है.<br />* सोना, पीतल, केसर, धार्मिक साहित्य या वस्तुएं आदि का दान नहीं करना चाहिए. अन्यथा "घर का जोगी जोगडा, आन गाँव का सिद्ध" जैसी हालात होने लगेगी अर्थात मान-सम्मान में कमी रहेगी.<br />* घर में कभी कोई लतादार पौधा न लगायें.<br /><b style="color: red;">शुक्र</b> जब जन्मपत्रिका में वृष या तुला राशि में हो स्वराशि तथा मीन राशि में हो तो उच्च भाव का होता है. अत ऎसी स्थिति में:--<br />* ऎसे व्यक्ति को श्वेत रंग के सुगन्धित पदार्थों का दान नहीं करना चाहिए अन्यथा व्यक्ति के भौतिक सुखों में न्यूनता पैदा होने लगती है.<br />* नवीन वस्त्र, फैशनेबल वस्तुएं, कास्मेटिक या अन्य सौन्दर्य वर्धक सामग्री, सुगन्धित द्रव्य, दही, मिश्री, मक्खन, शुद्ध घी, इलायची आदि का दान न करें अन्यथा अकस्मात हानि का सामना करना पडता है.<br /><b style="color: red;">शनि</b> यदि मकर या कुम्भ राशि में हो तो स्वगृही होता है तथा तुलाराशि में होने पर उच्चता को प्राप्त होता है. ऎसी दशा में :--<br />* काले रंग के पदार्थों का दान न करें.<br />* लोहा, लकडी और फर्नीचर, तेल या तैलीय सामग्री, बिल्डिंग मैटीरियल आदि का दान/त्याग न करें.<br />* भैंस अथवा काले रंग की गाय, काला कुत्ता आदि न पालें.<br /><b style="color: red;">राहु</b> यदि कन्या राशि में हो तो स्वराशि का तथा वृष(ब्राह्मण/वैश्य लग्न में) एवं मिथुन(क्षत्रिय/शूद्र लग्न में) राशि में होने पर उच्चता को प्राप्त होता है. ऎसी स्थिति में:--<br />* नीले, भूरे रंग के पदार्थों का दान नहीं करना चाहिए.<br />* मोरपंख, नीले वस्त्र, कोयला, जौं अथवा जौं से निर्मित पदार्थ आदि का दान किसी को न करें अन्यथा ऋण का भार चढने लगेगा.<br />* अन्न का कभी भूल से भी अनादर न करें और न ही भोजन करने के पश्चात थाली में झूठन छोडें.<br /><b style="color: red;">केतु</b> यदि मीन राशि में हो तो स्वगृही तथा वृश्चिक(ब्राह्मण/वैश्य लग्न में) एवं धनु (क्षत्रिय/शूद्र लग्न में) राशि में होने पर उच्चता को प्राप्त होता है. यदि आपकी जन्मपत्रिका में केतु उपरोक्त स्थिति में है तो :--<br />* घर में कभी पक्षी न पालें अन्यथा धन व्यर्थ के कामों में बर्बाद होता रहेगा.<br />* भूरे, चित्र-विचित्र रंग के वस्त्र, कम्बल, तिल या तिल से निर्मित पदार्थ आदि का दान नहीं करना चाहिए.<br />* नंगी आँखों से कभी सूर्य/चन्द्रग्रहण न देंखें अन्यथा नेत्र ज्योति मंद पड जाएगी अथवा अन्य किसी प्रकार का नेत्र सम्बन्धी विकार उत्पन होने लगेगा. </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-5285792238678058984?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-60330859538971622392011-01-29T16:38:00.001+05:302011-10-24T13:32:43.244+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">"यत् पिंडे तत् ब्राह्मंडे"----अर्थात जो ब्राह्मण्ड में है, वही इस हमारे शरीर में है. हम साढे तीन हाथ व्यास वाले इस मानव शरीर को अनन्त विस्तार वाले ब्राह्मण्ड का संक्षिप्त संस्करण कह सकते हैं. जैसे विस्तृत भूगोल का समस्त संस्थान छोटे से नक्शे में अंकित रहता है, ठीक उसी प्रकार ब्राह्मण्ड में विद्यमान समस्त वस्तुओं का मूल स्त्रोत हमारा अपना ये शरीर है.<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TUPsA8DeQBI/AAAAAAAABIY/-5xGKiBfqLU/s1600/zodiac-man-pandit-astro.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TUPsA8DeQBI/AAAAAAAABIY/-5xGKiBfqLU/s200/zodiac-man-pandit-astro.jpg" width="150" /></a><b>ब्राह्मण्ड यदि पृथ्वी, अप्, तेज, वायु और आकाश---इन पाँच महाभूतों के मिश्रण का परिणाम है, तो हमारा ये शरीर भी इन्ही के संघात से निर्मित है. ब्राह्मण्ड में सूर्य है तो इस शरीर में सूर्य का प्रतिनिधि आत्मतत्व विद्यमान है, ब्राह्मण्ड में चन्द्रमा है तो शरीर में उसका प्रतीक मन है, ब्राह्मण्ड में मंगल नामक लाल रंग का ग्रह विद्यमान है तो शरीर में विभिन्न रंगों के खाये हुए भोजन के रस से यकृत और पलीहा (जिगर और तिल्ली) द्वारा रंजित, पित्त के रूप में परिणित होने वाला रूधिर(खून)विद्यमान है. ब्राह्मण्ड में बुध,बृहस्पति,शुक्र और शनि नामक ग्रहों की सत्ता है तो हमारे इस शरीर में इन सबके प्रतिनिधि क्रमश:---वाणी, ज्ञान, वीर्य और दु:खानुभूति विद्यमान है. पर्वत, वृक्ष, लता, गुल्मादि के प्रतीक अस्थियाँ, केश रोम, नदी-नालों की भान्ती नसें, नाडियाँ और धमनियों का जाल बिछा हुआ है-----कहने का तात्पर्य यह है कि सृष्टि की समस्त वस्तुएं हूबहू उसी रूप में हमारे इस शरीर में मौजूद हैं. आप इस शरीर को एक प्रकार से ब्राह्मण्ड का नक्शा कह सकते हैं.</b><br />हमारी उपर्युक्त स्थापना को सीधे शब्दों में इस प्रकार भी कहा जा सकता है कि "ब्राह्मण्ड" विराट का शरीर है, जिसे ज्योतिष में हम <b>कालपुरूष</b> के नाम से सम्बोधित करते हैं और "पिण्ड"---उसी के अंशभूत जीव का शरीर अर्थात अंशावतार है. अतैव यह सिद्ध है--इस ब्राह्मण्ड रूपी कालपुरूष में सूर्य, चन्द्र आदि ग्रहों की विभिन्न गतिविधियों एवं क्रिया-कलापों में जो नियम काम करते है, ठीक वे ही नियम प्राणी मात्र के शरीर में स्थित इस सौरमंडल की ईकाई का संचालन करते हैं.<br />यदि हम प्राणी या पदार्थ की आन्तरिक संरचना के आधार पर ध्यान दें, तो इस सिद्धान्त को बहुत अच्छे से समझ सकते हैं. इस बात को तो हर व्यक्ति जानता है कि प्रत्येक प्राणी या पदार्थ की सूक्ष्म तथा प्राथमिक संरचना का आधार परमाणु है और इन परमाणुओं की ईंटों को जोडकर प्राणी या पदार्थ का विशालतम भवन बनकर तैयार होता है. यह परमाणु भी आकार-प्रकार में हूबहू सौरजगत के समान ही होता है. इसके मध्य में एक घन विद्युत का बिन्दु होता है, जिसे केन्द्र कहते हैं. जिसका व्यास एक इंच के दस लाखवें भाग का भी दस लाखवां भाग होता है. परमाणु के जीवन का सार इसी केन्द्र में बसता है. इसी केन्द्र के चारों ओर अनेक सूक्ष्मातिसूक्ष्म विद्युतकण(Electrons) चक्कर लगाते रहते हैं और वे इस गतिविधि में हमारे सौरजगत के प्रत्येक क्रिया-कलाप का अनुकरण करते रहते हैं. इस प्रकार के अनन्त परमाणुओं-----जिन्हे शरीर विज्ञान की भाषा में कोशिकायें या Cells कहते हैं, के समाहार का एकत्र स्वरूप हमारा ये शरीर है.<br />हमारे शरीर के सैल्स <b>"Law of Affinity"</b> के नियम के अनुसार दलबद्ध होकर शरीर के टिश्यूज (Tisues) और उनके द्वारा अंग बनाते हैं. जिनके परस्पर मिलने से हमारा स्थूल शरीर बन जाता है. इस प्रकार जब हमारा शरीर एवं शरीर के अवयव उन कोशिकाओं से बने हैं, जो सौरजगत के क्रियाकलापों का अनुकरण करते हैं, तो यह अनायास ही समझ में आ जाता है कि इन कोशिकाओं द्वारा बना हमारा शरीर भी ब्राह्मण्ड की गतिविधियों का अनुकरण करता है.<br />&nbsp;अब ये तथ्य तो पूर्णरूपेण सिद्ध हो चुका है कि हमारी इस अनन्त ब्राह्मण्ड से घनिष्ठता है. और इस विषय में मेरा ये मानना है कि यदि विज्ञान अपने अनुसन्धान का क्षेत्र सुदूर ग्रह-नक्षत्रों की अपेक्षा इस शरीर को बनाए तो इसकी संरचना को जान,समझकर सम्पूर्ण ब्राह्मण्ड के अज्ञात रहस्यों से पर्दा उठाया जा सकता है. लेकिन उसके लिए आवश्यकता है पूर्ण अनासक्ति भाव की.......क्योंकि अनासक्ति के बिना न तो पूर्वाग्रह नष्ट होता है और न ही तटस्थरूप से अवलोकन किया जा सकता है. इसलिए ऎसी अनासक्ति के बिना अज्ञात क्षेत्र की खोज करना और फिर यथार्थ परिणाम निकाल लेना कहाँ सम्भव है. यह भाव तो सिर्फ उन भारतीय महर्षियों के ही पास था, जो बिना किसी साधन के ही काल के अभेद रहस्यों को जान लिया करते थे. क्या आज के विज्ञानवेताओं के पास अनासक्ति का यह गुण है ?</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-6033085953897162239?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-34490701296139650232011-01-18T22:24:00.002+05:302011-08-29T12:52:22.496+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">क्या राशियाँ तेरह हैं ? भारतीय तो शताब्दियों से मेष से मीन पर्यन्त बारह राशियों की ही बात सुनते-पढते चले आ रहे हैं. भौतिक विज्ञान की कक्षाओं में भी 12 राशियाँ ही बताई जाती हैं. तब यह तेरहवीं राशी अचानक कहाँ से उत्पन हो गई ?<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/-EsEgYRLf2os/Tloopujk7kI/AAAAAAAABNY/8Kkyf_ykXLI/s1600/%25E0%25A4%2585%25E0%25A4%25A8%25E0%25A5%2581%25E0%25A4%2595%25E0%25A5%258D%25E0%25A4%25B0%25E0%25A4%25AE%25E0%25A4%25A3%25E0%25A4%25BF%25E0%25A4%2595%25E0%25A4%25BE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-EsEgYRLf2os/Tloopujk7kI/AAAAAAAABNY/8Kkyf_ykXLI/s320/%25E0%25A4%2585%25E0%25A4%25A8%25E0%25A5%2581%25E0%25A4%2595%25E0%25A5%258D%25E0%25A4%25B0%25E0%25A4%25AE%25E0%25A4%25A3%25E0%25A4%25BF%25E0%25A4%2595%25E0%25A4%25BE.jpg" width="220" /></a>आकाश में अनन्त तारे हैं. खुले आकाश में अपनी इन नंगी आँखों से देखने पर एक आदमी एक बार में लगभग 6000 तारों को ही देख पाता है. लेकिन वृश्चिक व धनु राशि के बीच में साफ तौर पर दिखने वाली एक राशि है, जिसमें मनुष्य के हाथ में नाग स्पष्ट प्रतीत होता है. इसी स्वरूप के आधार पर इसे सर्पधर या अंग्रेजी में ओफियूकस (Ophiuchus) नाम दिया गया है.<br /><b>सर्पधर नामक इस तेहरवीं राशि की खगोलीय स्थिति:-</b><br />खगोल में कम से कम 4 स्थानों पर सर्पाकार बनता है. एक है कालिय (जिसे शिशुमार मंडल भी कहा जाता है), जो कि उतरी खगोल का तारामंडल है. दक्षिण खगोल में दूसरा हाइड्रस नामक छोटा सर्पमंडल है. तीसरा कर्क, सिँह राशि मंडल से दक्षिण की ओर महासर्प या हाइड्रा है.<br />चौथा यहाँ प्रसंगागत है, जो वृश्चिक राशि मंडल के उत्तर में व हर्क्युलिस से दक्षिण में है. इस मंडल में बनने वाले मानव के दोनों हाथों में सर्प मौजूद हैं. बायें हाथ के सर्प का सिर मनुष्य के सिर की तरफ है तो दाएं हाथ वाले साँप की पूँछ मनुष्य के सिर की ओर है. यह वृश्चिक से उत्तर की ओर स्थित है. यह मंडल काफी बडा है और इसके तारे कम चमकीले होने से देर से पहचान में आते हैं. इस सारे तारामंडल में सिर पर स्थित एक तारा, जिसे यूनानी वर्णमाला में अल्फा कहा जाता है, श्रवण नक्षत्र से पश्चिम में 33 अंश दूर है.<br />पिछली सदी के अन्तिम दशक मध्य ब्रिटेन में प्रकाशित होने वाली Royal Astronomical Society नाम की एक खगोलीय संस्था द्वारा राशिचक्र का एक चित्र प्रकाशित किया गया था, जिसमें इस सर्पधर तारामंडल को भी 13वीं राशि के रूप में अंकित किया गया था. इसे देखकर बहुत से लोगों नें फलित ज्योतिष का मजाक उडाया तथा ये तक कहा कि भारतीयों को यह राशि मंडल क्यों नहीं दिखाई दिया. इसका मतलब ये हुआ कि भारतीय वैदिक ज्योतिष निरा झूठ का पुलिंदा है. जब उन्हे राशियों की सही संख्या का ही ज्ञान नहीं तो तो वो ज्योतिष क्या खाक हुआ!<br />आज एक ब्लाग पर भी ऎसा ही कुछ देखने-पढने को मिला, जिसमें हमारे एक अति पूर्वाग्रही, पश्चिम मुखापेक्षी, अज्ञान समर्थक, कूपमंडूक बन्धु जाकिर अली साहब वैदिक ज्योतिषियों को इंगित कर कुछ ऎसे ही आपेक्ष लगाते मिले. यूँ तो इन लोगों को समझाना निरा भैंस के आगे बीन बजाने के समान है, क्योंकि ये वो लोग हैं जो सबकुछ जानते-समझते हुए भी समझना नहीं चाहते. बस हल्दी की गाँठ मिले बन्दर की माफिक खुद को पंसारी समझने के भ्रम में जी रहे हैं, साथ में दुनिया को भी गुमराह करने में लगे हैं.<br /><b>यह भारतीय ज्योतिष की चूक नहीं है:-</b><br />खगोल में स्थित सभी तारामंडल राशि की पदवी नहीं प्राप्त कर सकते हैं. भारतीय नक्षत्र वेत्ताओं नें किसी भी तारामंडल को राशि का पद देने के लिए जो प्रमुख आधार माने हैं, उनमें तारों की चमक व उनका साफ स्पष्ट नजर आना और उस तारामंडल की क्रान्तिवृत (Ecliptic) पर स्थिति है.<br />सूर्य का दैनिक भ्रमण मार्ग, वास्तव में पृथ्वी का ही मार्ग है, जिस पर हमारी पृथ्वी सूर्य की परिक्रमा कर रही है. इसी भ्रमणमार्ग का नाम क्रान्तिवृत है. क्रान्तिवृत की परिधि पर मेष, वृष आदि 12 तारामंडल ही हैं, जिन्हे राशियाँ कहा जाता है. इन राशियों का कोई न कोई भाग कल्पित क्रान्तिवृत पर अवश्य पडता है. इसकी परिधि में न आने वाले तारामंडल को राशि की पदवी नहीं दी जाती है.<br />यदि कोई तारामंडल क्रान्तिवृत पर न भी पडे, लेकिन क्रान्तिवृत पर पडने वाले दूसरे तारामंडल से अधिक तारों वाला व अधिक चमकदार होने से सीधे दृष्टि वेध में आता हो तो वह भी राशि मान लिया जाता है. यह स्थिति सिर्फ वृश्चिक, धनु व सर्पधर तारामंडलों पर ही लागू होती है. सर्पधर के पैरों का तारा क्रान्तिवृत पर पडता है, साथ ही वृश्चिक व धनु के तारे भी क्रान्तिवृत पर हैं. तब वृश्चिक को ही राशि क्यों माना गया, सर्पधर को क्यों नहीं माना ?<br />ध्यान से देखने पर पाते है कि वृश्चिक राशिमंडल क्रान्तिवृत के अधिक समीप है. वृश्चिक का चमकीला बीटा तारा क्रान्तिवृत से उत्तर की ओर व शेष मुख्य तारे दक्षिण की ओर हैं. इसके विपरीत सर्पधर के पैरों वाला तारा क्रान्तिवृत से दक्षिण की ओर अपने मंडल के अन्य तारों से काफी दूर छिटका हुआ है. सर्पधर के शेष तारों से यह तारा 10 अंश दूर है. दूसरी बात यह है कि सर्पधर के तारे वृश्चिक की अपेक्षा बहुत ही कम चमकीले हैं, जैसा कि पहले बता चुके हैं. साथ ही सर्पधर के तारे अपेक्षाकृत छितराये हुए भी हैं. वृश्चिक के समने यह तारामंडल एकदम फीका लगता है. वृश्चिक तारामंडल के नजर आने वाले 20 में से 14 तारे 3.3 मेग्नीटयूड से कम हैं, जबकि सर्पधर में ऎसे तारे 20 में से 6 ही हैं.<br />वृश्चिक के तीन तारे कम से कम 2 मैग्नीटयूड वाले हैं और सर्पधर में ऎसा एक भी तारा नहीं है. वृश्चिक में एक तारा तो 1.2 मैग्नीट्यूड वाला है, जो अपनी चमक से दूर-दूर तक विजयी चमक बिखेरता है. यही कारण है कि प्राचीन भारतीय मनीषियों द्वारा वृश्चिक से बडा तारामंडल होने पर भी 'सर्पधर' को राशि कि पदवी नहीं दी गई है. इसलिए राशियाँ 13 न होकर के 12 ही हैं.<br />सो, भारतीय वैदिक ज्योतिष पर आलतू-फालतू के आपेक्ष लगाने वाले कूपमंडूक पूर्वाग्रहियों को ये समझ लेना चाहिए कि वे लोग इस ज्ञान के आगे कहाँ ठहरते हैं.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-3449070129613965023?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-80144206213999446802011-01-14T14:56:00.000+05:302011-08-28T17:28:33.610+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">भला हिन्दू धर्म का कौन सा ऎसा व्यक्ति होगा, जो कि सत्यनारायण की कथा से परिचित न हो.इस कथा की लोकप्रियता का आंकलन आप इसी बात से कर सकते हैं कि यह कथा उतर भारत के हिन्दू परिवारों के तो जीवन का एक अभिन्न अंग बन चुकी है.हालाँकि धर्म शास्त्रों में इस व्रत कथा को कोई स्थान नहीं, किन्तु रूढ-धर्म में इसका स्थान बेहद उच्च है. लोगों की यह धारणा है कि इस कथा से मनोकामनाऎँ सिद्ध होती हैं. लेकिन इस कथा में जो एक अजीब सी बात है और जिसके बारे में अक्सर बहुत से लोगों के मन में शंका और जिज्ञासा भाव भी रहता हैं, वो ये कि-----<b>इसके सम्पूर्ण अध्यायों में सिर्फ कथा महात्मय का ही वर्णन पढने को मिलता है, मूल कथा क्या है ? यह कहीं नहीं मिलता.&nbsp; </b><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TTAOyqZhYgI/AAAAAAAABIM/-UuIi9NUPh0/s1600/shri+satyanarayan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TTAOyqZhYgI/AAAAAAAABIM/-UuIi9NUPh0/s200/shri+satyanarayan.jpg" width="161" /></a>इस व्रत में सत्यनारायण की पूजा, कथा-श्रवण और प्रसाद भक्षण ऎसे तीन मधुर विभाग हैं. शायद इसी कारण इस व्रत में सत्य की जो महिमा है, वह लोगों को ध्यान में नहीं आती. लोगों का ध्यान उस ओर आकर्षित करने के लिए यह एक छोटा सा प्रयास किया जा रहा है. इस रहस्य को पढने से पूर्व जिन्हे सत्यनारायण की कथा मालूम न हो, उन्हे उसे जान लेना परम आवश्यक है.<br />धर्म मानव ह्रदय की अत्यन्त उच्च वृ्ति है; और वह मनुष्य के सम्पूर्ण जीवन में व्यापत रहती है. हमारा जीवन जैसा ही उत्तम, मध्यम अथवा हीन होता है, वैसा ही रूप हम धर्म को भी देते हैं. बुद्धि-प्रधान तार्किक लोग जहाँ धर्म-वृति को तत्वज्ञान का दार्शनिक रूप देते हैं, प्रेमी लोग उपान का रूप देते हैं, कर्मप्रधान कला-रसिक लोग पूजा-अर्चना इत्यादि तान्त्रिक विधियों द्वारा धर्म-वृति का पोषण करते हैं, तहाँ साधारण अज्ञ जन-समुदाय कथा-कीर्तन द्वारा ही धर्म के उच्च सिद्धान्तों का आंकलन कर सकता है.<br />धर्माचरण के फल के सम्बन्ध में भी यही सिद्धान्त् लागू होता है. धर्माचरण का फल अन्तस्थ और उच्च होता है, यह बात जिनके ध्यान में नहीं आ सकती, उनको सन्तोपार्थ पौराणिक कथाओं द्वारा बाह्य फल दिखलाने पडते हैं. धर्मतत्व कितने ही ऊँचें हों, किन्तु यदि उन्हे समाज में रूढ करना हो तो उन्हे समाज की भूमिका प्रयन्त नीचे उतरना पडता है. भगवान बुद्ध के उपदिष्ट तत्व उच्च, उदात्त और नैतिक थे, किन्तु जब उन्हे देवी-देवता, पूजा-अर्चना तथा मन्त्र-तन्त्र आदि का तान्त्रिक स्वरूप देकर महायान-पन्थ अवतरित हुआ, तभी वे तत्व अथवा उनका अंश आधे से अधिक एशिया को भाया. यह सत्यनारायण का व्रत भी इसी किस्म का उदाहरण है. इस व्रत के विस्तार और लोकप्रियता को देखकर यह कहने में कोई बाधा नहीं है कि लोगों के ह्रदय में निवास करने वाले धर्म का स्वरूप इस व्रत में दृष्टिगोचर होता है.<br />संसार का बहुत सा व्यवहार अल्प-प्राण लोगों के हाथ में होता है. बहु-जन-समाज की सत्य पर श्रद्धा बहुत थोडी होती है. संसार में चाहे जैसी हानि को सहन करने योग्य पुरूषार्थ लोगों में नहीं दिखाई देता. सत्यासत्य का कोई-न-कोई विधि-निषेध रक्खे बिना क्षणिक और दृष्यमान लाभ के लिए लोग पल में वचन भंग कर डालते हैं, नियमों को लात मार देते हैं और झूठे को सच्चा कर दिखलाते हैं. अतएव यह एक भारी प्रश्न है कि कामना-सिद्धि के लिए सत्य को धत्ता बताने वाले अज्ञ जनों को सत्य की लगन किस तरह लगनी चाहिए और ऎसी श्रद्धा किस तरह दृड करनी चाहिए, कि------सत्य-सेवन ही से अन्त में सर्वकामना-सिद्धि होती है. साधु-सन्तों नें, नियमों की रचना करने वालों नें तथा समाज के नेताओं नें अनेकों प्रकार से प्रयत्न कर देखे हैं. सत्यनारायण-व्रत के प्रवर्तक नें इस प्रश्न को अपनी शक्ति और बुद्धि के अनुसार सत्यनारायण की पूजा और कथा द्वारा हल करने का प्रयत्न किया है.<br />लोगों में सत्यनारायण की पूजा प्रचलित करने से दो हेतु सिद्ध होते हैं. लोग सत्य-सेवी हों यह एक उदेश्य; और सत्य की महिमा समाज में निरन्तर गाई जाया करे यह दूसरा उदेश्य हुआ. इस पूजा का नाम उत्सव या अनुष्ठान नहीं वरन् व्रत रक्ख गया है, यह बात भी इस जगह ध्यान में रखने योग्य है. उत्सव में हम लोग किसी भूत-वृतान्त का अथवा किसी धार्मिक तत्व का उत्साहपूर्वक सहर्ष स्मरण करते हैं, और व्रत में हम अपना जीवन उच्चतर बनाने के लिए किसी दीक्षा को ग्रहण करते हैं.<br />सत्यनारायण की कथा श्रवण करने और स्वादिष्ट प्रसाद भक्षण करने मात्र से सिर्फ यही कहा जाएगा कि घर में सत्यनारायण का कीर्तन हुआ. पर वह व्रत किसी तरह नहीं माना जा सकता. जिसे सत्यनारायण का व्रत करना हो उसे सर्वदा, सभी स्थानों में और सभी प्रसंगों में सत्य के आचरण की और अवसर आ पडने पर सभी लोगों को सत्य का महत्व समझा कर सत्य का कीर्तन करने की, दीक्षा ग्रहण करनी होगी. यदि इस तरह व्रताचरण किया जाए तो ही कर्ता को सत्यनारायण व्रत के करने का फल प्राप्त हो सकता है अन्यथा नहीं.<br />संसार में सभी लोग सामर्थ्य और सम्पति चाहते हैं. धर्म कहता है कि <b>"तुम्हे भूतदया और सत्य-आचरण के द्वारा ही सच्ची सामर्थ्य और सम्पति प्राप्त हो सकती है"</b>. पुराणों नें इसी सिद्धान्त को एक सुन्दर रूपक देकर हमारे मन में बिठाया है. पुराणों का कथन है कि सामर्थ्य और सम्पत्ति, अर्थात शक्ति और लक्ष्मी, क्रमश: कल्याण की अभिलाषा और सत्य अर्थात शिव और सत्यनारायण के अधीन रहते हैं; क्योंकि शक्ति तो शिव की पत्नि है, और लक्ष्मी सत्यनारायण की. यदि तुम पति की आराधना करोगे तो पत्नि तुम पर अवश्य ही अनुग्रह करेगी. इस तरह धन, धान्य, सन्तति और सम्पत्ति आदि ऎहिक लक्ष्मी की इच्छा रखने वाले मनुष्यों को सत्य की अर्थात सत्यनारायण की आराधना करना इस व्रत में कहा गया है.<br />हिन्दूधर्म और हिन्दू-नीतिशास्त्र में सत्य का बहुत ही व्यापक अर्थ किया गया है. श्रीवेदव्यास नें महाभारत में सत्य के तेरह प्रकार कल्पित किए हैं. हिन्दू-शास्त्र और पुराणों को उलट-पुलट कर देखा जाए तो परस्पर बिल्कुल ही विभिन्न ऎसी तीन वस्तुऎं सत्य शब्द में समाविष्ट होती हैं.<br />पहली वस्तु----सत्य अर्थात यथार्थ कथन. जो बात जैसी हो, हम उसे जिस स्वरूप में जानते हों, अथवा जिस स्वरूप में बनी हुई हमने देखी हो, जिस स्वरूप में हमने उसकी विवेचना की हो, उसे ठीक ज्यों-की-त्यों कह देने का नाम है सत्य.<br />दूसरी वस्तु----सत्य अर्थात ऋतम, सृ्ष्टि का नियम अथवा किसी भी महाकार्य का विधान. 'सत्य ही से सूर्य उदय होता है','सत्य ही से वायु बहती है','सत्य ही से यह दुनिया चल रही है' इत्यादि शास्त्र-वचनों का अर्थ अनुलंघनीय नियम होता है.<br />तीसरी वस्तु-----सत्य अर्थात प्रतिज्ञा पालन. यहाँ सत्य के मानी हैं मुँह से एक बार निकले वचन का पालन करने की टेक. एक बार मुँह से निकले वचन को व्यर्थ न जाने देने की टेक. इसी सत्य के लिए कर्ण नें अपने कवच-कुण्डल दे दिए थे. इसी सत्य के लिए हरिश्चन्द्र नें राज्य का दान कर दिया और इसी सत्य के लिए श्रीराम बनवास गए थे. और तो क्या मातृभक्त पांडवों नें माता के वचन को सत्य करने के लिए एक द्रौपदी के साथ पाँचों भाईयों का विवाह कर लेने जैसे निन्दनीय कर्म को भी कर डाला. (लेकिन आजकल हमारी सत्य की धारणा अधिक विशुद्ध हो गई है. आज के जमाने में माँ के मुँह से निकले वचन को सत्य करने के लिए यदि पाँच भाई सम-विवाह करने को उद्यत हों जाएं, तो हम उन्हे मूर्ख और अय्याश कह डालेंगें.! अस्तु! पर यहाँ तो हम पुरानी धारणा के अनुसार सत्यनारायण की कथा का रहस्य खोलने चले हैं)<br />जन-समुदाय की दो वृतियाँ खास तौर पर बलवती होती हैं----लोभ और भय. इन दोनों वृतियों से लाभ उठाकर सत्यनारायण के कथाकार नें सत्य की महिमा गाई है. यदि आप सत्य का सेवन करें तो आपको सन्तति और सम्पत्ति आदि सभी सामग्री मिल जाएगी, समस्त संकट दूर होगें और मनोकामनाऎं परिपूर्ण होंगीं; यह तो हुआ लाभ. सत्य को भूल जाने से, सत्य को छिपाने से, तुरन्त ही आपके बाल-बच्चे मर जायेंगे, धन-धान्य का नाश हो जाएगा, दामाद पानी में डूब जाएगा, यदि राजा किसी को अन्याय से जेल में ठूँस देगा तो उसकी राजसत्ता नष्ट हो जाएगी और उस पर सभी तरह के संकट उमड पडेंगें; यह हुआ भय.<br />सत्य का फल सबके लिए समान फलप्रद है. सत्य-पालन का धर्म सभी वर्णों के लिए है, ऎसा बतलाने के लिए इस कथा में ब्राह्मण, राजा, बनिया और ग्वाला तथा लकडहारे लाए गए हैं और ऎसा मालूम होता है कि ऊपर बतलाये हुए सत्य के तीनों अर्थ सत्यव्रत में अभिप्रेत हैं. साधु और उसका दामाद दोनों अपनी की हुई प्रतिज्ञा को भूल जाते हैं; इसलिए उनपर सत्यदेव का कोप होता है. उसी के परिणामस्वरूप राजा चन्द्रकेतु भी उन दोनों से परामुख होता है. इन दुर्दैवी लोगों की स्त्रियों के ह्रदय में प्रतिज्ञा पालन का धर्म-भाव जागृत होते ही तुरन्त चन्द्रकेतु राजा के ह्रदय में भी न्याय-भाव जागृत होता है. साधु और उसका दामाद चोर-भय से दण्डी बाबा के सम्मुख झूठ बोलते हैं, इसलिए हमारे कथाकार उनके मिथ्याभाषण के कारण उन के सर्वस्व नाश हो जाने का अनुभव दिखलाकर निनाश-भय द्वारा उन्हे सत्यनिष्ठ बनाते हैं. कलावति पति-दर्शन के मोह में पडकर सत्यनारायण व्रत के नियम का भंग करती है. तुंगध्वज राजा भी अपनी वर्णोच्चता के अभिमान और सता के मद में सत्य का अनादर करता है. इससे कलावति का पति और तुंगध्वज का राज्य नष्ट हो जाता है, किन्तु उन का वह मोह और वह मद नष्ट हो जाने पर फिर से उनको अनन्त सौभाग्य प्राप्त हो जाता है. ऎसा बताकर कथाकार लोगों से कहते हैं, कि भाईयो! सच ही बोलो; अपने वचन का भंग मत करो तथा समाज के अथवा नैसर्गिक सर्वव्यापी नियमों का भंग मत करो, उनका उललंघन न करो. यदि इस तरह का व्यवहार करोगे तो तुम्हारा ऎहिक और पारलौकिक कल्याण अवश्य होगा. क्योंकि जो सत्य पर चलता है वह-------<b>सर्वान कामानवाप्नोति, प्रेत्य सायज्य माप्नुयात !!</b>( जीते जी सभी कामनाओं को पा जाता है और मरने पर सायुज्य, मोक्ष पाता है) <br />इस लोक-काव्य में सत्य को सर्व-रंग परित्यागी दण्डी का स्वरूप दिया है, यह बात भी ध्यान में रखने योग्य है. सत्यपूर्वक चलने से सम्पूर्ण वासनाओं का क्षय होकर मनुष्य में सन्यस्तवृति आ जाती है, और सत्याचरणी मनुष्य में अन्त:स्थ वृतियों के और बाह्य समाज के नियमन अथवा दण्डन करने की दण्डी शक्ति आ जाती है, यह इस कथा के रचनाकार नें बडी सुन्दरता के साथ सूचित किया है. सत्यनारायण की पूजा में सत्य का स्वरूप और महिमा बतलाने वाले कितने ही श्लोक बडे उच्च भाव से भरे हुए हैं, उन्हे यहाँ देकर श्रीसत्यनारायण की यथामति की गई इस उपासना को मैं यहाँ समाप्त करता हूँ------<br /><b>नारायणस्त्वमेवासि सर्वेषां च ह्रदि स्थित:</b><br /><b>प्रेरक: पैर्यमाणानां त्वया प्रेरित मानस: !!</b><br /><b>त्वदाज्ञां शिरसा धृत्वा भजामि जनपावनम</b><br /><b>नानोपासनमार्गणां भावकृद भावबोधक : !!</b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-8014420621399944680?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-70095748253894920622011-01-08T21:54:00.002+05:302011-08-28T17:29:25.514+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="color: red; text-align: center;"><b>मासिक राशिफल----जनवरी-2011</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWpcB1Bh-I/AAAAAAAABDI/mVw_lJT2kPU/s1600/astro_signs_aries.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://2.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWpcB1Bh-I/AAAAAAAABDI/mVw_lJT2kPU/s200/astro_signs_aries.jpg" width="132" /></a></div><b>मेष राशि:</b>-यह माह आपके लिए अत्यधिक व्यवस्तताओं से भरा रहने वाला है। व्यापारिक मामलों में बहुत सोच विचार कर के ही कोई निर्णय लें। पारिवारिक दायित्वों की भूलकर भी उपेक्षा न करें। जीवनसाथी से वैचारिक मतभेद की स्थिति अधिकांशत: निर्मित होती ही रहेगी। आय के साधनों में भी अस्थिरता का योग निर्मित हो रहा है। अत: कार्यांतर का यदि किसी प्रकार का कोई विचार मन में पनप रहा हो तो उसे आगे भविष्य हेतु स्थगित करना ही श्रेयष्कर रहेगा अन्यथा लाभ की अपेक्षा हानि ही उठानी पडेगी। धार्मिक क्रियाकलापों को लेकर मन में थोडी अरूचि रहेगी। 16 से 22 तारीख के मध्य वाहन चलाने में थोडी विशेष सावधानी बरतें,चोट-दुर्घटना का योग बन रहा है। माह का अन्तिम भाग कुछ हितकारी रहेगा। किसी सगे-संबंधी,नजदीकी मित्र अथवा किसी पुराने सहयोगी की ओर से किसी प्रकार का सहयोग प्राप्त होगा। सभा समारोह अथवा मांगलिक कार्यों में सम्मिलित होने का योग बनेगा।<br /><b>शुभ तिथियाँ :- 12,21,22,25,26,29,31</b><br /><b>अशुभ तिथियाँ :- 6,8,10,11,14,17,18,19</b><br /><b>उपाय:- बुधवार के दिन धर्मस्थल में अपनी इच्छानुसार साबूत मूँग का दान करते रहें। श्री शिव सहस्त्रनाम स्त्रोत्र का नित्य प्रात: पाठ करें।</b><br />------------------------------------------------------------<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWqF72-KyI/AAAAAAAABDQ/2ND2ogvS4ZE/s1600/astro_signs_taurus.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWqF72-KyI/AAAAAAAABDQ/2ND2ogvS4ZE/s200/astro_signs_taurus.jpg" width="132" /></a></div><b>वृष राशि:-</b>व्‍यावसायिक दृष्टिकोण से यह माह आपके लिए मिश्रित फलदायी रहेगा।&nbsp; यदि आप नौकरीपेशा हैं तो आपसे जुड़ने वाले सभी लोगों का भरपूर सहयोग प्राप्त होगा। मान-प्रतिष्‍ठा में वृद्धि होगी और पद संबंधी कोई नवीन जिम्‍मेदारियां आपको सौंपी जा सकती है। किसी निर्माण कार्य, इलैक्‍टानिंक वस्‍तु अथवा अन्य सुखोपभोग की सामग्री पर धन का व्यय करना पडेगा। साथ ही भूमि के क्रय–विक्रय से जुड़े मामलों में भी लाभ के योग हैं। आर्थिक रूप से स्थिति मजबूत बनी रहेगी। वित्त, लेखन एवं कला क्षेत्र से जुडे व्यक्तियों को विशेष मान-सम्मान प्राप्त होगा। पुराने किए गए किसी निवेश से भी लाभ प्राप्ति की संभावनाएं बन रही हैं।किन्तु माह के अन्तिम सप्ताह में आपको थोडा कष्टकारी स्थितियों का सामना करना पड सकता है। स्नायु विकार अथवा टाँगों संम्बन्धी रोग-व्याधी का भय रहेगा। मन में उदासी एवं स्वभाव में थोडा चिडचिडापन अनुभव करेंगें।<br /><b>शुभ तिथियाँ:-1,6,11,16,19,25,27</b><br /><b>अशुभ तिथियाँ:-8,10,18,22,26,30</b><br /><b>उपाय:-ॐ नारायणाय सुरसिंहासनाय नम: मंत्र का जाप करें। मंगलवार हनुमान जी को रक्त सिन्दूर अर्पित करें</b><br />---------------------------------------------------------------<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWqeMbpXmI/AAAAAAAABDU/tjES7qbjRbE/s1600/astro_signs_gemini.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWqeMbpXmI/AAAAAAAABDU/tjES7qbjRbE/s200/astro_signs_gemini.jpg" width="132" /></a></div><b>मिथुन राशि :-</b> आपके लिए पूरा माह अनुकूलताओं से भरा रहेगा। घर परिवार,आस-पडोस,नाते-रिश्तेदार,शत्रु,मित्र इत्यादि सब ओर से माहौल पूर्णत: अनुकूल रहेगा। पिछले माह से चली आ रही किसी पारिवारिक समस्या का उचित समाधान निकल आएगा। किसी परिचित व्यक्ति की धन अथव अन्य किसी प्रकार से सहायता करने का सुयोग बनेगा। यदि आप किसी प्रकार की अचल सम्पत्ति खरीदने की योजना बना रहे हैं तो उसके लिए यह समय पूर्णत: उपयुक्त है। कहीं किसी से छुपे रूप में कोई प्रेम-प्रसंग चल रहा हो तो उसके प्रति थोडी सावधानी रखनी होगी अन्यथा मानहानि का भय है। माह के अन्तिम दिनों में किसी यात्रा का कार्यक्रम बनेगा किन्तु ऎसा भी संभव है कि किसी कारणवश अचानक से यात्रा स्थगित करनी पड जाए।<br /><b>शुभ तिथियाँ :- 1,5,11,17,18,21,26,28,29</b><br /><b>अशुभ तिथियाँ :-3,12,23,24,27,30,31</b><br /><b>उपाय:-श्री दुर्गा चालीसा का नित्य पाठ करें। दाहिने हाथ की तर्जनी उंगली में चाँदी का छल्ला धारण करें।</b><br />-------------------------------------------------------------<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWrLJTnauI/AAAAAAAABDY/etJ19a54e2M/s1600/astro_signs_cancer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWrLJTnauI/AAAAAAAABDY/etJ19a54e2M/s200/astro_signs_cancer.jpg" width="132" /></a></div><b>कर्क राशि:-</b>आपके लिए माह का प्रारंभः सभी दृ्ष्टियों से शुभ रहेगा। कोई नई योजना सफलीभूत हो सकती है,निर्णय लेने में जरा सी देरी आपको बाद में हाथ मलने पर विवश कर सकती है। पारिवारिक जीवन अत्यंत सुख एवं शान्तीपूर्वक व्यतीत होगा। किसी धार्मिक स्थल की यात्रा मन में आध्यात्मिकता के भाव जागृ्त करेगी। मन प्रफुल्लित रहेगा। आर्थिक पक्ष भी सुदृ्ड रहेगा। किन्तु माह का मध्य भाग थोडा मानसिक अशांती,क्रोध एवं किसी विषय में दुविधापूर्ण स्थिति निर्मित करने वाला है। किसी महत्वपूर्ण योजना में घर के बडे-बुजुर्गों की सलाह ले लेना आपके लिए हितकारी रहेगा। किसी पारिवारिक सदस्य की रोग-व्याधी पर धन का व्यय होगा। माह का अन्तिम भाग पुन: शुभफलदायी स्थितियों का निर्माण करने वाला रहेगा। मित्र,सगे सबंधियों से मेल मिलाप बढेगा।<br /><b>शुभ तिथियाँ :- 2,5,7,9,10,12,23,25,28,29</b><br /><b>अशुभ तिथियाँ :- 6,15,16,18,19,20,24</b><br /><b>उपाय:- </b><b>ॐ नम: गणेश विघ्नेश गिरिजा नंदन प्रभु मम विध्न विनाशाय गणाधिपतये नम: मंत्र का जाप करें। शुक्रवार के दिन दूध, मिश्री का दान करते रहें</b>।<br />-------------------------------------------------------------<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWsOCdpnWI/AAAAAAAABDc/p5VeHnUf6qE/s1600/astro_signs_leo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWsOCdpnWI/AAAAAAAABDc/p5VeHnUf6qE/s200/astro_signs_leo.jpg" width="132" /></a><b>सिँह राशि:-</b> -इस महीने का प्रथमार्द्ध आपको बहुत सावधानी से व्यतीत करना होगा अन्‍यथा बहुत कीमती किसी संबंध को आप खो देंगे। आपकी स्‍वयं की कोई गलती आपके लिए तकलीफदेह/हानि/परेशानी का कारण बन जाएगी। आपकी बातों से कोई मन ही मन परेशान हो सकता है। आपको चाहिए कि व्‍यवसाय की बातें व्‍यक्तिगत संबंधों में न लाएं। जीवनसाथी से भी बहुत कहासुनी हो सकती है।आप अपनी ही कार्यप्रणाली के जाल में उलझने लगेंगे और काम इकट्ठा होता जाएगा।किन्तु 16 जनवरी के पश्चात स्थितियों में परिवर्तन देखने को मिलेगा।वाणी का कौशल आपको पुरानी स्थितियों से उबार कर बाहर ले आएगा और आप नए संबंधों की मजबूत आधारशिला पर व्‍यवसाय को आगे बढ़ाएंगे। 22 से 27 जनवरी के मध्य का समय विशेष लाभदायक सिद्ध होगा।<br /><b>शुभ तिथियाँ:- 4,16,17,22,24,25,26,27</b><br /><b>अशुभ तिथियाँ:- 2,6,7,8,10,13,14,20</b><br /><b>उपाय:- माता-पिता के नित्य प्रात: चरण स्पर्श करें। गाय की सेवा करें। नित्य संध्या समय "कालिका स्त्रोत्र" का पाठ करें।</b><br />-------------------------------------------------------------<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWsflb2cLI/AAAAAAAABDg/CuuTf1sV6pE/s1600/astro_signs_virgo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://2.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWsflb2cLI/AAAAAAAABDg/CuuTf1sV6pE/s200/astro_signs_virgo.jpg" width="132" /></a></div><b>कन्या राशि:-</b>माह का प्रारंभ सामान्यतय: प्रसन्नताओं से भरा होगा। पारिवारिक एवं व्यवसायिक तौर पर एक तरह से संतुष्टी का भाव रहेगा अर्थात न लाभ न हानि जैसी स्थिति रहेगी। फिर भी एक प्रकार से मन में प्रसन्नता की अनुभूती होती रहेगी। मित्रों का सहयोग मिलेगा। 9 तारीख के बाद कोई विवाद समाप्त होता दिखाई देगा। तारीख 12 से 17 के मध्य परिवार के किसी सदस्य के स्वास्थय को लेकर थोडी चिन्ता अवश्य रहेगी। जल्दबाजी में लिया गया किसी भी प्रकार का निर्णय आपके लिए घातक सिद्ध हो सकता है, अतैव कोई भी निर्णय बहुत सोच विचार कर ही लें। जीवनसाथी के साथ संबंध मधुर रहेंगें तथा संतानपक्ष की ओर से भी स्थिति सामान्य ही रहेगी। 22 तारीख के पश्चात कलापूर्ण क्षेत्र से संबंधित व्यक्ति किन्ही कारणवश मानसिक रूप से थोडी निराशा, परेशानी अनुभव करेंगें।<br /><b>शुभ तिथियाँ :- 4,5,7,18,19,20,21,29</b><br /><b>अशुभ तिथियाँ :-9,12,13,14,17,22,28</b><br /><b>उपाय:- रविवार के दिन निराहार रहें अथवा सिर्फ मीठे का ही सेवन करें। नमक से परहेज करें। नियमित रूप से भगवान सूर्यदेव को अर्घ्य दें। श्रीआदित्यह्रदय स्त्रोत्र का पाठ करें।</b><br />--------------------------------------------------------------<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWtaYbgiVI/AAAAAAAABDk/bxh5ZGRjhVw/s1600/astro_signs_libra.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWtaYbgiVI/AAAAAAAABDk/bxh5ZGRjhVw/s200/astro_signs_libra.jpg" width="132" /></a></div><b>तुला राशि:-</b>आपके लिए यह माह सामान्य की अपेक्षा कुछ अधिक अच्छा रहने वाला है। आप अपने कार्यक्षेत्र में सही एवं महत्वपूर्ण निर्णय ले पाएंगें, जिनके बल पर आपको अपनी आर्थिक स्थिति पहले से अनुकूल होती नजर आएंगीं । नौकरीपेशा व्यक्तियों को अपने सहकर्मचारियों से अच्छा सहयोग प्राप्त होगा। निजि कार्य व्यवसाय में संलग्न जातकों को मनोनुकूल लाभ प्राप्ती के उचित अवसर उपलब्ध होते रहेंगें। दलाली, चिकित्सा एवं यातायात सम्बन्धी कार्यों में संलग्न व्यक्तियों को बेशक इस समयावधि में अपने लाभ में कमी की वजह से मानसिक चिन्ता एवं खिन्नता का शिकार होना पडेगा। किन्तु किसी ऎसे नवीन व्यक्ति से सम्पर्क अवश्य होगा,जिसके द्वारा आप आने वाले माह में यथेष्ट लाभ प्राप्त कर सकते हैं। आध्यात्मिक पक्ष में दृ्डता आएगी। 15 जनवरी के पश्चात अचानक से पारिवारिक दायित्वों में व्यस्तता बढेगी। 27 तारीख के नजदीक यात्रा का प्रबल योग निर्मित हो रहा है । दीर्धकालीक निवेश की अपेक्षा, जो लोग त्वरित लाभ की आशा रखे हुए हैं, उन्हे इस माह शेयर मार्कीट से पूरी तरह से दूरी बना कर चलना ही हितकर रहेगा, अन्यथा नुक्सान होना तय है।<br /><b>शुभ तिथियाँ:- 1,2,6,11,14,15,23,29,31</b><br /><b>अशुभ तिथियाँ:-7,8,16,19,20,24,27,28</b><br /><b>उपाय:- घर में एक तुलसी का पौधा लगाएं। यदि सम्भव हो तो नित्य अन्यथा शुक्रवार के दिन श्रीसूक्त का पाठ अवश्य करें।</b><br />-------------------------------------------------------------<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWuZmAALGI/AAAAAAAABDo/aEVXNmtCDPQ/s1600/astro_signs_scorpio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWuZmAALGI/AAAAAAAABDo/aEVXNmtCDPQ/s200/astro_signs_scorpio.jpg" width="132" /></a><b>वृश्विक राशि:-</b> स्वभावत: इस राशी के जातक आमतौर पर कोई भी कार्य एक निर्धारित समयावधि में करने में अक्षम ही सिद्ध होते हैं। न चाहते हुए भी ये लोग उसमें लापरवाही कर ही जाते हैं,जिससे कि वो कार्य समय पर पूर्ण नहीं हो पाता। किन्तु इस माह ग्रह योग कुछ इस प्रकार से बन रहे हैं कि यदि आप किसी बडे नुक्सान से बचना चाहते हैं तो आपको अपनी ये आदत कुछ समय के लिए ही सही,लेकिन बदलनी पडेगी। अन्यथा बाद में उसके लिए पछताना पड सकता है। अपने से छोटे किसी भाई-बहिन अथवा अधीनस्थ कर्मचारी की ओर से मन में खिन्नता रहेगी। 17 से 23 जनवरी तक का समय आपको विशेष सावधानी से गुजारना होगा। जीवनसाथी के साथ तालमेल बना कर चलेंगें तो अच्छा रहेगा। किसी को धन बहुत सोच समझकर ही उधार दें अन्यथा धन भी जाएगा ओर संबंधों में भी बिगाड उत्पन का भय है। 23 तारीख के पश्चात अन्तिम सप्ताह चिन्तामुक्ति तथा किसी शुभ समाचारप्राप्ति को दर्शा रहा है।<br /><b>शुभ तिथियाँ :-4,5,24,25,27,29,30,31</b><br /><b>अशुभ तिथियाँ:-3,8,9,12,17,20,21,22,23</b><br /><b>उपाय:-प्रत्येक सोमवार दूध इत्यादि किसी सफेद वस्तु का दान करते रहें। अपने आराध्य को नित्य पीळे पुष्प अर्पित करें अथवा नित्य केसर का सेवन करें।</b><br />-------------------------------------------------------<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWugDmTSfI/AAAAAAAABDs/Tv7EtNoiqBM/s1600/astro_signs_sagittarius.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWugDmTSfI/AAAAAAAABDs/Tv7EtNoiqBM/s200/astro_signs_sagittarius.jpg" width="132" /></a></div><b>धनु राशि:-</b> इस महीने के पूर्वार्ध में अधिकांशत: शरीर में आलस्य और प्रमाद ही हावी रहेगा। इस दौरान या तो आप यात्रा में रहेंगे या फिर अवकाश का आनन्द ले रहे होंगें। काम काज के दायरे भी थोडे संकुचित हो सकते हैं। सामाजिक जीवन में भी किसी शुभचिन्तक से बिगाड की संभावनाएं निर्मित हो रही हैं। किसी महत्वपूर्ण व्यावसायिक अनुबंध को भी किन्ही व्यक्तिगत कारणों से ठुकराना अथवा स्थगित करना पड़ सकता है। अधीनस्थ कर्मचारियों एवं घर के नौकर चाकरों के प्रति व्यवहार में परिवर्तन देखने को मिलेगा। व्यय की मात्रा बढी रहेगी। महीने के मध्य भाग से कुछ राहत मिलनी अवश्य आरम्भ होगी, किन्तु फिर भी आय की अपेक्षा व्यय थोडा अधिक रहेगा। किसी चल-अचल संपत्ति के क्रय-विक्रय का विचार भी मन में आ सकता है। 26 तारीख के पश्चात मासान्त तक किसी सुखद घटना के फलस्वरूप आप अपने संघर्ष को विस्मृत कर लेंगे।<br /><b>शुभ तिथियाँ:-4,5,7,9,26,27,29,30</b><br /><b>अशुभ तिथियाँ:-3,8,12,13,16,18,21,22</b><br /><b>उपाय:-अष्टमी तिथि अथवा बुधवार के दिन एक नारियल का दान करते रहें। मंगलवार के दिन किसी भिखारी को भोजन करायें।</b><br />-------------------------------------------------------------<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWupSad8iI/AAAAAAAABDw/jCk0mr5KRxk/s1600/astro_signs_capricorn.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWupSad8iI/AAAAAAAABDw/jCk0mr5KRxk/s200/astro_signs_capricorn.jpg" width="132" /></a></div><b>मकर राशि:-</b>इस माह का प्रारंभ तो आपके लिए सामान्य ही रहेगा किन्तु परिवार में किसी की अस्वस्थता से मन चिन्तित हो सकता है। महत्वपूर्ण क्षेत्रो में चल रहे प्रयत्न सार्थक होंगे। शासन-सत्ता के व्यक्तियों से लाभ का अवसर प्राप्त होगा। तारीख 3,8,13,18 को हड़बड़ी, जल्दबाजी में कोई भी महत्वपूर्ण निर्णय न लें और न ही किसी अति विशेष कार्य को तुरत-फुरत अंजाम दें। 6,15,20,22,24 तारीखों को परिजनों के स्नेह से सुखद अनुभूति होगी।पारिवारिक वातावरण सौहार्दपूर्ण रहेगा, लंबी दूरी की किसी यात्रा की योजना बन सकती है। भौतिक सुख-साधनों में व्यय की अधिकता रहेगी। जो लोग औषधी, रंग-रसायन, धातु अथवा विधुत संबंधी कार्यों में संलग्न हैं,उनके लिए आगामी मास में भरपूर लाभ प्राप्ति हेतु परिस्थितियों का निर्माण हो रहा है। किसी भी तरह का पूंजी निवेश आपके लिए हितकारी रहेगा।<br /><b>शुभ तिथियां:-6,9,15,20,22,24,29</b><br /><b>अशुभ तिथियां:- 3,8,13,16,18,23</b><br /><b>उपाय:-प्रत्येक मंगलवार लाल चंदन की लकडी मंदिर में चढावें। अनामिका उंगली में ताँबे का छल्ला धारण करें। श्री कनकधारा स्त्रोत्र का पाठ करें।</b><br />-------------------------------------------------------------<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWu2GMLqDI/AAAAAAAABD0/ksJNVB-gSiY/s1600/astro_signs_aquarius.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWu2GMLqDI/AAAAAAAABD0/ksJNVB-gSiY/s200/astro_signs_aquarius.jpg" width="132" /></a></div><b>कुंभ राशि:-</b> आपके लिए व्‍यक्तिगत रूप से आपके लिए यह माह शुभ फल देने वाला है। पिछले कुछ उलझे हुए मसले अब सुलझने लगेंगें और समस्याओं के हल भी सामने दिखाई देंगें। मंगल देव अब आपके लिए लाभकारी स्थिति में हैं और कुछ स्थानों पर आपकी वरियता बनाए रखना चाहते हैं। यदि आप अपने जन्मस्थान से दूर हैं तो जन्मस्थान की ओर यात्रा करनी पडेगी। यदि नौकरीपेशा हैं तो आपके स्थानांतरण का योग निर्मित हो रहा है।नियोक्तां एवं उच्चाधिकारियों से संबंध सुधरेंगें,किसी अतिरिक्त जिम्मेदारी का भार भी वहन करना पड सकता है। पारिवारिक एवं व्यवसायिक तौर से समय पूर्णरूप से लाभदायक रहेगा। 19 तारीख के पश्चात जीवनसाथी के साथ एक ओर तो वैचारिक मतभेद रहेंगें तो दूसरी ओर उनका स्वास्थय भी थोडा प्रभावित करेगा। किसी गृहोपयोगी वस्तु के क्रय हेतु धन का अतिरिक्त व्यय होगा। अपने आसपास भ्रमपूर्ण स्थितियों को न पनपने दें ओर किसी व्यक्तिविशेष के प्रति अपने मन में चल रहे अविश्वास को समाप्त करने के पूर्ण प्रयास करें, अन्यथा सम्बंधों में बिगाड् होने का भय है। इस समय पर आपको यह भी ध्यान रखना होगा कि छोटी छोटी बातों को बडा करके न देखें। माता-पिता,परिवार की ओर से अपेक्षित सहयोग मिलेगा। 23 से 27 तारीख के मध्य शेयर बाजार में किसी प्रकार का अल्पकालीक निवेश करने से यथासंभव बचें अन्यथा नुक्सान होना निश्चित जानिए।<br /><b>शुभ तिथियाँ:-5,6,10,14,15,17,30,31</b><br /><b>अशुभ तिथियाँ:-7,13,19,20,21,22,23,27</b><br /><b>उपाय:- श्री बजरंग बाण का नित्य संध्याकाल के समय पाठ करें। शनिवार सरसों तेल का छायापात्र दान करें।</b><br />-------------------------------------------------------------<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWu8jFwopI/AAAAAAAABD4/nwWvvPjs-BE/s1600/astro_signs_pisces.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWu8jFwopI/AAAAAAAABD4/nwWvvPjs-BE/s200/astro_signs_pisces.jpg" width="132" /></a></div><b>मीन राशि:-</b> आमतौर पर इस राशी के जातक स्वभाव से विनम्र एवं सामाजिक रूढियों का कट्टरता से पालन करने वाले होते हैं, लेकिन दशम भाव में नीच राशि के राहू की स्थिति आपके स्वभाव में एक प्रकार की विचित्रता पैदा करने का प्रयास कर रही है। इस माह क्रोध वृद्धि, मानसिक चिन्ता तथा खिन्नता हावी होने लगेगी, मन में निम्न कोटी के विचार अपनी परतें जमाने का प्रयास करेंगें। भूलकर भी किसी विपरीत कर्म का आश्रय न लें। वाहन चलाने में भी थोडा विशेष सावधानी रखें। आय-व्यय की स्थिति बराबर बनी रहेगी। पूर्वार्द्ध की अपेक्षा माह का उतरार्द्ध कुछ बढिया व्यतीत होगा। विवाह आदि किसी आयोजन में सम्मिलित होने का अवसर मिलेगा। नाते रिश्तेदार, सगे-संबंधियों से मिलकर मन प्रफुल्लित रहेगा। मान-प्रतिष्टा में वृ्द्धि होगी। वाहन आदि किसी वस्तु को खरीदने की योजना बन सकती है। पारिवारिक सदस्यों की तरफ से पूर्ण सहयोग मिलेगा। जो लोग बेरोजगार हैं, उन्हे अपने लिए आय का साधन खोजने में अधिक परिश्रम नहीं करना पडेगा। उनके लिए 19 तारीख के पश्चात आजीविका प्राप्ति का योग निर्मित हो रहा है।<br /><b>शुभ तिथियाँ:- 4,5,13,21,23,24,25,30</b><br /><b>अशुभ तिथियाँ:-6,7,8,10,12,16,18,26,29</b><br /><b>उपाय:-चाँदी का चौकोर टुकडा अपनी जेब,बटुए,पर्स इत्यादि में रखें। बृहस्पतिवार के दिन पीली वस्तुओं का दान करें।</b><br /><b>---------------------------------------------------------------</b><br /><div style="color: red;"><span style="font-size: large;"><b>नोट:- राशिफल जन्मकालिक चन्द्रराशि पर आधारित है</b><b>।</b></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-7009574825389492062?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-28703850467741083402011-01-05T13:07:00.000+05:302011-08-28T17:29:59.545+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><large>पि</large>छली पोस्ट <a href="http://blog.panditastro.com/2010/12/blog-post_24.html">मुहूर्त विचार की अनिवार्यता</a> पर हमारे एक समानीय पाठक द्वारा अपने निजी अनुभव को साँझा करते हुए सवाल उठाया गया था कि----यदाकदा ऎसा भी देखने को मिल जाता है कि अपने लिए किसी भवन आदि के निर्माण समय सभी कुछ विधिपूर्वक एवं शुभ मुहूर्तादि में किया गया, लेकिन उसके बावजूद भी उस भवन में निवास करने पर जीवन में कष्टों,परेशानियों, विघ्न-बाधाओं का सामना करना पड जाता है. इसका क्या कारण है ?<br />जहाँ तक मेरा विचार है, इसके पीछे प्रथम मूल कारण तो यह हो सकता है कि मुहूर्तादि का शोधन भली प्रकार से न किया गया हो तथा दूसरा कारण उस भवन में किसी बडे वास्तु दोष का होना.<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TSQej0XY2wI/AAAAAAAABIE/F0DKulp8VKo/s1600/vastu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TSQej0XY2wI/AAAAAAAABIE/F0DKulp8VKo/s200/vastu.jpg" width="168" /></a></div>अगर भली प्रकार गणना कर के मुहूर्त निर्धारण किया जाए, वास्तु पूजनादि कर्म करके प्रवेश किया जाए, तो उसमें निवास करने वाले गृहस्वामी एवं उसके कुटुम्बीजनों को किसी प्रकार की कोई हानि-परेशानी का सामना नहीं करना पडता. इसलिए भारतीय दर्शन, एवं हिन्दू संस्कृति में मुहूर्त का विशेष महत्व स्वीकार किया गया है. और यह मुहूर्त भी किसी विद्वान ज्योतिषी(जो वास्तु का भी ज्ञाता हो) से ही निकलवाना चाहिए. ऎसा करने से गृहस्वामी सभी प्रकार से शांती एवं सुख-समृद्धि को प्राप्त करता है. लेकिन यथासंभव अधिक वास्तुदोष वाले मकान-दुकान या भूमी को कभी लें ही नहीं और छोटे-मोटे वास्तु दोष वाली स्थिति में सर्वप्रथम उसका भी सटीक निवारण या निराकरण करवा अवश्य करवा लेना चाहिए. तत्पश्चात उस स्थान को उपयोग में लाया जाए तो ऎसा स्थान निश्चित रूप से कल्याणकारी सिद्ध होता है.<br /><b>गृहनिर्माण एवं प्रवेश मुहूर्तादि सूत्र</b>-------<br /><ul><li>मेष, वृष, कर्क, सिँह, तुला, वृश्चिक, मकर एवं कुंभ राशि में सूर्य के होने पर भवन की नींव खोदने-रखने से, या गृह निर्माणारंभ करने से गृहस्वामी सभी प्रकार से धन-समृद्धि, यश-प्रतिष्ठा एवं सुख-शान्ती से लाभान्वित होत है. इसके ठीक विपरीत मिथुन, धनु तथा मीन राशि में सूर्य के होने पर गृहारम्भ करने से न तो वो कार्य समय पर समाप्त हो पाता है, उल्टे विभिन्न प्रकार की आर्थिक एवं मानसिक परेशानियों का सामना भी करना पडता है. इसलिए इन समयावधियों में किसी भी प्रकार के निर्माण कार्य से सदैव बचना चाहिए.</li><li>गृहारम्भ में आश्विनी, रोहिणी, मृगशिरा, पुष्य, उत्तराफाल्गुनी, हस्त, चित्रा, स्वाती, अनुराधा, ज्येष्ठा, मूल, उत्तराषाढा, श्रवण, उत्तराभाद्रपद और रेवती------ये समस्त नक्षत्र ग्राह्य हैं. भरणी, कृतिका आदि अन्य नक्षत्रों में कभी भी निर्माणारम्भ नहीं करना चाहिए.</li><li>तिथियों में केवल द्वितीया, तृतीया, पंचमी, षष्ठी, सप्तमी, दशमी, एकादशी, द्वादशी, त्रयोदशी एवं पूर्णिमा ही इस कार्य के लिए ग्राह्य हैं. ये सभी तिथियाँ एक प्रकार से महाशुभप्रद हैं. इनके अतिरिक्त प्रतिपदा(एकम/पडवा) आदि को गृहारम्भ करना परिवार की स्त्रियों एवं धन हेतु हानिकारक सिद्ध होता है. अमावस्या को यदि आरम्भ किया जाए तो मन में एक प्रकार से भ्रम एवं भय की स्थिति बनी रहती है.</li></ul>जब नवीन भवन आदि का निर्माण पूर्ण रूप से संपन्न हो जाए, उसमें दरवाजे आदि की भी संपूर्ण व्यवस्था हो जाए----तो उस भवन में प्रवेश(गृहप्रवेश)हेतु आप <b>मुख्य द्वार की दिशा अनुसार अपने लिए शुभ समय का चुनाव</b> कर सकते हैं.जैसे कि......<br /><ul><li>मुख्यद्वार यदि पूर्व की दिशा में हो तो रेवती और मृगशिरा नक्षत्रों में गृह प्रवेश शुभ रहता है.</li><li>दक्षिण दिशा में द्वार होने पर उत्तराफाल्गुनी और चित्रा नक्षत्र अति शुभफलदायी रहते हैं.</li><li>पश्चिम दिशा में मुख्यद्वार होने पर अनुराधा अथवा उत्तराषाढा में से किसी नक्षत्र को गृहप्रवेश करना कल्याणकारी है.</li><li>यदि मुख्यद्वार उत्तरदिशा में हो, तो उत्तराभाद्रपद और रेवती नक्षत्र शुभ हैं.</li></ul></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-2870385046774108340?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-1923431729642487972010-12-24T20:12:00.000+05:302011-08-28T17:32:42.335+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TRSl-E2l-PI/AAAAAAAABIA/jKHhNQrTP_w/s1600/Bhargava_Nadi_856732641.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TRSl-E2l-PI/AAAAAAAABIA/jKHhNQrTP_w/s200/Bhargava_Nadi_856732641.jpg" width="150" /></a></div>ज्योतिष शास्त्र का प्रमुख स्तम्भ है-----मुहूर्त विचार! मुहूर्त का आशय यह जानने से है कि कौन सा कार्य कब किया जाए, जिससे कि व्यक्ति को उस कार्य में निर्विघ्नता प्राप्त हो. उसे कार्य में सफलता प्राप्त हो सके. यदि गहराई से देखें, तो पायेंगें कि हमारे आसपास जो कुछ भी घटित हो रहा है, वह सब एक अदृश्य शक्ति द्वारा नियन्त्रित है, यहाँ तक कि स्वयं काल(समय) भी. आकाशमंडल में ग्रहों के द्वारा उनके अपनी कक्षा में परिभ्रमण की गति के अनुसार हर क्षण नये-नये संयोग बनते रहते हैं. उनमें जहाँ कुछ अच्छे संयोग होते हैं, तो वहीं कुछ खराब भी होते हैं. अच्छे संयोगों की गणना कर के उनका उचित समय पर जीवन में इस्तेमाल करना ही शुभ मुहूर्त पर कार्य सम्पन्न होना होता है.<br />यहाँ हो सकता है कि आप में से ही कोई ये सवाल भी कर बैठे कि भला क्या मुहूर्त पर कार्य करने से भाग्य बदल जाता है ? अर्थात यदि भाग्य में कोई उपलब्धि न हो, तो अच्छे मुहूर्त पर कार्य कर के भी क्या हम वस्तु विशेष को प्राप्त कर सकते हैं ?<br />ये ठीक है कि मुहूर्त हमारे भाग्य को तो नहीं बदल सकता, लेकिन कार्य की सफलता के पथ को तो सुगम बना सकता है. जिस प्रकार, कि यदि हमें किसी कार्य से कहीं जाना हो और बाहर आंधी, तूफान या मूसलाधार बारिश पड रही हो, तो निश्चित है कि गंतव्य पर पहुँचना बहुत कठिन हो जाएगा और यदि मौसम अच्छा हो, तो वही यात्रा हमारे लिए सुगम और आनन्ददायक हो जाएगी. इसी प्रकार से शुभ मुहूर्त में किया गया कोई भी कार्य सुगम हो जाता है. साथ ही यदि किसी प्रकार की अन्य हानि का होना लिखा है, तो वह क्षीण या कम हो जाती है. कहने का तात्पर्य यही है कि भाग्य बदले या न बदले, परन्तु जीवन के महत्वपूर्ण कार्यों को शुभ मुहूर्त में किया जाए तो भी व्यक्ति जीवन में किसी सीमा तक निर्विघ्नता एवं खुशहाली प्राप्त कर सकता है.<br />वैदिक ज्योतिष में जीवन के समस्त कार्यों के लिए अलग-अलग शुभ मुहूर्तों का विधान है. मुहूर्त काल गणना के अनुसार दिन एवं रात्रि में कुल 30 मुहूर्त होते हैं------15 दिन में और 15 रात्रि में. इस प्रकार एक मुहूर्त काल का समय होता है--48 मिनट और 24 सैकिंड. इसके अतिरिक्त तिथि, वार, नक्षत्र इत्यादि के आधार पर भी विभिन्न प्रकार के शुभाशुभ मुहूर्त निर्मित होते हैं-----जिन्हे योग कहा जाता है. उनका उल्लेख करने का यहाँ कोई औचित्य भी नहीं है, क्योंकि पाठकों की जानकारी हेतु यहाँ हम सिर्फ प्रतिदिन निर्मित होने वाले मुहूर्त के बारे में बात कर रहे हैं.<br />दिनरात के (रूद्र मुहूर्त से समुद्रम प्रयन्त) कुल 30 विभिन्न प्रकार के मुहूर्तों में एक मुहूर्त आता है----<b>अभिजीत मुहूर्त </b>जिसे कि <b>"विजय मुहूर्त"</b> भी कहा जाता है. यह दिन का अष्टम मुहूर्त होता है, जो कि अभिजीत नामक नक्षत्र के आधार पर निर्मित होता है. प्रतिदिन मध्याँह काल में लगभग 11:36 से 12:24 तक का समय इस मुहूर्त का रहता है. इस समय अवधि में नवीन व्यवसाय आरम्भ, गृह-प्रवेश अथवा नींव डालना, निर्माण करना आदि किसी भी नये कार्य का आरम्भ व्यक्ति के लिए शुभ फलदायी एवं किए गए कार्य में उसे निर्विघ्नता प्रदान करता है.<br />बेशक कुछ लोग इन सब पर भले ही विश्वास न करें लेकिन ये बात अनुभवसिद्ध है कि व्यक्ति की सफलता, असफलता और जीवन स्तर में परिवर्तन के संदर्भ में मुहूर्त की महत्ता को किसी भी तरह से अलग नहीं किया जा सकता.&nbsp;</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-192343172964248797?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-83139799949138275182010-12-17T18:26:00.001+05:302011-08-29T12:54:55.326+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-TIvO3c6mlNw/Tlo3Flbr30I/AAAAAAAABNc/EtgkHReHxbM/s1600/jupiter.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="156" src="http://1.bp.blogspot.com/-TIvO3c6mlNw/Tlo3Flbr30I/AAAAAAAABNc/EtgkHReHxbM/s200/jupiter.jpg" width="200" /></a>विगत सप्ताह दिनाँक 6 दिसंबर को देवगुरू बृहस्पति का पूर्वाभाद्रपद नक्षत्र के प्रथम चरण और मीन राशि में प्रवेश हुआ है. मीन राशि जो कि बृहस्पति ग्रह की अपनी स्वयं की राशि है. 8 मई 2011 तक वो इस राशि में ही संचार करेंगें. इस समय मीनस्थ बृहस्पति पर शनि ग्रह की पूर्ण दृष्टि भी पड रही है.वैश्विक तौर पर धार्मिक,राजनैतिक एवं न्यायिक पक्ष पर बृहस्पति का प्रभाव विशेष रूप से देखने को मिलेगा.6 जनवरी 2011 को गुरू के उतराभाद्रपद नक्षत्र में प्रवेश के पश्चात व्यवसायिक पक्ष में कृषि सम्बन्धी उत्पादों के मूल्यों में बढोतरी एवं विलासिता की साम्रगी में नरमी का दौर भी देखने को मिलेगा. जनवरी 6 से 13 के मध्य राष्ट्रीय स्तर पर किसी प्रमुख व्यक्ति के निधन से शोक व्याप्त होने एवं पश्चिमोतर दिशा में कहीं भूकम्प इत्यादि प्राकृतिक आपदा अथवा वायुयान दुर्घटना आदि से जनधनहानि का भी योग निर्मित हो रहा है.<br />अब जानिये कि आपके जन्म नक्षत्रानुसार बृहस्पति का आप पर किस प्रकार का प्रभाव रहेगा...<b> </b><br /><b><a href="http://blog.panditastro.com/2010/12/%E0%A4%95%E0%A4%B8-%E0%A4%B0%E0%A4%B9%E0%A4%97-%E0%A4%86%E0%A4%AA%E0%A4%95-%E0%A4%B2%E0%A4%8F-%E0%A4%AC%E0%A4%B9%E0%A4%B8%E0%A4%AA%E0%A4%A4-%E0%A4%95-%E0%A4%AE%E0%A4%A8-%E0%A4%B0%E0%A4%B6-%E0%A4%AE-%E0%A4%86%E0%A4%97%E0%A4%AE%E0%A4%A8.html">अश्विनी से स्वाती प्रयन्त नक्षत्रों के फल</a> आप इससे <a href="http://blog.panditastro.com/2010/12/%E0%A4%95%E0%A4%B8-%E0%A4%B0%E0%A4%B9%E0%A4%97-%E0%A4%86%E0%A4%AA%E0%A4%95-%E0%A4%B2%E0%A4%8F-%E0%A4%AC%E0%A4%B9%E0%A4%B8%E0%A4%AA%E0%A4%A4-%E0%A4%95-%E0%A4%AE%E0%A4%A8-%E0%A4%B0%E0%A4%B6-%E0%A4%AE-%E0%A4%86%E0%A4%97%E0%A4%AE%E0%A4%A8.html">पूर्व की पोस्ट</a> से जान सकते हैं..शेष नक्षत्रों के फल आप यहाँ क्रमवार पढ सकते हैं.</b><br /><b>विशाखा नक्षत्र:-</b>आपके लिए बृहस्पति का मीन राशि में आगमन पूर्णत: शुभकारी है. पूर्व में चली आ रही कुछ परेशानियाँ, चिन्ताएं, उलझनें समाप्त होकर आगे का मार्ग प्रशस्त होगा. बिगडे हुए कार्य सयास बनने लगेंगें. परिवार, इष्ट-मित्र, कारोबार, नौकरी, मकान-जायदाद से सम्बंधित पुरानी चली आ रही किन्ही समस्यायों का समाधान निकल आएगा.स्वास्थय रक्षा भी कुछ सीमा तक ठीक ही रहेगी. नौकरीपेशा जातकों को अपने कार्य/स्थान परिवर्तन के बारे में सोचना कुछ समय के लिए स्थगित कर देना ही श्रेष्यकर रहेगा.<br /><b>अनुराधा नक्षत्र:-</b> इस नक्षत्र में जन्में जातकों के लिए बृहस्पति की ये स्थिति विशेषत: 4 जनवरी 2011 के पश्चात् भाग्य के अवरोधों को समाप्त करने वाली सिद्ध होगी. निज पराक्रम और व्यापार का क्षेत्र बढा-चढा रहेगा. यदि आप किसी प्रकार के व्यसन से युक्त हैं तो मन में व्यसनोन्मुक्त होने के विचार उत्पन होने लगेंगें. आपके लिए ये भाग्य द्वारा उपलब्ध कराया गया एक सुअवसर ही कहा जाएगा----बस थोडा सा इस विचार पर अडिग रहने की आवश्यकता भर है.<br /><b>ज्येष्ठा नक्षत्र:-</b> आपका ये समय चलते-फिरते रेल के इंजन की तरह रहेगा. चलते जाईये और काम निभाते जाइये तो पूरी सफलता मिलेगी, जरा सा भी रूक गये तो सारा काम चौपट हो जायेगा. मतलब यह कि इस समय आपको आलस्य और आराम से दूर रहने की आवश्यकता है,अन्यथा इस आदत की वजह से ही आप अपने कईं बने बनाए काम बिगाड बैठेंगें. दूसरों को दबाने और अपमानित करने में आप कुछ सुख का अनुभव करेंगें. इसके अतिरिक्त यात्रा में झंझट, जीवनसाथी को कष्ट,धन का खो जाना अथवा चोरी तथा गृह-भूमि-मकान के निर्माण/मुरम्मत वगैरह में धन का खर्च इत्यादि फल भी प्राप्त करेंगें.<br /><b>मूल नक्षत्र:-</b> आप लोगों को थोडा सचेत रहने की आवश्यकता है अन्यथा किसी धोखेबाज के चक्कर में फँसकर बदनामी और परेशानी मोल खरीदनी पडेगी. धर्म-कर्म में रूचि कम ही रहेगी. खर्च करने की ताकत हिम्मत से बाहर होगी. फिजूल की छोटी-मोटी यात्राएं अधिक करनी पडेंगीं. मन में सेनापतियों जैसा उत्साह,फौजियों जैसी कर्मठता, डाक्टरों जैसी कठोरता,मानसिक असंतोष और परहित चाहना इस समयावधि में आपके विशेष गुण रहेंगें. ननिहाल पक्ष की ओर से कोई अप्रिय समाचार सुनने को मिल सकता है. विद्यार्थियों एवं बेरोजगार जातकों के लिए ये समय श्रेष्ठ रहेगा. वे अपने द्वारा किए जा रहे प्रयत्नों का यथेष्ठ फल प्राप्त कर पायेंगें.<br /><b>पूर्वाषाढा नक्षत्र:-</b> अपने किसी शत्रु को शीघ्रता से क्षमा कर देना आपके स्वभाव में नहीं है, किन्तु इस समयावधि में कुछ समय के लिए अपने इस स्वभाव में परिवर्तन करना आपके लिए निहायत ही आवश्यक हो जाता है. यदि ऎसा नहीं करेंगें तो मीन राशि में भ्रमण करता ये बृहस्पति आपको वृथा ही कानूनी झगडा-झंझटों में उलझाने को तत्पर है. खर्च और आय दोनों ही उम्मीद से थोडा बढकर ही रहेंगें. दिमाग आपका स्थायी नहीं रहेगा, लडकपन जैसी विचारधारा बनी रहेगी. दौड-धूप तथा चटकार चीजें खाने का मन करेगा. स्नान-ध्यान,भोजन,सोना-उठना इत्यादि ठीक नियमित समय पर नहीं कर पाएंगें, इसी वजह से बार-बार शरीर को अस्वस्थ महसूस करेंगें.विद्यार्थियों का भी अध्ययन में पूरी तरह से मन नहीं लग पाएगा.<br /><b>उत्तराषाढा नक्षत्र:-</b>जीवन के कुछ मामलों में आपके लिए ये समय दुविधापूर्ण रहेगा. मसलन व्यापार/नौकरी अथवा विवाह इत्यादि किसी महत्वपूर्ण विषय में "करूँ-न करूँ", "हाँ-नाँ" जैसी स्थिति रहेगी. किसी अन्तिम निर्णय तक पहुँच पाने में स्वयं को असमर्थ महसूस करेंगें. इस समयावधि में दक्षिण दिशा में की गई यात्राएं लाभ का कारण सिद्ध होंगीं. जो लोग Technical कार्यों में संलग्न हैं, उनके लिए तो ये बृहस्पति सामान्य फलदायक ही रहेगा किन्तु बौद्धिक कार्यों में जुटे जातक यथेष्ठ लाभ प्राप्त कर पाएंगें. उनके लिए तरक्की/ स्थान परिवर्तन का सुयोग निर्मित हो रहा है.<br /><b>श्रवण नक्षत्र:-</b> आप लोगों को शरीर में कमर से पैर तक के किसी अंग में रोग/चोट एवं वात्तजन्य व्याधि का सामना करना पडेगा---फरवरी माह में विशेष रूप से सचेत रहें. जीवन के किसी भी विषय में स्वयं के द्वारा किए गये निर्णय पर सहज रूप से विश्वास नहीं होगा, इसलिए अलसाये मन से ही दूसरों की बात को मान लेने की प्रवृति रहेगी.आर्थिक और साम्पत्तिक मामलों में अवश्य भाग्यशाली रहेंगें.खर्च करने में कंजूसी बनी रहेगी, इसलिए उचित मात्रा में धन का संचय भी अवश्य कर पायेंगें.कागज, वस्त्र, लेखन,भाषण,पुस्तक प्रकाशन/विक्रय अथवा राजकीय कार्यों में संलग्न जातकों के लिए कुल मिलाकर समय अच्छा लाभ देने वाला रहेगा.<br /><b>धनिष्ठा नक्षत्र:-</b>मीनस्थ बृहस्पति आप लोगों के लिए सामान्य ही रहेगा. इस अवधि में किसी प्रकार का कोई विशेष कोई उतार-चढाव नहीं देखने को मिलेगा. आजीविका एवं परिवार के पक्ष में सब कुछ पूर्ववत ही रहने वाला है. किन्तु स्वभाव में थोडा चिडचिडापन,उतेजना अवश्य देखने को मिलेगी. शिक्षार्थी विद्याध्ययन में कुछ कमजोरी महसूस करेंगें. तीव्र बुद्धि होते हुए भी ग्रहण-शक्ति और स्मरण-शक्ति में थोडी परेशानी रहेगी. इस नक्षत्र में जन्मी किशोरियों को स्वेच्छित किशोर से प्रेम-प्रसंग/विवाह हेतु सफलता अवश्य प्राप्त हो जाएगी.<br /><b>शतभिषा नक्षत्र:-</b>आपकी व्यक्तिगत मनोवांछित इच्छाएं कब पूर्ण होंगीं ? इस प्रकार का उतावालपन कदाचित आपकी मानसिक स्थिति को खेदग्रस्त बनाये रखेगा. किसी स्त्री से धोखा/अपमान मिलने का योग है,वो स्त्री चाहे परिवार की हो अथवा बाहर की. दान-धर्म-दया में रूचि,अभिमानी,गुप्त बुद्धि,भोगकामना,कुटिल लोगों का साहचर्य इत्यदि फल प्राप्त होंगें. शरीर में कंधा/हाथ/फेफडा अथवा नाक का समीपवर्ती स्थान---इनमें से किसी अंग में रोग/पीडा का सामना करना पडेगा. अपने अज्ञान को दूर करने तथा उत्तम ज्ञान-शक्ति प्राप्त करने हेतु समय श्रेष्ठ है. यूँ भी कष्ट और विपत्ति ही इन्सान को शिक्षा देने वाले गुरू होते हैं. इनका उपदेश हमें आदर और श्रद्धा के साथ ही सुनना चाहिए. <br /><b>पूर्वाभाद्रपद नक्षत्र:-</b> इस नक्षत्र में जनम लेने वाले वकालत,इन्जीनियरिंग,डाक्टर,स्वर्णकार अथवा परिवहन सम्बन्धी किसी कार्यव्यवसाय में संलग्न जातकों के लिए बृहस्पति का मीन राशि में आगमन शुभफलदायक एवं श्रेष्ठ लाभकारी सिद्ध हो रहा है. अन्य कार्यों में लगे जातकों को भी कम-अधिक मात्रा में सुफल मिलते ही रहेंगें. जीवन-सथी का सुख-सम्बन्ध संतोषजनक रहेगा. लेकिन आपको संतान की ओर से थोडा सावधान रहना चाहिये,क्योंकि संतानपक्ष से अनिष्ठकारक योग निर्मित हो रहा है. <br /><b>उत्तराभाद्रपद नक्षत्र:-</b>आप लोगों के लिए रूपये-पैसों की कमी,दुश्मनों से कष्ट,धोखा,फरेब,नुक्सान,विवशता, व्यर्थ के झगडे-झंझट तथा अनेक प्रकार के उलझनों वाला समय है. केवल कमाना खाना ही लगा रहेगा. न तो गहरी आमदनी होगी और न तो कोई मददगार सामने आएगा. किसी कार्य प्रयोजन के लिए ऋण लेने के विचार मन में जन्म लेने लगेंगें. पितृपक्ष की ओर से भी मन थोडा परेशान रहेगा. अत: इस समयावधि में आपको फूँक-फूँक कर कदम रखने की आवश्यकता है. साथ ही मंगलकार्य-व्रत-उपवास-धार्मिक कृत्यों पर निर्भर रहकर ही आप अपना प्रत्येक बिगडा कार्य बना सकते हैं.<br /><b>रेवती नक्षत्र:-</b>आपका भाग्य लाभदायक,विद्या-बुद्धि के क्षेत्र में उन्नति कराने वाला,लाटरी/शेयर/प्रतियोगिता अथवा अचानक रूप से धन प्राप्त कराने वाला होगा. प्रत्येक कार्य में छल-बल और बडी चालाकी,चतुराई से सफलता प्राप्त करने में सफल हो जाएंगें. दाम्पत्य जीवन का सुख-सम्बन्ध सुन्दर और प्रेमपूर्ण रहेगा. सन्तान की ओर से चली आ रही कोई चिन्ता से मुक्ति प्राप्त होगी. पूर्व दिशा की यात्रा और पूरब मुँह बैठकर सभी कार्य करना आपके लिए ज्यादा कल्याणकारी रहेगा. राजनीति,वक्ता,लेखन,मीडिया,पत्रकारिता से जुडे जातकों को मीन राशि के इस बृहस्पति के उम्मीद से कहीं अधिक शुभफल देखने को मिलेंगें.निज अथवा परिवार की किसी स्थायी सम्पत्ति के क्रय-विक्रय का भी योग बन रहा है.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-8313979994913827518?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-44541557927925151252010-12-14T18:58:00.001+05:302011-08-29T12:59:00.758+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TQdwd52B3lI/AAAAAAAABH4/3ZJqE3gCBlQ/s1600/parts-lightjupiter.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="158" src="http://2.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TQdwd52B3lI/AAAAAAAABH4/3ZJqE3gCBlQ/s200/parts-lightjupiter.jpg" width="165" /></a>विगत सप्ताह दिनाँक 6 दिसंबर को देवगुरू बृहस्पति का पूर्वाभाद्रपद नक्षत्र के प्रथम चरण और मीन राशि में प्रवेश हुआ है. मीन राशि जो कि बृहस्पति ग्रह की अपनी स्वयं की राशि है. 8 मई 2011 तक वो इस राशि में ही संचार करेंगें. इस समय मीनस्थ बृहस्पति पर शनि ग्रह की पूर्ण दृष्टि भी पड रही है.वैश्विक तौर पर धार्मिक, राजनैतिक एवं न्यायिक पक्ष पर बृहस्पति का प्रभाव विशेष रूप से देखने को मिलेगा. 6 जनवरी 2011 को गुरू के उतराभाद्रपद नक्षत्र में प्रवेश के पश्चात व्यवसायिक पक्ष में कृषि सम्बन्धी उत्पादों के मूल्यों में बढोतरी एवं विलासिता की साम्रगी में नरमी का दौर भी देखने को मिलेगा. जनवरी 6 से 13 के मध्य राष्ट्रीय स्तर पर किसी प्रमुख व्यक्ति के निधन से शोक व्याप्त होने एवं पश्चिमोतर दिशा में कहीं भूकम्प इत्यादि प्राकृतिक आपदा अथवा वायुयान दुर्घटना आदि से जनधनहानि का भी योग निर्मित हो रहा है. <br />अब जानिये कि व्यक्तिगत रूप में आपके लिए बृहस्पति का मीन राशि में आगमन किस प्रकार के फलों को देने वाला रहेगा.... &nbsp; <br /><br /><b>अश्विनी नक्षत्र:-</b> बृहस्पति की इस स्थिति से व्यर्थ के विवाद से मान अपमान का भय होना अश्विनी नक्षत्र में उत्पन्न जातकों की परेशानी का कारण सिद्ध होने वाला है.आप स्वयं चाहे विश्वासघाती हो या न हों, परन्तु दूसरे किसी अन्य से विश्वासघात का सामना जरूर करना पडेगा. किसी गलत व्यक्ति के दुराचरण पर चिडचिडा मिजाज, वायुरोग से पीडा, चंचल मन, दूरस्थान की यात्रा का संयोग इत्यादि फल प्राप्त होंगें. विद्यार्थियों को विद्याध्ययन में कमजोरी महसूस होगी.<br /><br /><b>भरणी नक्षत्र:-</b>मीनस्थ बृहस्पति आप लोगों के लिए शुभफलदायी रहने वाला है. धन सम्बंधी कोई नवीन योजना बनेंगीं, जो कि आगे चलकर सफलीभूत भी होने वाली हैं. निज व्यक्तित्व के आकर्षण में वृद्धि होगी, जिसके कारण प्राय: सम्पर्क में आने वाला व्यक्ति बिना स्वार्थ के भी आपसे प्रभावित होते रहेंगें. किसी प्रतिस्पर्द्धा में विजय प्राप्ति का सुयोग निर्मित हो रहा है. इस समयावधि में आपकी बढी हुई कर्मशक्ति विध्नरूपी विशाल समुद्र को पार कराने वाली नौका सिद्ध होने वाली है. <br /><br /><b>कृतिका नक्षत्र:-</b> <span style="text-align: justify;">कार्य-व्यवसाय से संबंधित किसी लंबी यात्रा का संयोग निर्मित होगा। जीवनसाथी से शारीरिक, मानसिक संतोष के साथ ही कुटुम्बीजनों की ओर से भी भरपूर सहयोग प्राप्त होगा.भूमी/भवन/वाहन अथवा अन्य किसी विलासितापूर्ती के साधन हेतु ऋण का भार भी वहन करना पडेगा. इस अवधि में आपकी महत्वाकांक्षाएं बढी रहेंगी. </span><br /><br /><span style="text-align: justify;"><b>रोहिणी नक्षत्र:- </b>आपके लिए बृहस्पति की ये स्थिति विशेष शुभफलदायी सिद्ध होगी. आय के साधनों में बढोतरी के साथ ही लाभ पक्ष में भी मनोनुकुल सफलता प्राप्त होगी. किन्ही विद्युतीय उपकरणों की खरीदारी पर धन का व्यय होगा. Technical Work से जुडे जातक अपने कार्य में विशेष ख्याति प्राप्त करेंगें.</span><br /><br /><span style="text-align: justify;"><b>मृगशिरा नक्षत्र:-</b> </span><span style="text-align: justify;">इस नक्षत्र में जन्मे जातकों पर बृहस्पति की स्थिति का कोई विशेष प्रभाव नहीं पड़ेगा. दैनिक कार्यों में भी किसी बदलाव के कोई योग नही है. समय पूर्वानुसार ही व्यतीत होगा.हाँ, किसी कार्य विशेष में परिश्रम पहले से कहीं अधिक करना पडेगा. मन में छिपाव की भावना बलवान होगी.</span><br /><br /><span style="text-align: justify;"><b>आद्रा नक्षत्र:-</b> बृहस्पति की ये स्थिति आपके लिए चलते हुए और लडते हुए एक मुसाफिर की तरह संघर्षमय व्यतीत होगी. इस समय के अधिकाँश भाग में आपको सुखोपभोग के साधनों में न्यूनता का सामना करना पडेगा. स्वभाव एकदम से तुनकमिजाजी रहेगा. अक्सर रविवार की रात्रि में और मंगलवार को प्रात:काल के समय क्रोध एवं मानसिक दुश्चिन्ता बढती हुई प्रतीत होगी इस अवधि में पारिवारिक व व्यापारिक जीवन की नवीनतम रूचियों को स्थगित करना ही आपके लिए अधिक उत्तम रहेगा.</span><br /><br /><b><span style="text-align: justify;">पुनर्वसु नक्षत्र:-</span></b><span style="text-align: justify;">आप लोगों पर बृहस्पति की इस स्थिति का अच्छा प्रभाव रहेगा. मन प्रफुल्लित रहेगा. व्यापार एवं कार्यक्षेत्र में महत्वपूर्ण निर्णय लेने के योग बनेंगे. शारीरिक सुख भी अच्छा रहेगा. इस समयावधि में आप स्वयं को पूरी तरह से ऊर्जावान महसूस करेंगे. नित्य के काम-धंधों में सफलता और बरक्कत प्राप्त होगी. किसी भी कार्य में आपकी भूमिका व तल्लीनता प्रशंसनीय रहेगी.</span><br /><br /><span style="text-align: justify;"><b>पुष्य नक्षत्र:-</b> इस नक्षत्र के जातकों को सिर्फ एक ही बात कहना चाहूँगा कि अपने सिद्धान्तों पर भाग्य को तोलना बन्द कीजिए, आत्मा की आवाज सुनते हुए, सही मार्ग को अपनाकर कार्य करते जाएं, तो समझिए कि इस अवधि में आपके द्वारा किसी भी क्षेत्र में किए गए प्रयत्नों के फलस्वरूप सफलता मिलनी निश्चित है. </span><br /><br /><span style="text-align: justify;"><b>आश्लेषा नक्षत्र:- </b>इस नक्षत्र में जन्म लेने वाले<b> </b>जो जातक विशेषत: कपडा, कागज, लेखन-सामग्री, चिकित्सा, खाद्य पदार्थ अथवा सौन्दर्य पदार्थों सम्बन्धित किसी क्षेत्र में नौकरी-व्यापार से जुडे हुए हैं. अन्यों की अपेक्षा उनके लिए ये समय विशेष लाभदायक सिद्ध होने वाला है.परन्तु मन में किसी न किसी बात के प्रति सन्देह, शंका की भावना बनी रहेगी.</span><br /><br /><span style="text-align: justify;"><b>मघा नक्षत्र:-</b> इस समयावधि में आपका मन चंचल और चिन्तित रहेगा. छोटी-मोटी यात्रा या स्थानान्तरण में छोटी-बडी दुर्घटना का कुयोग है. कारोबार-नौकरी में कुछेक उलझनों का सामना भी करना पडेगा. अपने अज्ञान को दूर करने तथा उत्तम ज्ञान- शक्ति प्राप्त करने हेतु समय श्रेष्ट है. विद्यार्थियों के लिए ये समय अच्छा रहेगा.&nbsp;&nbsp;</span><br /><br /><b><span style="text-align: justify;">पूर्वाफाल्गुनी नक्षत्र:- </span></b><span style="text-align: justify;">अपने कार्यों में थोडी सफलता भी मिलने पर संतोष की साँस लेना, अपने कर्तव्य से बेफिकर, प्रेमवश अधिक खर्च करने की प्रवृति, विद्यार्जन में सफलता, व्यापार कार्यों में कुशलता----समझ लीजिए कि देवगुरू बृहस्पति अपनी झोली में आपके लिए यही फल लेकर आए हैं.</span><br /><br /><b><span style="text-align: justify;">उत्तराफाल्गुनी नक्षत्र:- </span></b><span style="text-align: justify;">इस नक्षत्र के जातकों के लिए बृहस्पति लेकर आए हैं-- दिमागी कार्य की वृद्धि, बुद्धि का विकास, नये-नये कामों की ओर झुकाव तथा छोटे-बडे कईं नए व्यक्तियों से मित्रता और जीवन में किसी परस्त्री/परपुरूष का आगमन. गर्दन, गला, आँख अथवा बायें पैर में रोग/चोट का सामना भी अवश्य करना पडेगा.</span><span style="text-align: justify;">विज्ञान सम्बन्धी विषयों में रूचि रखने वाले जातकों को अपने प्रयत्नों में ऎच्छिक सफलता प्राप्त होगी.</span><b><span style="text-align: justify;"></span></b><br /><br /><b><span style="text-align: justify;">हस्त नक्षत्र:- </span></b><span style="text-align: justify;">आप लोगों के लिए यह समय पुराने किसी ऋण से मुक्ति, रोग से छुटकारा, धार्मिक कार्यों में संलग्नता, निज परिवार और आस-पडोस में मान सम्मान प्रदान करने वाला रहेगा. पैसा खर्च करने में कंजूसी रहेगी. सो, जमापूंजी में बढोतरी होना तो तय है. ये समझ लीजिए कि आपके किसी नौकर/सहायक के साथ छोडने का समय भी निकट आ चुका है.</span><b><span style="text-align: justify;"><br /></span></b><br /><br /><b><span style="text-align: justify;">चित्रा नक्षत्र:- </span></b><span style="text-align: justify;">बृहस्पति की इस स्थितिवश कुछ भी देखकर तुरन्त लालायित हो जाना और पसन्द आई वस्तु को हठात हासिल करने की प्रवृति आपमें जोर मारने लगेगी. दूसरों के धन को पाने का इरादा रखेंगें तो नाकामी मिलनी तय समझिए. आलस्य से बचना, भरसक पूर्ण परिश्रम करते रहना, पराये धन के प्रति लोभ का संवरण करना, स्वकीय श्रमोपार्जित द्रव्य-संचय में प्रयत्नशील रहना ही ज्योतिषशास्त्र की दृष्टि से आपके लिए अनिवार्य शिक्षा है. अन्यथा इस बृहस्पति की वजह से आपको लेने के देने पड जाएंगें.</span><b><span style="text-align: justify;"><br /></span></b><br /><br /><b><span style="text-align: justify;">स्वाति नक्षत्र:-</span></b><span style="text-align: justify;"> व्यापारिक कार्यों में आवश्यक सफलता मिलने से साख में वृद्धि होगी. यदि आप नौकरी-जीवी हैं तो अपने स्वामी या अधिकारी वर्ग का विश्वास प्राप्त करके उनका दिल जीतनें में सफल हो जायेंगें, जिससे पदोन्नति और अधिकार-प्राप्ति में सुविधा रहेगी. यदि आप शेयर इत्यादि में रूचि रखते हैं तो आपके द्वारा पूर्व में किया गया कोई निवेश इस समय फायदे का सौदा सिद्ध होने वाला है. किन्तु ननिहाल पक्ष की ओर से कोई अशुभ समाचार सुनने को मिल सकता है. </span><b><span style="text-align: justify;"><br /></span></b><br /><b><span style="text-align: justify;">क्रमश:-------</span></b><br /><b><span style="text-align: justify;"><a href="http://bakwasbaji.panditastro.com/">**</a><a href="http://dharmjagat.panditastro.com/">*</a><a href="http://blog.panditastro.com/2010/12/jupiters-transit-into-pisces-2.html">विशाखा से रेवती प्रयन्त अन्य 12 नक्षत्रों का फल</a> आप जान सकते हैं आप आगामी पोस्ट में........<br /></span></b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-4454155792792515125?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-78611659423803110772010-12-08T17:32:00.001+05:302011-08-29T13:00:18.041+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-4SsCEB9fv5I/Tlo6g0f62CI/AAAAAAAABNg/LIVy07iTea4/s1600/transit.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-4SsCEB9fv5I/Tlo6g0f62CI/AAAAAAAABNg/LIVy07iTea4/s200/transit.jpg" width="200" /></a>ज्योतिष विद्या में तात्कालीन ग्रहस्थिति जन्मकुंडली (Birth-Chart) ही सम्बद्ध प्राणी के (जीवन को आँकते हुए) भावी फलादेश का आधार बनती है. जन्म लग्न को आदि बिन्दु (प्राण) मानकर, उसी न्यायपथ से तत्कालीन जन्म नक्षत्र एवं जन्म राशि ही भविष्य की झलक का एकमात्र आधार होती है, क्योंकि चन्द्रमा जहाँ काल-पुरूष के मूर्ति (मन और शरीर) का प्रतीक है,वहीं नक्षत्र---ज्योतिष शास्त्र की आत्मा या कहें कि नींव है, जिसपर ज्योतिष प्रवर्तकों, ऋषियों-मुनियों नें वैदिक भारतीय ज्योतिष का सुरम्य प्रासाद खडा किया है. <br /><b>नक्षत्र---</b>अर्थात राशि चक्र(मेष से मीन प्रयन्त) का सत्ताईसवाँ भाग. जन्म के समय चन्द्रमा राशिचक्र के जिस भाग पर संचार कर रहा होता हैं--वह उस व्यक्ति का जन्म नक्षत्र कहलाता है.जिस नक्षत्र में व्यक्ति का जन्म होता है---उसी अनुरूप उसका आचार-विचार,उसकी समझ-बूझ,उसका व्यक्तित्व होता है. इसलिए गोचर में ग्रहों के परिभ्रमण से प्राप्त होने वाले शुभाशुभ फलों की जानकारी हेतु व्यक्ति को अपनी चन्द्र राशि-नक्षत्र का ज्ञान अत्यन्त ही आवश्यक विषय है. जन्मकालीन नक्षत्र का ज्ञान प्रत्येक जन्मकुण्डली में लिखे हुए राशि-नामाक्षरों के आधार पर हो जाता है,बशर्ते की जन्मकुंडली (हस्तनिर्मित) की रचना किसी योग्य गणितज्ञ द्वारा हुई हो.<br /><br />यदि आपकी जन्मकुंडली है तो आप किसी भी ज्योतिषी को दिखलाकर यह जानकारी प्राप्त कर लें कि आपका जन्मनक्षत्र तथा जन्मराशि कौन-सी है. उन्ही के अनुसार आप गोचर में ग्रहों के भ्रमण का सही एवं सटीक फलादेश प्राप्त कर सकते है----वही आपके जीवन में पूर्ण रूप से चरितार्थ होगा. <br /><br />यदि जन्मकुंडली, जन्मनक्षत्र और जन्मराशि का भी अभाव हो, किन्तु आपके पास अपना जन्मविवरण उपलब्ध है तो आप पोस्ट के नीचे जुडे कमेन्ट बाक्स अथवा ई-मेल के माध्यम से अपना जन्मविवरण भेज कर अपनी जन्मराशि एवं जन्मनक्षत्र की जानकारी प्राप्त कर सकते हैं. ताकि आगामी लेख को पढकर आप गोचर में <b>"बृहस्पति"</b> ग्रह के मीन राशि में आगमन (6 दिसम्बर से) पश्चात आपको प्राप्त होने वाले शुभाशुभ प्रभाव को जान सकें.<br /><br /><b>आगामी पोस्ट:--</b> <b style="color: #274e13;">बृहस्पति के मीन राशि में गोचर भ्रमण का आप पर पडने वाला शुभाशुभ प्रभाव&nbsp;</b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-7861165942380311077?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-56948840324192192452010-12-01T20:22:00.001+05:302011-08-28T18:29:44.797+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">प्राय: चलन में देखा जाता है कि एक सामान्य व्यक्ति को अपनी नामराशी तो पता होती है किन्तु वो अपनी जन्मराशी, जन्मलग्न इत्यादि के बारे में पूरी तरह से अनभिज्ञ होता है। लेकिन अपना भविष्य जानने की उत्सुकता, जिज्ञासावश वो चाहता है कि ज्योतिषी को केवल अपनी नामराशी बताए और ज्योतिषी हमारा भविष्य बाँच दे। ऎसी स्थिति में केवल ग्रह गोचर भ्रमण प्रणाली ही एक मात्र पूर्ण प्रणाली है। इसी कारण गोचर प्रणाली का चलन दिन प्रतिदिन बढता जा रहा है और यह प्रणाली एक ऎसी प्रणाली के रूप में पहचान पा रही है, जो तुरन्त ही व्यक्ति को उसके भविष्य के बारे में आंशिक जानकारी दे देती है।<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/-me8R9rsTntc/Tlo7W679kPI/AAAAAAAABNk/KupCHr82uWc/s1600/5planets.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="http://2.bp.blogspot.com/-me8R9rsTntc/Tlo7W679kPI/AAAAAAAABNk/KupCHr82uWc/s200/5planets.jpg" width="200" /></a>किसी भी व्यक्ति का जीवन गोचर में भ्रमण कर रहे ग्रहों से अछूता नहीं है। सभी कहीं न कहीं गोचर के ग्रहों की क्रिया प्रतिक्रिया का परिणाम ही भोगते हैं। किन्तु यह बात अपूर्ण् है। इसकी पूर्णता हेतु व्यक्ति विशेष की जन्मकुंडली को भी देखना परम आवश्यक है; अर्थात गोचरस्थ ग्रहों की जन्मकालीन ग्रह स्थिति से क्या क्रिया-प्रतिक्रिया है, इस पर विचार करना भी बहुत जरूरी है। आजकल कुछ विद्वान तो केवल ग्रह गोचर को देखकर ही भविष्य कथन करने लगे हैं--लेकिन यह एक बिल्कुल ही गलत चलन है। आप यदि ज्योतिष विद्या के अच्छे ज्ञाता हैं तो गोचर के माध्यम से चाहे सम्पूर्ण विश्व अथवा किसी राष्ट्र/क्षेत्र विशेष की सामाजिक, आर्थिक अथवा राजनैतिक इत्यादि स्थिति का भावी आंकलन तो कर सकते हैं। किन्तु उसका व्यक्तिगत प्रभाव क्या होगा? यह जानने के लिए जन्मकालीन ग्रह स्थिति(जन्मकुंडली) के अतिरिक्त अन्य कोई माध्यम नहीं है।<br /><br />आजकल टेलिवीजन चैनल्स,समाचार पत्र या वैबसाईट इत्यादि के जरिए बहुत से ज्योतिषी सिर्फ गोचर भ्रमण को लेकर ही व्यक्ति विशेष के बारे में भविष्यकथन करने लगे हैं। जो कि पूरी तरह से भ्रामक तरीका है....ताकि उन लोगों को अपने चंगुल में फंसाया जा सके, जिन लोगों के पास अपना सही जन्मविवरण(जन्मतिथि एवं जन्म समय) उपलब्ध नहीं है, किन्तु अपना भविष्य जानने की जिज्ञासा या किसी समस्या का निदान पाना चाहते हैं, अभी तक ये लोग ही इनकी पहुँच से बचे हुए थे।<br /><b>क्रमश:.... </b><br />******** </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-5694884032419219245?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-20027605927306975682010-11-22T19:40:00.001+05:302011-08-28T19:33:43.516+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-lWhalOYvIRc/TlpKae7G-JI/AAAAAAAABNo/XwN2yglJalc/s1600/nakshatra.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="138" src="http://4.bp.blogspot.com/-lWhalOYvIRc/TlpKae7G-JI/AAAAAAAABNo/XwN2yglJalc/s200/nakshatra.jpg" width="200" /></a><span style="font-size: large;"><b>रेवती नक्षत्र:-</b></span>कालपुरूष की अन्तिम राशि मीन के अन्तर्गत आने वाला यह नक्षत्र, 27 नक्षत्रों के इस चक्र का सबसे अन्तिम नक्षत्र है, इसे आप यूँ भी समझ सकते हैं कि यह नक्षत्र जीवन के अन्त और पुनर्जन्म के बीच का सन्धिस्थल है, उस श्रृंखला की एक कडी है. इसलिए इस नक्षत्र में जन्म लेने वाले जातकों का सम्बन्ध भी किसी श्रृंखला के अन्त तथा किसी कार्य, परिवार या विचारधारा की श्रृंखला के प्रारम्भ से होता है.यह नक्षत्र 32 तारों का एक समूह है. जिसकी आकृति बिल्कुल मृदंग के सदृश्य है. लोकभाषा में इसे श्रवण कुमार की पत्नि भी कहा जाता है. इस नक्षत्र के प्रभाव में मनुष्यों का स्वभाव बडा ही विचित्र या कहें कि एक तरह से बेढंग टाईप का होता है.अर्थात कुछ लापरवाही युक्त..मसलन---खाना खाया तो खाया, नहीं तो नहीं खाया. शरीर के प्रति अनासक्त भाव और विदेही स्थिति में जीना इस नक्षत्र की यह एक बहुत बडी विशेषता है. यह नक्षत्र जातक को इस प्रकार की मन:स्थिति तक पहुँचा देता है कि जहाँ पहुंचकर व्यक्ति की विचारशक्ति शिथिल होने लगती है; किन्तु उसका, व्यक्ति के नित्य नैमितिक व्यवहारों पर कोई विशेष प्रभाव नहीं पडता. भाग्यवशात इन लोगों को वृद्धावस्था में धन की कमी एवं भीषण व्याधियों का सामना करना पडता है.<br /><br /><b>प्रथम चरण:-</b> इस नक्षत्र चरण के जातक का स्वभाव एक तरह से सागर के समान होता है------बाहर से लहरों सा चंचल किन्तु भीतर से सागर के समान शान्त, गम्भीर व स्थिर. इस नक्षत्र चरण में मुख्यत: दो प्रकार के लोगों का जन्म होता है---एक विषयसुखों का पूर्णत: परित्याग करने वाले और दूसरे व्यसनाधीन. रेवती का यह चरण हर एक चीज का लय करने वाला चरण है. दूसरे इसमें अनासक्ति भाव होने के कारण, उन बातों में जिसमें अन्त:स्फूर्ती से काम लिया जाता है, ये लोग पारंगत होते हैं.<br /><b>द्वितीय चरण:-</b> इस चरण में जन्म लेने वाले जातकों की सोच कुछ इस प्रकार की रहती है कि--इनको कोई ठीक से नहीं समझता है और इन्हे यथेष्ट सहानुभूति एवं संवेदना नहीं देता है. इसलिए अपनी खुशियों, अपने हर्ष,अपने विषाद को ये लोग अपने भीतर ही संजो कर रखने के आदि होते हैं.दूसरों से ये लोग केवल बाहरी छिछले अनुभवों और विचारों का ही आदान-प्रदान करते हैं.हालाँकि सांसारिकता, भौतिकता की ओर विशेष आकर्षण होने के चलते ये लोग धनोपार्जन एवं सुख-सम्पदा के क्षेत्र में विशेष सफलता हासिल कर लेते हैं. किन्तु आध्यात्मिक पक्ष इनका कमजोर ही रहता है. यह चरण व्यक्ति को कल्पनाशील बनाता है. इनकी कल्पनाशीलता बहुधा विगत कीर्तियों की यादों में या भावी आशाओं में ही उलझी रहती है. <br /><b>तृतीय चरण:-</b> इस चरण में जन्म लेने वाले जातकों को जीवन में आनन्द और सुख से अधिक उतरदायित्वों का ही निर्वाह करना पडता है.इसके जातक सर्वदा बेचैन बने रहते हैं, उनका चित्त अशान्त और मन सदैव असंतुष्ट रहता है. दूसरों की उन्नति, विकास और बुद्धि के लिए सहायता करने में बेशक सदैव तत्पर रहते हैं, परन्तु अपने इस परोपकार के बदले में ये लोग केवल काँटों का ताज ही पाते हैं. यह चरण व्यक्ति के दैनिक जीवन में आध्यात्मिकता का ज्ञान देकर सुखमय वृद्धावस्था की नींव डालता है. 52 वर्ष की आयु पश्चात शेष जीवन आनन्दमय व्यतीत होता है. जिसकी कीमत ये लोग, बहुत सी चीजों का त्याग कर अपनी युवावस्था में ही चुका चुके होते हैं. <br /><b>चतुर्थ चरण:-</b> इस चरण में जन्म लेने वाले जातकों को अपनी सुख-सुविधा किन्ही विशेष लोगों, विशेष सिद्धान्तों, विशेष परम्पराओं अथवा किन्ही विशेष उदेश्यों की रक्षा के लिए(इच्छा/अनिच्छावश) त्याग करना ही पडता हैं.वार्तालाप में मधुरता इनका एक अतिरिक्त गुण रहता है. ह्रदय के साफ होने के बावजूद भी इन्हे बिना किसी अपने दोष के अत्यन्त दु:ख और कष्ट सहने पडते हैं. निश्चित रूप से व्यक्ति के जीवन में अत्यधिक कष्ट, दु:ख और निराशा का होना आध्यात्मिकता के विकास से सम्बद्ध होती है. जब सांसारिक जीवन में व्यक्ति विशेष कठिनाईयों का अनुभव करता है, तब उसे आवश्यक रूप से निराशा का सामना करना पडता है. यही निराशा जीवन में आध्यात्मिकता को अंकुरित कर आगे का मार्ग खोलने में सहायक बनती है.<br /><b>पूर्व आलेख:-</b><br />1.<a href="http://blog.panditastro.com/2010/10/blog-post_18.html">गन्डमूल नक्षत्र, उनका कारण और जीवन पर पडने वाला उनका प्रभाव---(अश्विनी नक्षत्र)</a><br />2. <a href="http://blog.panditastro.com/2010/10/blog-post_25.html">गन्डमूल नक्षत्र तथा उनका जीवन पर पडने वाला प्रभाव---(आश्लेषा,मघा नक्षत्र)</a><br />3. <a href="http://blog.panditastro.com/2010/10/blog-post_28.html">गन्डमूल नक्षत्र तथा उनका जीवन पर पडने वाला प्रभाव---(ज्येष्ठा नक्षत्र)</a><br />4. <a href="http://blog.panditastro.com/2010/11/blog-post.html">गन्डमूल नक्षत्र तथा उनका जीवन पर पडने वाला प्रभाव---(मूल नक्षत्र)</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-2002760592730697568?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-63668468193918957622010-11-12T18:24:00.002+05:302011-08-28T19:37:38.195+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><large>मा</large>नव और प्रकृति का संघर्ष सदियों से चला आ रहा है और इस संघर्ष के दौरान प्राचीन मानव ने यह पाया कि जीवन को सुखी और खुशहाल बनाकर जीना अत्यन्त आवश्यक है. यह सर्वविदित है कि जब-जब मनुष्य नें प्रकृति की मूल भावना को छेडने की कौशिश की, तब-तब प्रकृति नें अपना स्वरूप बदलकर उसे दंडित किया है. अतएव, प्राचीन पूर्वजों नें विकास के क्रम में अपने शोधात्मक ज्ञान को धर्म के माध्यम से जनसामान्य तक पहुँचाने का प्रयास किया. उनका उत्स आज भी हमारे जीवन और सामाजिक लोकाचार में व्यवहारत: परिलक्षित होता है. प्राचीन धर्म, त्यौहार, उत्सव आदि वैज्ञानिक ज्ञान को जनसामान्य तक पहुँचाने का एक सशक्त व्यवहारिक माध्यम हुआ करता था. इस बात की पुष्टि प्राचीन साहित्य में वर्णित तथ्यों एवं लोकजीवन में प्रचलित सभ्यताओं से हो जाती है. चूंकि, जनसामान्य की दृष्टि इतनी पैनी एवं गहरी नहीं होती कि प्रकृति के खेल को वैज्ञानिक तरीके से समझ सके, अतएव इसे मान्य बनाने के लिए इसका धार्मिक रूपान्तरण कर दिया जाता था.<br /><br />वृक्ष पर्यावरण को संतुलित रखने का एक सशक्त माध्यम होता है. इस बात को हमारे प्राचीन विद्वानों नें बडी बारीकी से समझा था और प्रकृति तथा मानव के मध्य परस्पर मैत्रीय सम्बन्ध स्थापित करने का प्रयास किया था. मनुस्मृति में वृक्षों को तमोगुण प्रधान कहा गया है. चूंकि इनमें चेतना होती है और ये भी सुख-दुख का अनुभव करते हैं. अत: भारतीयों नें इन्हे देवतुल्य माना है. उन्होने प्रकृति को मानव का शत्रु न मानकर मित्र और सहचरी सिद्ध करने का प्रयास किया है. जब-जब मनुष्य नें प्रकृति को शत्रु मानकर उससे संघर्ष करने का प्रयास किया, परास्त हुआ. किन्तु, जब उसे पूज्य माना गया, उस पर विश्वास किया और अपने हितसाधन के साथ इसके संरक्षण एवं संवर्धन के लिए तत्पर रहा, प्रकृति सदैव उसके साथ खडी रही. विभिन्न पशु-पक्षी, वृक्ष एवं वनस्पतियाँ तथा जल आदि के प्रति धार्मिक विश्वास हितसाधन के साथ ही साथ उनके संरक्षण एवं संवर्द्धन से जुडे रहे. लेकिन आज का भोगवादी चिन्तन प्रकृति को अपना शत्रु समझकर उसके विनाश को ही अपनी उपलब्धि मान बैठा है. इस विचार से कोई भी असहमत नहीं होगा कि वह ज्ञान-विज्ञान मानव की रक्षा करने में असफल सिद्ध होगा, जो प्रकृति को देखकर उसे धोखा देकर, उसके साथ शत्रुवत व्यवहार कर विकसित हुआ है. जब कि आज समूचा विश्व इसी दिशा में आगे बढ रहा है और अपने वैज्ञानिक शोध को, जिसका प्रकृति से कोई सामंजस्य नहीं है, स्थापित करने का प्रयास कर रहा है. अतएव मानव जीवन दु:खदायी होना स्वाभाविक है. प्राचीन भारतीय मनीषियों नें इस सच का पूर्वाभास पहले ही कर लिया था और इसलिए इसका धार्मिक रूपान्तरण कर उसको संरक्षित एवं संवर्द्धित करने का प्रयास किया,मानव को प्रकृति से जोडा. दोनो एक दूसरे के सहचरी बने. पीपल पर जल चढाना, वटसावित्री व्रत, हलषष्ठी वृत, तुलसी पूजन, केला, आम, महुआ इत्यादि वृक्षों की पूजा---ये सब क्या हैं? प्रकृति का सानिध्य, उसके संरक्षण के प्रयास ही तो हैं ये सब. ताकि मानव धार्मिकता का प्रश्रय ले, किसी प्रकार प्रकृति से जुडा रहे, उसे संरक्षित एवं संवर्द्धित करने में अपना योगदान दे सके. हालाँकि, आज के जमाने में बेशक कुछ लोगों की नजर में ये सब करना निरा अन्धविश्वास है, फालतू के आडम्बर हैं.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TN012mtH0MI/AAAAAAAABHg/-3xQs3Tvqto/s1600/%25E0%25A4%25AA%25E0%25A5%2580%25E0%25A4%25AA%25E0%25A4%25B2+%25E0%25A4%25AA%25E0%25A5%2582%25E0%25A4%259C%25E0%25A4%25BE.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="http://2.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TN012mtH0MI/AAAAAAAABHg/-3xQs3Tvqto/s200/%25E0%25A4%25AA%25E0%25A5%2580%25E0%25A4%25AA%25E0%25A4%25B2+%25E0%25A4%25AA%25E0%25A5%2582%25E0%25A4%259C%25E0%25A4%25BE.gif" width="170" /></a>जातक साहित्य में वर्णित है कि बोधिसत्व नें 33 बार वृक्ष के रूप में जन्म लिया था. ऎतरेय ब्राह्मण यह सिद्ध करता है कि मानव की भान्ती विभिन्न वनस्पतियों एवं वृक्षों में भी जीव-तत्व होता है. मनीषी आरूणि उद्धालक का कथन है कि बीज में पेड की आत्मा रहती है. रामायण के अयोध्याकाँड में सीता को हाथ जोडकर वटवृक्ष की प्रार्थना करते हुए वर्णित किया गया है. गीता में कृष्ण ने कहा है कि वृक्षों में मैं पीपल हूँ अर्थात पीपल वृक्ष मेरा प्रतिनिधित्व करता है. पीपल और शमी ऎसे वृक्ष हैं जो वातावरण एवं जलवायु की शुचिता को बनाये रखने में सर्वाधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं. ये दोनो ऎसे वृक्ष हैं, जो सर्वाधिक आक्सीजन उत्सर्जित कर पर्यावरण को प्रदूषण से बचाते हैं. पीपल के वृ्क्ष के नीचे ध्यान लगाना सर्वोतम माना गया है. आचार्य रजनीश के शब्दों में----"जिस तत्व के कारण मस्तिष्क में बुद्धि एवं चेतना शक्ति का निर्माण होता है या जिसके अभाव में मानव बेहोश हो जाता है, उस रसायनिक तत्व की सर्वाधिक प्राप्ति पीपल वृक्ष से होती है. इसके दूध में ऎसा हारमोन अधिक मात्रा में पाया जाता है जो पिट्यूटरी ग्लैण्ड से स्त्रावित होने वाले हारमोनों में से एक है".<br /><br />आज भी हिन्दू जनमानस में पीपल वृ्क्ष को काटना धार्मिक दृष्टि से अशुभ समझा जाता है. अपितु ग्रहदोष निवारण तथा व्रतोपवास के बहाने इसे पूजा जाता है, इसका सानिध्य प्राप्त किया जाता है. डा. काल्विन विल्सन नाम के एक विज्ञानवेत्ता ने भी अपने शोध के दौरान यही पाया कि जिस रसायनिक प्रक्रिया से मनुष्य की चेतना जागृत होती है, वह पीपल, वट, पाकड, बरगद आदि वृक्षों में बहुतायत में पाया जाता है. लेकिन ये बात आधुनिकता की झक में आए पश्चिमभक्तों की समझ में भला आए कहाँ से <a href="http://bakwasbaji.panditastro.com/" style="color: black;">?</a><br /><br />यह वैज्ञानिक सत्य है कि वृक्ष इंसान से अधिक संचेतन होते हैं, क्योंकि इंसान की दृष्टि लाखों तरंगों में से एक को, जो लाल व बैंगनी के बीच की होती है, पकड पाती है. किन्तु पेड-पौधे दिखाई न देने वाली प्रकाश की तरंगों को तथा अल्ट्रावायल्वेट एवं वायरलेस इन्फ्रारेड तरंगों को भी देख लेने में समर्थ होते हैं. वैज्ञानिक शोध में पाया गया है कि बहुधा छितवन(सतोना,सतवन,शैतानी झाड) वृक्ष, जिसका वैज्ञानिक नाम "स्कालरिस" है, शिक्षण-संस्थाओं के आसपास ही विकसित होती है. अन्य स्थानों पर जहाँ विद्या की उपेक्षा की जाती है, यह न तो विकसित होती है, बल्कि मुरझाकर सूख जाती है.<br />इस प्रकार ये स्पष्ट हो जाता है कि अपने <a href="http://dharmjagat.panditastro.com/" style="color: black;">धर्म</a>शास्त्रों, पर्व-त्योहारों तथा अपने रीति-रिवाजों, परम्पराओं में विज्ञान के कितने गहन तथ्य समाहित हैं. अतैव इनके महत्व को स्वीकारते हुए इनका उचित रीति से पालन किया जाए...ताकि कम से कम धार्मिक मान्यताओं के बहाने ही सही, हम लोग प्रकृति रक्षण में तो अपनी ओर से कुछ योगदान दे सके, हमें प्रकृतिहन्ता के इस पाप का भागी तो न बनना पडे....इस काम के लिए तो दिन-रात "अन्धविश्वास-अन्धविश्वास" का कीर्तन करने वाले पश्चिम मुखाक्षेपी ही क्या कम हैं ?<br /><br /><b>* आगामी पोस्ट:-<span style="color: blue;"> </span><span style="color: #274e13;">गण्डमूल नक्षत्र एवं उसका जीवन पर पडने वाला प्रभाव (रेवती नक्षत्र) </span></b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-6366846819391895762?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-22426823597279103992010-11-11T21:33:00.001+05:302011-08-28T20:11:47.510+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">आधुनिक भागदौड के इस जीवन में कभी न कभी हर व्यक्ति डिप्रेशन अर्थात अवसाद का शिकार हो ही जाता है। डिप्रेशन आज इतना आम हो चुका है कि लोग इसे बीमारी के तौर पर नहीं लेते और नजरअंदाज कर देते हैं। किन्तु ऎसा करने का परिणाम कभी कभी बहुत ही बुरा हो सकता है।<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/-ssOcY_FgobE/TlpNc17t1JI/AAAAAAAABNs/tlLrB3-7lTE/s1600/depressions.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-ssOcY_FgobE/TlpNc17t1JI/AAAAAAAABNs/tlLrB3-7lTE/s200/depressions.jpg" width="197" /></a>डिप्रेशन मानसिक लक्षणों के अतिरिक्त शारीरिक लक्षण भी प्रकट करता है,जिनमे दिल की धडकन में तेजी, कमजोरी, आलस और शिरोव्यथा (सिर दर्द) सम्मिलित हैं। इसके अतिरिक्त इस रोग से ग्रसित व्यक्ति का मन किसी काम में नहीं लगता,स्वभाव में चिडचिडापन आने लगता है,उदासी रहने लगती है और वह शारीरिक स्तर पर भी थका-थका सा अनुभव करता है। वैसे तो यह बीमारी किसी भी आयु वर्ग के व्यक्ति को कभी भी हो सकती है,किन्तु अनुभव सिद्ध है कि बहुधा इस रोग से पीडित किशोरावस्था के जातक तथा स्त्रियां अधिक होती हैं.......कारण,कि इस रोग का केद्रबिन्दु मन हैं ओर मन भावुक व्यक्ति को अपनी चपेट में जल्दी लेता है। जैसा कि आप सब लोग जानते ही हैं कि स्त्रियों को सृ्ष्टि नें पुरूषों की तुलना में अधिक भावनात्मक बनाया है(परन्तु आधुनिक परिवेश में देखा जाए तो इसका भी अपवाद है,इसी समाज में आपको ऎसी भी स्त्रियां देखने को मिल जाएंगी जो कि निर्दयता में हिंसक जीवों को भी पीछे छोड दें) दूसरा,किशोरावस्था के जातक इस रोग की चपेट में अधिक आते हैं, क्यों कि उनका मन अपने आगामी भविष्य के अकल्पनीय स्वपन संजोने लगता है। स्वपनों की असीमित उडान के पश्चात जब यथार्थ के ठोस धरातल से उनका सामना होता है तो मन अवसादग्रस्त होने लगता है। <br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/-MpC6y2jgBsM/TlpTfQ7Y8xI/AAAAAAAABNw/FeNHoygqJIM/s1600/emotions.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="140" src="http://4.bp.blogspot.com/-MpC6y2jgBsM/TlpTfQ7Y8xI/AAAAAAAABNw/FeNHoygqJIM/s200/emotions.jpg" width="200" /></a>डिप्रेशन जैसे मानसिक रोगों का केन्द्रबिन्दु मन है। मन जो कि शरीर का बहुत ही सूक्ष्म अव्यव होता है,लेकिन आन्तरिक एवं बाह्य सभी प्रकार की क्रियायों को यही प्रभावित करता है। आधुनिक चिकित्सा विज्ञान के अनुसार अवसाद(डिप्रेशन)मूल रूप से मस्तिष्क में रसायनिक स्त्राव के असंतुलन के कारण होता है,किन्तु वैदिक ज्योतिष अनुसार इस रोग का दाता, मन को संचालित करने वाला ग्रह चन्द्रमा तथा व्यक्ति की जन्मकुंडली में चतुर्थ भाव के स्वामी को माना जाता है। चंद्र के प्रत्यक्ष प्रभावों से तो आप सभी भलीभान्ती परिचित हैं। पृथ्वी के सबसे नजदीक होने से व्यक्ति के मन को सर्वाधिक प्रभावित यही ग्रह करता है,क्योंकि ज्योतिष में चंद्रमा का पूर्ण सम्बंध हमारे मानसिक क्रियाकलापों से है। अगर चंद्रमा या चतुर्थेश(Lord of 4th house) नीच राशी में स्थित हो, अथवा षष्ठेश(Lord of 6th house)के साथ युति हो,या फिर राहू या केतु के साथ युति होकर कुंडली में ग्रहण योग निर्मित हो रहा हो तो इस रोग की उत्पति होती है। इसके अतिरिक्त द्वादशेश(Lord of 12th house) का चतुर्थ भाव में स्थित होना भी व्यक्ति के मानसिक असंतुलन का द्योतक है।<br />अवसाद से मुक्ति के लिए सबसे पहले तो पीडित व्यक्ति का वातावरण परिवर्तित कर देना चाहिए,लेकिन यह समझ लेना भी गलत होगा कि सिर्फ वातावरण के परिवर्तन से रोग मुक्ति संभव है। इसके अतिरिक्त उसके आत्मविश्वास को जगाने का प्रयास करते रहना चाहिए, साथ ही कुछ महत्वपूर्ण सुझाव तथा उपाए भी इसके निवारणार्थ यहां दिए जा रहे हैं;-----<br /><br /><b>1.</b> रोगी को चांदी के पात्र (गिलास आदि) में जल,शर्बत इत्यादि शीतल पेय पदार्थों का सेवन करना चाहिए।<br /><b>2.</b> सोमवार तथा पूर्णिमा की रात्री को चावल,दूध,मिश्री,चंदन लकडी,चीनी,खीर,सफेद वस्त्र,चांदी इत्यादि वस्तुओं<br />का दान करना चाहिए।<br /><b>3</b>. आशावादी बनें। प्रत्येक स्थिति में आशावादी दृ्ष्टिकोण अपनाऎं। अपनी असफलताओं को नहीं वरन <a href="http://dharmjagat.panditastro.com/" style="color: black;">सफलताओं</a> को याद करें।<br /><b>4.</b> हरे रंग का परित्याग करें। <br /><b>5</b>.चाँदी में मंडवाकर गले में द्विमुखी रूद्राक्ष धारण करें, साथ ही नित्य प्रात: कच्चे दूध में सफेद चन्दन घिसकर मस्तक पर उसका तिलक करें। <br /><b>6</b>. कभी भी खाली न बैठे क्यों कि अगर आप खाली बैठेंगे तो मन को अपनी उडान भरने का समय मिलेगा,जिससे भांती भांती के कुविचार उत्पन होने लगेंगे।<br /><b>7.</b> हो सके तो बेहतर मनोंरंजक साहित्य पढें,सिद्ध पुरूषों के प्रवचन सुनें,व्यायाम-योग-ध्यान साधना इत्यादि विधियों को अपनाऎं।<br />उपरोक्त उपायों एवं सुझावों को अपनाएं तथा अपने घर परिवार,समाज के साथ प्रेमपूर्ण व्यवहार करें,दूसरों की खुशियों में अपने लिए खुशियां ढूंढने का प्रयास करें..........जिससे आपका जीवन भी खुशियों से महके<a href="http://bakwasbaji.panditastro.com/" style="color: black;"> उठे</a>।</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-2242682359727910399?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-78353681773829910042010-11-04T13:19:00.000+05:302011-08-28T20:13:16.804+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TNJbWbAL7qI/AAAAAAAABHM/T4reFJb4sPs/s1600/HappyDeepawali.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="81" src="http://2.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TNJbWbAL7qI/AAAAAAAABHM/T4reFJb4sPs/s400/HappyDeepawali.png" width="415" /></a></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="HI">हमारी प्राचीन सनातन संस्कृति में पर्व,त्यौहार इत्यादि अपना एक अलग ही महत्व रखते हैं। इन पर्व,त्यौहारों की इतनी बाहुल्यता के कारण ही समाज में</span><b><span lang="HI">"</span><span lang="HI">सात वार,नौ त्यौहार</span><span lang="HI">"</span></b><span lang="HI">जैसी कहावतें तक प्रचलित हो गयी। किन्तु गहन दृष्टि से देखा जाए तो इन पर्व,त्यौहारों के रूप में हमारे पूर्वजों ने जीवन को सरस और उल्लासपूर्ण बनाने की कितनी सुन्दर व्यवस्था हमें प्रदान की है। हमारे प्रत्येक पर्व की अपनी ही एक विशेष महता है, जो किन्ही विशेष उद्देश्यों को सामने रखकर ही निश्चित किया गया है। इसका एक सबसे बडा कारण तो ये है कि </span><span lang="HI">मनुष्य अपनी स्वाभाविक प्रवृत्ति के अनुसार सदैव एक रस में ही जीवन व्यतीत नहीं कर सकता। यदि वर्ष भर वह अपनी नियमित दिनचर्या में ही लगा रहे तो उसके चित्त में उद्विग्नता एवं नीरसता का भाव उत्पन्न होना निश्चित है। इसलिए यह आवश्यक था कि पर्व,त्योहारों के रूप में उसे यदा कदा ऐसे अवसर भी मिलते रहें, जिनसे कि वह अपने जीवन में कुछ नवीनता तथा हर्षोल्लास का अनुभव कर सके।</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span lang="HI">ऎसा ही एक पर्व जिसे कि हम युगों से दीपोत्सव के रूप में मनाते आ रहे हैं, का शुभागमन हो चुका है। यूँ तो दीपावली प्रकाश का पर्व है</span><span lang="HI">, किंतु इसका वास्तविक अर्थ यही है कि हम अपने जीवन में छाये हुए अज्ञानरूपी अंधकार को मिटाकर ज्ञानरूपी प्रकाश की ज्योति को प्रज्वलित कर सकें।</span> </div><br /><div style="color: red; text-align: center;"><b>लक्ष्मीश्च त्वं वरदा भवेत परिशं ज्ञानो वता वर्षिणी ।</b></div><div style="color: red; text-align: center;"><b>पूर्व पुण्यद नाद्य पूर्व सहितं आनंद देवों विति ।।</b><br /><b><br /></b></div><div style="color: red; text-align: center;"><b>दीर्घो यस्य गृ्हस्थ पूर्ण महितं सन्मार्ग श्रेयव्या सदै ।</b><br /><b>पूर्वा वे मय मुक्त रहित गतं पूर्वो च लक्ष्मी वदै ।।</b></div><br /><b>शास्त्रानुसार दीपावली पूजन के लिए प्रदोष काल और स्थिर लग्न ही प्रशस्त माने गए हैं। किन्तु मेरे विचार से यहाँ अधिकाँश लोगों को ये पता ही नहीं होगा कि प्रदोषकाल या स्थिर लग्न क्या होता है।</b><br /><br />आप जिस भी स्थान पर रहते हैं, उस स्थान पर सूर्यास्त समय के पश्चात की जो 2 घंटा&nbsp; 24 मिनट की अवधि है, वही प्रदोष काल है। मान लीजिए आपके शहर में सूर्यास्त 6 बजकर 25 मिनट पर होता है तो प्रदोष काल 8 बजकर 49 मिनट तक होगा।<br />यदि आप विश्व के किसी भी स्थान का स्थानीय सूर्योदय/सूर्यास्त समय जानना चाहते हैं तो <a href="http://www.timeanddate.com/worldclock/sunrise.html">इस लिंक </a>पर जाकर पता कर सकते हैं।<br />प्रदोष काल के अतिरिक्त स्थिर लग्न का भी दीपावली पूजन में विशेष महत्व है। ऎसा इसलिए कि घर-परिवार में लक्ष्मी की स्थिरता बनी रहे। ज्योतिष शास्त्रानुसार सम्पूर्ण दिन-रात की अवधि को 12 विभिन्न लग्नों में बाँटां गया है। जिनमें मेष, कर्क, तुला तथा मकर चर लग्न (विचलित करने वाले/चलायमान),मिथुन,कन्या,धनु तथा मीन द्विस्वभाव लग्न तथा वृषभ,सिंह,वृश्चिक एवं कुंभ स्थिर लग्न(जो कि किसी भी कार्य को स्थायित्व प्रदान करते हैं) आते हैं। इन स्थिर लग्नों में जो भी कार्य सम्पन्न किया जाता है, वह अत्यंत उज्जवल,श्रेष्ठ और सुफलदायी सिद्ध होता है। <br /><b>दीपावली पूजन हेतु स्थिर लग्न काल:- </b><br /><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><b>&nbsp;<span style="color: black;">वृष लग्न--संध्या 06 : 02 से रात्रि 07 : 56 तक</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000;"><b><span style="color: black;"><span style="font-size: large;">सिंह लग्न---मध्यरात्रि&nbsp; 12 : 33 से 02 : 53 मिनट तक</span> </span></b></span><span style="color: black;"> &nbsp;</span></div><span style="color: black;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;"></span></b></span></span><br /><div style="color: #674ea7;"><span style="font-size: large;"><u>सबके जीवन में प्रकाश हो,व्यवहार एवं कर्म की पवित्रता हो,ह्रदय में मधुरता का वास हो, इस मंगलकामना के साथ आप सबको दीपोत्सव की अनन्त शुभकामनाऎँ!!!</u></span></div><span style="color: black; font-size: large;"><u style="color: magenta;"></u></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><span style="color: black; font-size: large;"><u style="color: magenta;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TNJbWbAL7qI/AAAAAAAABHM/T4reFJb4sPs/s1600/HappyDeepawali.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="81" src="http://2.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TNJbWbAL7qI/AAAAAAAABHM/T4reFJb4sPs/s400/HappyDeepawali.png" width="415" /></a></u><b><span style="color: red;"><br /></span><a href="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TNJd7gemMAI/AAAAAAAABHQ/UaSq-3ZGIOQ/s1600/d2-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a></b></span><a href="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TNJd7gemMAI/AAAAAAAABHQ/UaSq-3ZGIOQ/s1600/d2-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-7835368177382991004?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-36819606120987648872010-11-03T12:52:00.001+05:302011-08-29T13:02:47.387+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-LXjxlaU51cA/TlpWN3FTZUI/AAAAAAAABN0/86ucHVpz9YM/s1600/festivals+of+india.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="http://3.bp.blogspot.com/-LXjxlaU51cA/TlpWN3FTZUI/AAAAAAAABN0/86ucHVpz9YM/s200/festivals+of+india.jpg" width="200" /></a></div>भला ऎसा कौन सा मनुष्य होगा जिसे पर्व-उत्सव आनन्दित न करते हों. क्या बच्चा, क्या बूढा और क्या जवान--उत्सव चाहे कोई भी हो, सभी पसन्द करते हैं, क्यों कि वे हमें दैनिक जीवन में से अल्पकालीन मुक्ति देते हैं. काम-धंधे, रोजी-रोजगार और शुष्क जीवन-व्यवहार के बोझ के नीचे दबा हुआ इन्सान उत्सव के दिन थोडी सी मुक्त साँस लेकर आराम महसूस करता है. जीवन की जडता को मुक्त आकाश मिलता है. पल भर उसमें मुक्त उड्ड्यन करके मानव अपने मन के संतापों को कुछ देर के लिए शमित महसूस करता है.<br />उत्सवों का उल्लास इसका प्रेय भाग है, तो इनमें छिपा हुआ जीवन-दर्शन उनका श्रेय भाग है. किसी भी उत्सव के पीछे प्रेय और श्रेय दोनों का समन्वय होना चाहिए. उत्सवों को यथास्थिति मनाने में तो केवल प्राकृतता है, जब कि इनमें रहे हुए भाव-रहस्य को समझकर मनाने में श्रेष्ठत्व है.<br />उत्सव अर्थात <b>'उर्ध्वजन्म कराने वाला'</b>. <b>"जन्मना जायते शूद्रो संस्कारै: द्विज उच्यते"</b>. सांस्कृतिक उत्सव संस्कारिता के साथ मनाने पर मनुष्य को द्विजत्व प्रदान करते हैं.<br />उत्सवों के पीछे भाव का महत्व है. भावशून्य अंत:करण से मनाए जाने वाले उत्सव तो निरे यन्त्रवत होते हैं और मानव-जीवन में जडत्व, निर्माण करते हैं. गतानुगतिक, परम्परा प्राप्त और समझे बिना उत्सवों को मनाने से कोई काम नहीं बनता. परिणामत: समय, शक्ति और पैसे का व्यय ही उत्सव के लिए होता है. भावपूर्ण अंत:करण से और सारग्रही बुद्धि से यदि उत्सव मनाए जाएं तो वे जीवन को आनन्दमय बनाएंगें और जीवन की निराशा को निकालकर नईं आशा का संचार करेंगें.<br />पर्व-उत्सवों की मूक भाषा हमें जीवन-विकास में उपयोगी संदेश देती है. सम्यक दिशा दिखाने वाले को मार्गदर्शक कहा जाता है. इस तरह उत्सव एक उत्कृष्ट के रूप में हमारे सामने उपस्थित होते हैं. जीवन को कहाँ बांधना चाहिए, कौन सी दिशा में मानव की गति होनी चाहिए वगैरह बातों का सुन्दर सूचन इन उत्सवों में छिपा होता है. <br />भारत का समूचा सांस्कृतिक इतिहास किताबों के पन्नों में नहीं परन्तु उसके जीवंत उत्सवों में लिखा हुआ है. इन उत्सवों के पीछे रही हुई दृष्टि को यदि हम समझें, उसके पीछे रहे हुए मन्त्र का; यदि मनन किया जाए तो उन सांस्कृतिक इतिहास के सर्जक ऋषिमुनियों के प्रति मानव कृतज्ञ बुद्धि से नतमस्तक हो जाएगा और इस संस्कृति को बनाए रखने के लिए अपने रक्त की बूँद बूँद न्यौछावर करने वाले पूर्वजों के प्रति आदर निर्माण होगा, शास्त्र रचनाकारों के लिए श्रद्धा ज्यादा दृढ होगी.<br />उत्सव ऎक्य के साधक, प्रेम के पोषक, प्रसन्नता के प्रेरक, धर्म के संरक्षक और भाव के संवर्धक हैं. उत्सवों में सिर्फ छुट्टी का मजा लेते लेते हम जीवन से मजे को ही छुट्टी देते महसूस होते हैं. मनोमंथनरहित मनोरंजन उत्सव के सारे रहस्य का ही हनन कर देता है.<br /><br /><u>अपने पर्वों, उत्सवों को हम सच्चे अर्थ में समझें, मनाएं, टिकाएँ, <a href="http://dharmjagat.panditastro.com/" style="color: black;">सु</a>संस्कृ<a href="http://bakwasbaji.panditastro.com/" style="color: black;">त</a> करें और समुद्दात्त करें, तभी उत्सवों को मनाने का कुछ अर्थ है. पर्व-उत्सव, त्योहारों का मनाना सच्चे अर्थ में हमारा जीवन-दर्शन बनें, यही भगवान योगेश्वर से प्रार्थना हैं!!! </u></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-3681960612098764887?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-65848303257108735662010-11-02T14:41:00.001+05:302011-08-28T20:29:52.403+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-tj8Snrf4iJw/TlpXkpfZTfI/AAAAAAAABN4/fEih6aakof4/s1600/mool.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-tj8Snrf4iJw/TlpXkpfZTfI/AAAAAAAABN4/fEih6aakof4/s200/mool.jpg" width="139" /></a><b style="color: red;"><span style="font-size: large;">मूल नक्षत्र:-</span></b> यह नक्षत्र 11 तारों का एक समूह है, जिसकी आकृति सिँह की पूँछ के समान है.इस नक्षत्र का विस्तार 0-0 अंश से धनु राशि के 13-20 अंश तक है. इस मूल नक्षत्रोत्पत्ति का एकमात्र कारण ये है कि प्रकृति द्वारा जातक को अपने पूर्वजन्म के कार्मिक बन्धनों से छुटकारा दिलाने का एक अवसर प्रदान किया गया है. इसे आप एक प्रकार से दैव-कृपा ही कह सकते हैं. ओर दैव-कृपा की रूचि अपने पात्र को ऎन्द्रिय एवं भौतिक सुख प्रदान करने की नहीं होती. वह उन्हे सिर्फ आत्म-ज्ञान की ओर अग्रसर करना चाहती है.फलस्वरूप ऎसी स्थिति में निश्चित रूप में व्यक्ति का जीवन आवश्यक रूप से सरल, शान्त एवं निष्कंटक नहीं रह सकता, क्यों कि दैव उसे सुख और ऎश्वर्य जगत की क्षणभंगुरता दिखलाने का अवसर प्रदान करता ही रहता है.जिसकी वजह से जीवन की बाह्य और आन्तरिक प्रवृतियों का एकीकरण कर पाना जातक के लिए बेहद कठिनतम कार्य सिद्ध होता है. ऎसे जातक के लिए व्यक्तिगत आनन्द नहीं वरन् पारिवारिक तथा सामाजिक आभारों का भार वहन करना ही एक तरह से इनके भाग्य में होता है. &nbsp; <br /><br /><b>1.</b> इस नक्षत्र के प्रथम चरण में जन्म लेने पर जातक इतिहास, पुराण, धार्मिक ग्रन्थ तथा श्रेष्ठतम कला-कृतियों में विशेष रूचि रखने वाला होता है. व्यक्ति अपने सामाजिक व्यवहार में न्यायसंगत होते हुए धार्मिक नियमों का प्रतिपालन परमात्मा के भय से नहीं अपितु आत्मा की आवाज से करते हैं.इस चरण में जन्म होने का अर्थ ये है कि जातक अपने पिता के लिए सचेतक रूप में उत्पन हुआ है...... <br /><br /><b>2</b>. इसका जातक संगठन शक्ति को चलाने वाला और बडा चालाक, चतुर और अपने कार्य का माहिर व्यक्ति होता है.साथ ही इन लोगों में अपनी वेशभूषा के प्रति अतिरिक्त सावधानी देखी जाती है. वार्तालाप में मधुरता इनका एक अतिरिक्त गुण रहता है. ये लोग दरअसल भौतिकता के ज्ञान से भरे रहते हैं. ये नैतिकता, आदर्शवादिता, आध्यात्मिकता तथा धार्मिक विषयों पर बहुत ठीक और निपुणता से व्याख्यान दे सकते हैं, परन्तु इनमें स्वयं इस कठिन मार्ग पर चलने का साहस बिल्कुल नहीं होता. साहस से भी अधिक इनमें संकल्प शक्ति का अभाव होता है. बहुधा इनका जीवन प्राय: प्रवास में ही व्यतीत होता है. द्वितीय चरण का जातक अपनी माता के लिए सचेतक रूप में जन्म लेता है...... <br /><br /><b>3.</b> मूल नक्षत्र का ये तृतीय चरण व्यक्ति को निवृति मार्ग की ओर उत्प्रेरित करता है. हालाँकि यह जातक की प्रकृति को परिलक्षित करता है, न कि उसके कार्य की दिशा को. इसलिए अपनी परिस्थितियों से निराशा एवं दैवी-असंतोष के कारणवश इस नक्षत्र चरण में जन्म लेने वाला जातक ताउम्र असंतुष्ट रहता है. काल्पनिक आदर्शों से उत्प्रेरित होकर ये लोग पूर्णता को प्राप्त करने में जुटे रहते हैं, लेकिन जब लक्ष्य असाध्य प्रतीत होने लगता है तो उस आदर्श से मुँह मोडकर छिद्रान्वेषण करने में भी देर नहीं लगाते.&nbsp; यह चरण व्यक्ति के भावनात्मक जीवन में सुख और पारिवारिकन सौहार्द की कमी को दर्शाता है.<br /><br /><b>4.</b> नक्षत्र के इस चरण में जन्म लेने वाले जातक बौद्धिक व्यक्ति होते हैं, जो अपनी ही एक अलग विशेषता रखते हैं. वो विशेषता ये है कि बाह्यमुखी होने के चलते ये लोग प्रकृति के गुप्त नियमों को प्रकाशित कर पाने तथा किसी व्यक्ति विशेष की आन्तरिक शक्तियों को उभारने की जबरदस्त क्षमता रखते हैं. परन्तु जीवन में सम्भावनाओं से लाभ उठा पाने से ये लोग पीछे रह जाते हैं.<br /><br /><b>क्रमश:..... </b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-6584830325710873566?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-14082275834007656992010-10-28T17:03:00.000+05:302011-08-28T20:35:10.918+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Sy7M8iI5KvU/TlpYrf-jM7I/AAAAAAAABN8/qpi6OBg9cOQ/s1600/jayeshtha.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" src="http://4.bp.blogspot.com/-Sy7M8iI5KvU/TlpYrf-jM7I/AAAAAAAABN8/qpi6OBg9cOQ/s200/jayeshtha.jpg" width="200" /></a></div><span style="font-size: large;"><b style="color: red;">ज्येष्ठा नक्षत्र:-</b></span> यह नक्षत्र तीन तारों का एक समूह है. जिसका क्षेत्र वृश्चिक राशि के 16-40 अंश से धनु राशि के 0-0 अंश तक है.स्वार्थ और असंतोष इस नक्षत्र का एक मुख्य कार्मिक फल है. इस नक्षत्र में जन्म लेने वाले जातक जीवन में सफलता और निराशा दोनों का एक विचित्र सम्मिश्रण अनुभव करते हैं. यह कहना कठिन होता है कि इस नक्षत्र वाले राक्षसी प्रवृतियों की ओर विशेष आकर्षित होते हैं या दैवीय प्रवृतियों की ओर, परन्तु दोनों ही दशाओं में इन्हे अदभुत शक्ति, आश्चर्यजनक सफलता और कार्मिक प्रतिफल के कारण निराशा जरूर भुगतनी पडती है. <br /><br /><b>1.</b> इस नक्षत्र के प्रथम चरण में जन्म लेने वाला जातक एकदम व्यक्तिवादी(Individualistic) जीवन व्यतीत करता है. इनके ह्रदय में किसी प्रकार का स्नेह तथा निस्वार्थ परोपकार की भावना नहीं पनपने पाती. जब व्यक्तिगत इच्छा की पूर्ती हो जाती है, तब दूसरे व्यक्ति का इनके लिए कोई मूल्य शेष नहीं रहता. यहाँ तक कि इन्हे अपने आंतरिक जीवन की महत्ता का भी स्पष्ट ज्ञान या उसको जानने की लालसा भी नहीं रहती. यह चरण स्वयं के तथा पिता के बडे भाई के कर्मों के सचेतक रूप में काम करता है.<br /><br /><b>2</b>. यह द्वितीय चरण व्यक्ति की आत्म हीनता का सूचक है. वाकचातुरी, असंयमित जिव्हा और मलिन ह्रदय आत्मिक विकास में सदैव बाधा बने रहते हैं. बेशक आज के युग में ये दुर्गुण भौतिक ऎश्वर्य तथा कामजनित वासना की पूर्ती के श्रेष्ठ माध्यम कहे जा सकते हैं, किन्तु इन्सान की आत्मिक शक्ति का निरर्थक एवं निरन्तर क्षय होता जाता है. यह चरण प्रथमश: तो अपने से छोटे भ्राता के जन्म में बाधा एवं दूसरे उसके जन्म लेने के पश्चात उसके कर्मजन्य दुष्फलों की सूचान देता है.<br /><br /><b>3.</b> किसी व्यक्ति का इसके तृतीय चरण में जन्म लेना ही एक बडी भारी विचित्रता को दर्शाता है. वो ये कि जीवन के आरम्भिक काल में ही अनायास जातक को अचेतन विदेहात्मक ज्ञान(Unconscious psychism) का आभास होने लगता है. ऎसे व्यक्ति बिना प्रयास बहुत सी बातें जान जाते हैं, उन्हे अनेक बातों तथा अनेक लोगों के अन्तर्सम्बन्धों का अन्तर्ज्ञान होने लगता है. परन्तु यदि नक्षत्रपति बुध के नीच/मेष/कुम्भ राशि में होने के कारणवश ये शक्तियाँ उपस्थित नहीं हो अथवा निष्क्रिय हों और जन्मकुंडली के ग्रहों के प्रभाव से इसके विकास की संभावना भी अवरूद्ध हो गई हो, तब वैसी परिस्थिति में इनकी मूल प्रकृति पूरी तरह से नकारात्मक होती है, ह्रदय कठोर और मन अधार्मिक रहता है. <br /><br /><b>4.</b> इस चतुर्थ नक्षत्र चरण को <b>"गंडातमूल"</b> भी कहा जाता है. इसमें जन्म लेने वाला जातक जीवन प्रयन्त आध्यात्मिकता और भौतिकता के द्वन्द से पीडित रहता है.आत्मा कहती है--"धर्म कर", लेकिन मन उसे नकार देता है---"छोड, फिर देखी जाएगी. अभी तो आराम कर". बस यही द्वन्द जीवन प्रयन्त चलता रहता है. सुअवसर प्राप्त होने पर भी आध्यात्मिकता की ओर कोई विशेष अभिरूचि नहीं होने पाती. इस नक्षत्र चरण में जन्म होना व्यक्ति के पूर्वजन्मकृत अपने ही कार्मिक दोषों का सूचक है. जिनका फल उसे स्वयं के शारीरिक कष्टों के रूप में वहन करना पडता है. <br /><b>आगामी लेख<a href="http://dharmjagat.panditastro.com/" style="color: black;">:-</a></b><b style="background-color: #ffd966; color: black;">गन्डमूल नक्षत्र तथा उनका जीवन पर पडने वाला प्रभाव---( मूल तथा रेवती नक्षत्र )</b><br /><b>पूर्व आलेख<a href="http://bakwasbaji.panditastro.com/" style="color: black;">:-</a><span style="color: black;">&nbsp;</span></b><br />1.<a href="http://blog.panditastro.com/2010/10/blog-post_18.html">गन्डमूल नक्षत्र, उनका कारण और जीवन पर पडने वाला उनका प्रभाव---(अश्विनी नक्षत्र)</a> <br />2. <a href="http://blog.panditastro.com/2010/10/blog-post_25.html">गन्डमूल नक्षत्र तथा उनका जीवन पर पडने वाला प्रभाव---(आश्लेषा,मघा नक्षत्र)</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-1408227583400765699?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-62805064456073424722010-10-25T19:18:00.003+05:302011-08-28T20:50:31.484+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://blog.panditastro.com/2010/10/blog-post_18.html"><span style="color: black;">पूर्व आलेख:-</span> गन्डमूल नक्षत्र, उनका कारण और जीवन पर पडने वाला उनका प्रभाव---(अश्विनी नक्षत्र)</a><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-9dHLpZ3kReQ/TlpccQMCbII/AAAAAAAABOA/FQh_dB9Pt64/s1600/Ashlesha.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-9dHLpZ3kReQ/TlpccQMCbII/AAAAAAAABOA/FQh_dB9Pt64/s1600/Ashlesha.jpg" /></a></div><span style="font-size: large;"><b style="color: red;">आश्लेषा नक्षत्र:-</b></span> यह नक्षत्र 5 तारों का समूह है, जो कि देखने में किसी चक्र के समान प्रतीत होता है. कर्क राशि के 16-40 डिग्री से सिँह राशि के आरम्भ तक इसका विस्तार है. इस नक्षत्र में जन्म लेने वाले जातकों का स्वभाव, प्रकृति, सामर्थ्य तथा विकास के मार्ग---चारों ही एक दूसरे से बिल्कुल अलग थलग होते हैं. इस कारणवश इनका कोई भी पूर्वनिर्धारित स्वरूप नहीं होता.एक तरह से इनका जीवन भी बिल्कुल गतिमान सर्प की भान्ती रहता है. इसलिए इस नक्षत्र के गन्डमूल को "सर्पमूल" भी कहा जाता है. <br /><b>1</b>. यदि किसी जातक का जन्म इस नक्षत्र के जन्म में हो तो, इनके जीवन में प्रत्यक्ष या परोक्ष में, इनके सभी काम तथा समस्त प्रतिक्रियाएं आत्म केन्द्री होती हैं. इसके फलस्वरूप इनके जीवन में मानसिक असंतुलन, व्यक्तित्व विदारण (split-personality), अस्थिरता तथा विरोधाभास (contradiction) सदैव चलता ही रहता है. <br /><b>2.</b> इस चरण में जन्म लेने वाले जातकों की जो एक सबसे बडी दुर्बलता होती है, वो है इनकी संवेदनशील भावनात्मक प्रवृति. जिस कारण चाह कर भी इन्हे अपनी चेष्टाओं की समुचित मान्यता नहीं मिल पाती. जहाँ कल्पना शक्ति, मौलिकता तथा अपनी वाकपटुता के प्रकटीकरण की आवश्यकता होती है, वहीं ये जीवन में मार खा जाते हैं.<br /><b>3.</b> इस चरण के जातकों के जीवन में आने वाली कठिनाईयाँ इनके पूर्व कर्मों के अनुपात में ही जन्म लेती हैं. जिनको सक्रिय कर समाप्त करने के लिए कठिन से कठिन यातनाएं प्रस्तुत करने में भी प्रकृति नहीं हिचकिचाती. ऎसा करने में जहाँ उसका लक्ष्य व्यक्ति की आत्मा को स्पुष्ट बनाना, वहीं उसके भावी जीवन में उसके कार्मिक दु:खों का निर्मूल निवारण करना ही होता है. वस्तुत: यह चरण शिशु की माता द्वारा किए गए/किए जा रहे कर्मों का ही सूचक बनता है.<br /><b>4.</b> इस चरण की एक जो मुख्य विषेशता रहती है, वो ये कि इसमें जन्म लेने वाले जातक चाहे किसी भी स्तर पर क्यों न हों, वे अपनी छाप सामाजिक व्यवस्था पर निश्चित रूप से छोडते हैं. इनके जीवन की प्रत्येक घटना इन्हे किसी विशेष दिशा और किसी विशिष्ट जीवनशैली में डालने के लिए किसी दैवी शक्ति से उत्प्रेरित होती है. मनुष्य के अच्छे-बुरे कर्मों का लेखा रखने वाली शक्ति, इनके माध्यम से पिता द्वारा किए गए कर्मों के फलों को इस प्रकार प्रदान करती हैं कि जातक अपने जन्मदाता (पिता) में एक नया दृष्टिकोण तथा नया जीवन-पथ निर्धारित कर सके. <br /><b style="color: red;">मघा नक्षत्र:-</b> यह नक्षत्र कुल छ: तारों का समूह है, जिसका क्षेत्र सिँह राशि के 0 डिग्री से 13-20 डिग्री तक है. माघ मास की पूर्णिमा को चन्द्रमा इस नक्षत्र के पास रहता है. इस नक्षत्र में जन्म लेने वाला व्यक्तियों में क्रियात्मक अभिप्रेरणा तथा उन्नति करने की लालसा एवं विकास एवं विस्तार करने की अदम्य इच्छा रहती है. और यह क्रियात्मकता अभिव्यक्ति के सभी स्तरों पर क्रियाशील रहती है.इस नक्षत्र के जातक पर उसके अपने कुल के किसी पितर(अविवाहित मृतक) का कार्मिक प्रभाव रहता है.<br /><b>1</b>. इस नक्षत्र के प्रथम चरण में जन्म लेने वाला जातक तिरोभाव के मार्ग(path of involution) पर चलते हुए बेचैन, जीवन शक्ति से भरपूर, सर्वदा नईं दिशाओं को ढूंढने के लिए उत्सुक तथा प्रस्तुत वस्तुओं तथा सम्बन्धों के नये अर्थ निकालने में व्यस्त रहते हैं. बालक का इस चरण में जन्म लेना माता द्वारा निज कौटुम्बिक उतरदायित्वों के निर्वहण से विमुखता को इंगित करता है.<br /><b>2</b>. अपने कुल के <b>पितरों</b> के पूर्ण प्रभाव में होने के कारण इस चरण के जातक प्राचीन सभ्यताओं तथा परम्परागत मूल्यों के हिमायती होते हैं. दूसरों के द्वारा प्रतिपादित आदर्शों को अपनाने, या दूसरों द्वारा बनाए गए नियमों का पालन करना इन लोगों के लिए निहायत ही मुश्किल भरा होता है. कोई कितना भी दक्ष क्यों न हो, उसे ये अपने से अच्छा स्वीकार कर ही नहीं पाते. यह चरण एक तरह से पितृ कर्मों हेतु इस रूप में संकेतक का कार्य करता है कि जातक का पिता आध्यात्मिकता की ओर से उदासीन, भावनात्मक क्षेत्र में स्वकेन्द्रित तथा मानसिक रूप से निज इच्छाओं की पूर्ती हेतु दूसरों के साथ अनैतिक व्यवहार करने वाला होता है.<br /><b>3</b>. आकस्मिकता इस चरण में जन्म लेने वले जातकों का एक विशेष फल है. इनके जीवन में शु<a href="http://bakwasbaji.panditastro.com/" style="color: black;">भ</a> एवं अशुभ फल दोनों बिना किसी पूर्वाभास के बिल्कुल अप्रत्याशित रूप से ही सामने आते हैं. इनके जीवन की प्राय: सभी प्रमुख घटनाएं इनके पिता से किसी न किसी तरह सम्बद्ध रहती हैं. वास्तव में इन जातकों का जन्म किसी विशेष कर्मफल के कारण होता है. <br /><b>4</b>. ये लोग प्राय: ऎसा सोचते रहते हैं कि इनको कोई ठीक से नहीं समझता है और इन्हे यथेष्ट सहानुभूति एवं संवेदना नहीं देता है. इसलिए अपनी खुशियों, अपने हर्ष, अपने विषाद को ये लोग अपने भीतर ही संजो कर रखते हैं. दूसरों से ये लोग केवल बाहरी छिछले अनुभवों और विचारों का ही आदान-प्रदान करते हैं. हालाँकि सांसारिकता, भौतिकता की ओर विशेष आकर्षण होने के चलते ये लोग धनोपार्जन एवं सुख-सम्पदा के क्षेत्र में विशेष सफलता हासिल कर लेते हैं.<br /><b>क्रमश:.......</b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-6280506445607342472?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-33810913822592941682010-10-18T21:36:00.000+05:302011-08-28T20:52:24.685+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><large> वै</large>दिक ज्योतिष जो कि पूर्ण रूप से 12 राशियों और 27 नक्षत्रों का ही खेल है. नक्षत्र यानि कि आकाशीय तारा-समूह. आकाश में चन्द्रमा पृथ्वी के चारों ओर अपनी कक्षा में भ्रमण करता हुआ 27.3 दिनों में परिक्रमा पूर्ण करता है. इस प्रकार एक मासिक चक्र में आकाशमंडल में जिन मुख्य तारों के समूहों से चन्द्रमा गुजरता है,चन्द्रमा तथा तारों के उसी संयोग को नक्षत्र कहा जाता है. ज्योतिष में इन 27 नक्षत्रों को मूल,पंचक,ध्रुव,चर, मिश्र, अधोमुख, उर्ध्वमुख, दग्ध और तिर्यड मुख आदि नामों से जाना जाता है. इनमें से आश्विनी, ज्येष्ठा, आश्लेषा, मघा, मूल और रेवती---इन छ: नक्षत्रों को मूल संज्ञक या गंडमूल नक्षत्र कहा जाता है. एक आम धारणा है कि इनमें से किसी नक्षत्र में यदि किसी बालक का जन्म हो,तो जन्म लेने वाले शिशु का शरीर भाग्य से ही बच सकता है. साथ ही शिशु के माता-पिता भी धन-सम्पत्ति,शरीर आदि के तौर पर कष्ट के भागी बनते हैं. कुछ नक्षत्रों के किसी चरण में तो माता-पिता में से किसी एक की मृत्यु तक भी सम्भव होना कहा जाता है.<br /><br />लेकिन क्या कारण है कि कोई बच्चा इन नक्षत्रों में जन्म लेता है ? और क्या वास्तव में इनमें से किसी नक्षत्र में जन्मा शिशु स्वयं अथवा निज माता-पिता के लिए कष्टकारी होता है ?<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TLxvE-YL2SI/AAAAAAAABFs/cgC7jT0l54M/s1600/karma.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TLxvE-YL2SI/AAAAAAAABFs/cgC7jT0l54M/s1600/karma.jpg" width="170" /></a></div>दरअसल जब हम कहते हैं कि अमुक बच्चा अपने पिता पर भारी है या कि माता अथवा अन्य किसी सगे-सम्बन्धी पर भारी है तो उसका अर्थ ये नहीं होता कि वास्तव में उस शिशु के ग्रहयोग अमुक व्यक्ति के लिए कष्टकारी हैं या कि किन्ही विपरीत परिस्थितियों के निर्माणकर्ता हैं. गन्डमूल नक्षत्र में जन्मा शिशु एक प्रकार से उस सम्बन्धी विशेष के लिए सचेतक का कार्य करता है---सिर्फ ये दर्शाने भर के लिए कि वो व्यक्ति निज कर्म से च्युत हो चुका है या किन्ही विपरीत् कर्मों का आश्रय ले रहा है. उस अमुक व्यक्ति होने वाली किसी प्रकार की हानि,अहित, कष्ट इत्यादि के लिए तो उसके स्वयं के कर्म ही उत्तरदायी है, ये नहीं कि गंडमूलोत्पन शिशु के जन्म के कारण उसे किन्ही कष्टों का सामना करना पड रहा है. प्रकृ्ति(विधाता) द्वारा उस शिशु को उस परिवार, उस नक्षत्र विशेष में उत्पन करना भी कर्म चक्र का ही एक हिस्सा है.<br /><br />हालाँकि जन्मपत्रिका देखकर इतनी सूक्ष्मता तक पहुँच पाना किसी तोतारटंत, किताबी ज्ञानी ज्योतिषी के लिए तो सात जन्म भी संभव नहीं. आँखों पर धन की पट्टी बँधी हो तो आप भूत और भविष्य तो क्या वर्तमान भी ढंग से नहीं देख सकते. बिना आन्तरिक ज्ञान और सेवा भावना के काल के गर्भ में इतनी गहराई तक झाँक पाना किसी के लिए भी सम्भव नहीं.....<br />चलिए, अब बात करते हैं भिन्न भिन्न गंडमूल नक्षत्रों में जन्म लेने पर जीवन पर पडने वाले प्रभाव के बारे में. <a href="http://dharmjagat.panditastro.com/" style="color: black;">आ</a>रम्भ करते हैं अश्विनी नक्षत्र से:----- <br /><br /><b style="color: red;">अश्विनी नक्षत्र:-</b> अश्विनी नक्षत्र 3 तारों का समूह है, जो आकाशमंडल में जनवरी के प्रारम्भ में, सूर्यास्त के बाद, सिर पर दिखाई देता है. इस नक्षत्र में पैदा हुए व्यक्ति का एक स्वतन्त्र चिन्तन होता है. व्यक्ति बुद्धिमान होने के साथ ही, उसे आर्थिक दृ्ष्टि से भी जीवन में कोई विशेष चिन्ता नहीं करनी पडती. अपनी योग्यता के माध्यम से शान्त और एकाग्रचित हो कर, वो जीवन में सफलता प्राप्त करने में सक्षम हो जाता है.<br /><br /><b>1.</b> इस नक्षत्र के प्रथम चरण में जन्म लेने का व्यक्ति के कार्मिक बन्धनों से अति घनिष्ठ सम्बन्ध रहता है. पूर्व जन्म के पाप-कर्मों का फल इस नक्षत्र चरण में जन्म लेने के रूप में सामने आता है. जीवन में पगे-पगे कठिन परिस्थितियों, जटिलताओं का सामना करना पडता है. समझ लीजिए कि इनके जीवन में संचित कर्मों का बोझ एवं भावी विकास की रूपरेखा एक ही साथ उदय होते हैं. फलस्वरूप इन्हे सफलता आसानी से नहीं प्राप्त हो पाती. इस चरण में जन्म होने का अर्थ ये है कि जातक अपने पिता के लिए सचेतक रूप में उत्पन हुआ है......<br /><br /><b>2.</b> द्वितीय चरण में जन्म लेने पर व्यक्ति के बाह्यरूप में निडरता, साहस और पराक्रम दिखाई पडता है किन्तु अपने आन्तरिक जीवन में वो सर्वदा अकेलापन अनुभव करता है. उसकी स्थिति प्राय: अर्जुन के जैसी बनी रहती है--कि युद्ध करूँ या न करूँ. आध्यात्मिकता और सांसारिकता के झूले में झूलता हुआ सा जीवन..इनके व्यक्तित्व का संतुलित विकास इनकी भावनाओं की स्थिरता पर ही निर्भर करता है.यद्यपि यह नियम सभी के लिए मान्य है तथापि इन लोगों को इसकी सर्वाधिक आवश्यकता रहती है. <br /><br /><b>3.</b> तृतीय चरण में जन्म लेने वाला व्यक्ति सदैव ऎसा महसूस करता है कि मानो उसके ह्रदय में एक भयंकर बवंडर सा चल रहा हो. उसे जीवन प्रयन्त समुद्र-मन्थन सी स्थिति का अनुभव होता रहता है. उसकी हालत बिल्कुल शहीदों जैसी हो जाती है. यह चरण व्यक्ति की लोकप्रियता और कीर्ति के लिए शुभ फलदायक नहीं होता. अत: ऎसा जातक भले ही अग्रगामी और लोकनयक हो जाये, लेकिन वो लोकप्रिय नहीं हो सकता.<br /><br /><b>4.</b> यदि जन्म चतुर्थ चरण हो, तो जातक अपने लक्ष्य की प्राप्ति के लिए उग्र, निर्मम, निष्ठुर, निश्चित, विचारपूर्ण तथा दृड होता है. जीवन की कठिनाईयाँ इसका मार्ग अवरूद्ध नहीं कर सकती. फलस्वरूप जातक व्यवसायिक, राजनीति अथवा प्रशासन के क्षेत्र में प्रभावशाली मुकाम तक पहुँच पाने में सक्षम होता है.<br /><br /><b>आगामी पोस्ट---</b><b style="color: red;">गन्डमूल नक्षत्र और उनका जीवन पर पडने वाला प्रभाव---(आश्लेषा और मघा नक्षत्र) </b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-3381091382259294168?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-15719119815227274502010-10-14T19:23:00.000+05:302011-08-30T12:05:41.462+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-oIhYfDgIQhs/TlphGDXBWQI/AAAAAAAABOE/SowSOV53C0U/s1600/golden+history.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="http://2.bp.blogspot.com/-oIhYfDgIQhs/TlphGDXBWQI/AAAAAAAABOE/SowSOV53C0U/s320/golden+history.jpg" width="190" /></a></div><large>ई</large>श्वर, प्रकृ्ति और जीवन का जो ज्ञान है---वो हैं वैदिक ज्ञान. सृ्ष्टि के प्रारम्भ में मानव की भलाई तथा उसके ज्ञान के लिए अग्नि, वायु, अंगिरा तथा आदित्य ऋषियों द्वारा क्रमश: ऋग्वेद, यजुर्वेद, अथर्ववेद और सामवेद का ज्ञान प्रकाशित किया गया. भारत के प्राचीन ऋषियों नें आध्यात्मिक शक्तियों द्वारा ईश्वर, प्रकृ्ति और आत्मा का अध्ययन किया, उनकी खोज की. अपने सूक्ष्म शरीर द्वारा लोक-लोकान्तरों का पता लगाया. मृ्त्यु के बाद पुनर्जन्म का सिद्धान्त प्रतिपादित किया. इतना ही नहीं परमात्मा और आत्मा के सम्बंध और रूप की खोज की. परमात्मा अनन्त है, उसकी सृ्ष्टि अनन्त है. इस सृ्ष्टि का पार न तो वैज्ञानिक ही पा सके और न ऋषि या योगिजन ही. परमेश्वर द्वारा इस सृ्ष्टि या कालचक्र की रचना के पीछे उसका कौन सा मंतव्य सिद्ध होता है, हम ये भी नहीं जानते. योगी योग के द्वारा और वैज्ञानिक खोज के जरिए आत्मा, परमात्मा और प्रकृ्ति का युगों से अन्वेषण करते आ रहे हैं, दोनों के मूलभूत उदेश्य भी एक ही हैं, परन्तु मार्ग भिन्न भिन्न.<br /><br />एक सृ्ष्टि का काल चार अरब बत्तीस करोड वर्ष का निश्चित है. आत्मा की सूक्ष्मता यह है कि एक केश(बाल) लेकर उसके सिरे की गोलाई के 60 भाग किए, फिर उस भाग के 99 भाग किए, फिर 99वें भाग के आगे 60 भाग किए तो उसमें से एक भाग के बराबर आत्मा का परिमाण है. अर्थात 3,52,83,600 . इस प्रकार प्राचीन ऋषियों-मुनियों नें आत्मा का साईज तक जानने का प्रयत्न किया. यह तो रही ऋषि-मुनियों की योग विद्या द्वारा अन्वेषण करने की बात. आईये अब जरा प्राचीन समय के एक गणितज्ञ, ज्योतिष तत्वान्वेषक और वैज्ञानिक विद्वान भास्कराचार्य के विषय में भी कुछ जान लें. हमारे देश में भास्कर, आर्यभट, ब्रह्मगुप्त, वराहमिहिर, रामानुजन इत्यादि कईं प्रसिद्ध गणितज्ञ हुए हैं, जिन्होने हजारों वर्षों पूर्व गणित के कईं उपयोगी सिद्धान्तों का प्रतिपादन किया और जिनके आधार पर भारतीय ज्योतिष विद्या तथा विज्ञान नें प्रसिद्धि प्राप्त की. इनके द्वारा भारतवर्ष को समस्त संसार में गौरव प्राप्त हुआ. जिस प्रकार सर आईजक न्यूट्न नें इंग्लैंड का नाम दुनिया भर में रौशन किया, उसी प्रकार भास्कर नें भारत का गौरव बढाया.<br /><br />भास्कर, जो कि अपनी योग्यता के कारण ही भास्कराचार्य नाम से जाने जाते हैं. इनका जन्म दक्षिण भारत के बीदर प्रदेश में सन 1114 में हुआ और मृ्त्यु 1185 में हुई. यह विद्वान उस समय उज्जैन की वेधशाला के संचालक या कहें कि डायरैक्टर थे. भास्कर का प्रसिद्ध ग्रन्थ "लीलावती" है जिसमें उन्होने अंकगणित, बीजगणित और ज्यामिति के सिद्धान्तों को प्रतिपादित किया है. इस ग्रन्थ में निम्नलिखित विषयों का समावेश है, जैसे पूर्णाँक और भिन्न त्रैराशिक, ब्याज, व्यापार, गणित मिश्रण, क्रम संचय मापिकी और बीजगणित, जिसमें करणियाँ, शून्य गणित, सरल समीकरण तथा वर्ग समीकरण इत्यादि प्रकरणों का वर्ण<a href="http://bakwasbaji.panditastro.com/" style="color: black;">न</a> है. भास्कर द्वारा लिखा एक अन्य महत्वपूर्ण ग्रन्थ है <span style="color: red;">"सिद्धान्त शिरोमणि" </span>जिसका विषय ज्योतिष है. <br /><br />वैसे तो अनिर्णित समीकरणों का अध्ययन आर्यभट्ट से आरम्भ हुआ और उसके पश्चात के सभी भारतीय गणितज्ञों नें उक्त विषय का विवेचन किया किन्तु भास्कराचार्य के समय में तो यह प्रकरण परकाष्ठा तक पहुँच चुका था. भास्कराचार्य की दी हुई विधियाँ बहुत ही सरल हैं. यह बात तो निर्विवाद रूप में कही जा सकती है कि अनिर्णित समीकरणों का हल समस्त संसार में सबसे पहले निकालने वाले भारतीय ही थे.<br /><br />मेरा इस लेख को लिखने का उदेश्य यही है कि हम जान पायें कि हमारे पूर्वज महानता के किस शिखर तक पहुँच चुके थे, ओर उनसे प्रेरणा प्राप्त करके एक बार फिर हम भी जाग जाएं और ज्ञान-विज्ञान द्वारा संसार का मार्गदर्शन करें. एक बार फिर से दुनिया कह उठे कि:-<br /><div style="text-align: center;"><b>एतद्वेश प्रसूतस्य सकाशादग्रजन्मन:</b></div><div style="text-align: center;"><b>स्व-स्व चरित्रं शिक्षेरन पृ्थ्वीयाम सर्वे मानव:</b><br /><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-1571911981522727450?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-85236033056258318972010-10-11T15:13:00.002+05:302011-08-28T21:11:10.960+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><large>बृ</large>हस्पति और शुक्र के अस्त हो जाने पर प्राय: सभी शुभ कर्म खासतौर से विवाहादि स्त्री सम्बन्धी कृत्य वर्जित रहते हैं, क्यों ? इसलिए कि "यतपिण्डे च ब्राह्मण्डे" के सिद्धान्तानुसार मानव शरीर में "ज्ञान" बृहस्पति की देन है और "वीर्य" अर्थात काम(स्त्री सम्बन्धी सब प्रकार की चेष्टाएं) शुक्र ग्रह की देन हैं. सो, जब ये दोनों महाग्रह अस्त हों तो "ज्ञान दुर्बल" और "हीन वीर्य" मनुष्य जो कुछ भी करेगा, वे सब कृत्य अज्ञान विजृम्भित तथा क्लैव्यपूर्ण ही होंगें. सही मस्तिष्क, बुद्धि वाला एक बलवान मनुष्य ही सब कृत्यों को औचित्य की भित्ति पर स्थिर करने में समर्थ हो सकता है.<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TLLb66mErjI/AAAAAAAABFE/BMmVmgII86E/s1600/shubh.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TLLb66mErjI/AAAAAAAABFE/BMmVmgII86E/s180/shubh.jpg" width="120" /></a>किन्ही सज्जन नें यह शंका व्यक्त की है कि सूर्य रोजाना संध्या समय अस्त हो जाता है, ऎसे ही चन्द्रमा भी अस्त होता है, लेकिन इनके अस्त हो जाने पर तो रात में धडाधड विवाह होते हैं. तब कोई दोष नहीं लगता तो फिर बृ्हस्पति, शुक्र के अस्तकाल में विवाहादि शुभ कार्य कर भी लिया जाए तो कौन सा पहाड टूट पडेगा. क्या यह सब फालतू की नौटंकी नहीं है ?<br /><br />हम यहाँ यह बता देना चाहते हैं कि अस्त से अभिप्राय यहाँ आँखों से ओझल हो जाना नहीं है. वरन् सूर्य ग्रह के अत्यन्त सन्निधान में जाकर उसके प्रभाव मंडल में विलीन हो जाना है. यह तो एक बच्चा भी जानता है कि सूर्य कभी अस्त नहीं होता, वह तो रात में केवल आखों से ओझल मात्र हो जाता है. उसे सामान्य बोलचा<a href="http://bakwasbaji.panditastro.com/" style="color: black;">ल</a> में अस्त कह दिया जाता है. इस प्रकार का अस्त तो बृ्हस्पति, शुक्र अथवा अन्य किसी ग्रह का भी वर्जित नहीं. चन्द्रमा भी अमावस्या के दिनों में ही अस्त रहता है, तब भी विवाहादि शुभ कृ्त्य नहीं किए जाते. मंगल, बुध और शनि ग्रह का किसी आध्यात्मिक तत्व से सम्बन्ध नहीं हैं, किन्तु उनका स्थूल शरीर रूपी पिंण्ड से सम्बन्ध है. इसलिए इन ग्रहों का अस्त काल विवाहादि किसी प्रकार के शुभ कार्यों में वर्जित नहीं माना जाता....</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-8523603305625831897?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-82950482647621681482010-10-07T16:36:00.000+05:302011-08-28T21:12:12.165+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><large>का</large>ल (समय) चक्र के विभाग अनुसार पूरे एक दिन-रात में चार संधिकाल होते हैं. जिनको हम प्रात:काल, मध्यान्ह काल, सांयकाल और मध्यरात्रि काल कहते हैं. जब हमारा एक वर्ष हो जाता है, तब देव-असुरों का एक दिन-रात होता है. जिसे कि ज्योतिष शास्त्र में दिव्यकालीन अहोरात्र कहा गया है. ये दिन-रात छ:-छ: माह के होते हैं. इन्ही को हम उतरायण और दक्षिणायन के नाम से जानते हैं. यहाँ 'अयन' का अर्थ है---मार्ग. (उतरायण=उत्तरी ध्रुव से संबंधित मार्ग, जो कि देवों का दिन और दक्षिणायन=दक्षिणी ध्रुव से संबंधित मार्ग, जिसे देवों की रात्रि कहा जाता है)<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TK2JzKRh5gI/AAAAAAAABE4/9Jbis_Rf1wE/s1600/Astro-Clock.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="181" src="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TK2JzKRh5gI/AAAAAAAABE4/9Jbis_Rf1wE/s200/Astro-Clock.jpg" width="200" /></a>जिस प्रकार मकर और कर्क वृ्त से अयन(मार्ग) परिवर्तन होता है, उसी प्रकार मेष और तुला राशियों से उत्तर गोल तथा दक्षिण गोल का परिवर्तन होता है. एक वर्ष में दो अयन परिवर्तन की संधि और दो गोल परिवर्तन की संधियाँ होती है. कुल मिलाकर एक वर्ष में चार संधियाँ होती हैं. इनको ही नवरात्री के पर्व के रूप में मनाया जाता है.<br />1. प्रात:काल (गोल संधि) चैत्री नवरात्र<br />2. मध्यान्ह काल (अयन संधि) आषाढी नवरात्र<br />3. सांयकाल (गोल संधि) आश्विन नवरात्र<br />4. मध्यरात्रि (अयन संधि) पौषी नवरात्र<br /><br />उपरोक्त इन चार नवरात्रियों में गोल संधि की नवरात्रियाँ चैत्र और आश्विन मास की हैं, जो कि दिव्य अहोरात्र के प्रात:काल और सांयकाल की संधि में आती हैं----इन्हे ही विशेष रूप से मनाया जाता है. हालाँकि बहुत से लोग हैं, जिनके द्वारा अयन संधिगत (आषाढ और पौष) मास की नवारत्रियाँ भी मनाई जाती हैं, लेकिन विशेषतय: यह समय तान्त्रिक कार्यों के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है---गृ्हस्थों के लिए गोल संधिगत नवरात्रियों का कोई विशेष महत्व नहीं है.<br /><br />जिन चान्द्रमासों में नवरात्रि पर्व का विधान है, उनके क्रमश: चित्रा, पूर्वाषाढा, अश्विनी और पुष्य नक्षत्रों पर आधारित हैं. वैदिक ज्योतिष में नाक्षत्रीय गुणधर्म के प्रतीक प्रत्येक नक्षत्र का एक देवता कल्पित किया हुआ है. इस कल्पना के गर्भ में विशेष महत्व समाया हुआ है, जो कि विचार करने योग्य है.<br /><br />भारतीय ज्योतिष शास्त्र कालचक्र की संधियों की अभिव्यक्ति करने में समर्थ है. प्राचीन युगदृ्ष्टा ऋषि-मुनियों नें विभिन्न तौर-तरीकों से अभिनव रूपकों में प्रकृ्ति के सूक्ष्म तत्वों को समझाने के तथा उनसे समाज को लाभान्वित करने के अपनी ओर से विशेष प्रयास किए हैं. संधिकाल में सौरमंडल के समस्त ग्रह पिण्डों की रश्मियों का प्रत्यावर्तन तथा संक्रमण पृ्थ्वी के समस्त प्राणियों को प्रभावित करता है. अत: संधिकाल में दिव्यशक्ति की आराधना, संध्या उपासना आदि करने का ये विधान बनाया गया है.<br /><br />अयन, गोल तथा ऋतुओं के परिवर्तन मानव मस्तिष्क को आंदोलित करते हैं. मानव मस्तिष्क, जो कि अनन्त शक्ति स्त्रोतों का अक्षय भंडार है. उसमें जहाँ संसार के निर्माण करने की स्थिति है, वहीं संहार करने की शक्ति भी केन्द्रित है. यही कारण है कि त्रिगुणात्मक महाकाली, महासरस्वती और महादुर्गा हमारी आराध्य रही हैं.<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TK2m6XMlhVI/AAAAAAAABE8/SS8pR0qA2Po/s1600/NAVRATRI.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="135" src="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TK2m6XMlhVI/AAAAAAAABE8/SS8pR0qA2Po/s200/NAVRATRI.jpg" width="140" /></a>यह पर्व रात्रि प्रधान इसलिए है कि शास्त्रों में "रात्रि रूपा यतोदेवी दिवा रूपो महेश्वर:" अर्थात दिन को शिव(पुरूष)रूप में तथा रात्रि को शक्ति(प्रकृ्ति)रूपा माना गया है. एक ही तत्व के दो स्वरूप हैं, फिर भी शिव(पुरूष)का अस्तित्व उसकी शक्ति(प्रकृ्ति) पर ही आधारित है.<br /><br />सो, इस बात को समझने की जरूरत है कि अखिल पिण्ड ब्राह्मंड के समस्त संकेत के पारखी ऋषि-मुनियों नें नैसर्गिक सुअवसरों को परख कर हमें विशेष रूप से संस्कारित बनाने का प्रयास किया है. <a href="http://bakwasbaji.panditastro.com/" style="color: #444444;">त्रि</a>वि<a href="http://dharmjagat.panditastro.com/" style="color: #444444;">ध</a> ताप नाश की इस पुनीत पर्व की गरिमा को समझते हुए हमें दिव्यशक्ति की आराधना, उपासना करते हुए पूर्ण मर्यादासहित(मन को विषय भोगों से दूर रख) नवरात्रि पूजन करना आवश्यक है. यह समय किसी धर्म, जाति या सम्प्रदाय विशेष से सम्बन्धित न होकर मानव मात्र के लिए कल्याणप्रद है.............<br /><b>आप इन्हे भी पढना चाहेंगें:------</b>&nbsp; &nbsp;&nbsp; <br /><a href="http://blog.panditastro.com/2009/09/blog-post_18.html">नवरात्रि पर्व चैत्र और आश्विन मास में ही क्यों मनाया जाता है?</a><br /><a href="http://blog.panditastro.com/2009/09/blog-post_15.html">हर साल ये देवता सोने क्यूँ चले जाते हैं? (देवशयन)</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-8295048264762168148?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-21074955258840012482010-10-05T21:16:00.001+05:302011-08-28T21:13:08.079+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">प्राचीन समय का प्रत्येक शास्त्र,प्रत्येक मन्त्र,विश्वास,ग्रन्थ या महावाक्य किसलिए महत्वपूर्ण है ओर किस तत्व को पाकर वह शक्तिशाली बना है? इस प्रश्न का उत्तर यही है कि उस शास्त्र,ग्रन्थ या विश्वास की अन्त:कुक्षी में सत्य का कोई न कोई बीज मन्त्र छिपा है.ये समूचा संसार वृ्क्ष सत्य का ही दूसरा रूप है,जिसके प्रत्येक पत्ते पर आपको सत्य के बीजमन्त्र लिखे मिलेंगें.जिस ग्रन्थ,शास्त्र,कथा-कहानी या किसी परम्परा में उस सत्य की शक्ति विद्यमान है,जो उसकी व्याख्या करने में सक्षम है---वही मानव समाज के लिए उपयोगी है.आज अगर खोज की जाए तो आप पाएंगें कि भारतीय संस्कृ्ति,शास्त्रों,परम्पराओं और विश्वासों के मूल में ऎसे सत्य छुपे हैं---जो काल के क्रूर पंजों से बचे आज भी उतने ही नित्य-नवीन और अमृ्त तुल्य सृ्जन शक्ति से भरपूर हैं.<br /><br />दरअसल, हमारे शास्त्र पुराण ऎसी असंख्यों कथा-कहानियों से भरे हुए हैं, जो ऊपर से बेहद सरल, साधारण बल्कि यूं कहें कि कपोल कल्पित सी प्रतीत होती हैं; पर जिनका अर्थ बहुत ही गूढ रहता है और जो अमर सत्यों की प्रतीक हैं.वैदिक कथाओं में छिपे रूपकों को समझने के दृ्ष्टिकोण से आज हम गणेश जी के जन्म की कथा पर बात करते हैं .<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="160" src="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKtHX1h6kCI/AAAAAAAABEI/t-mebiuZBKg/s1600/ganesh-14.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="135" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://dharmjagat.panditastro.com/">ॐ गं गणपतये नम:</a></td></tr></tbody></table><a href="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKtHX1h6kCI/AAAAAAAABEI/t-mebiuZBKg/s1600/ganesh-14.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a>गणेश जी के जन्म की कथा से तो हर कोई भली भान्ती परिचित ही है, जिसमें कहा गया है कि "देवी पार्वती जी ने स्नान करके स्वच्छ होते समय जो अपने शरीर के मैल से एक पुतला बनाकर खडा कर दिया और उसमें प्राण डाल दिए. उस पुतले नें भगवान शिव को अन्त:पुर में प्रवेश करने से रोका और शिव जी ने उसका सिर काट लिया, फिर दूसरा सिर उसके स्थान पर लगा दिया"<br /><br />अब जहाँ एक आम साधारण व्यक्ति, जिसने कि मुश्किल से जीवन में महज दो चार ग्रन्थों के नाम भर सुने होते है, वो भला इन कथाओं में निहित रहस्यों को कहाँ से समझेगा. उसके लिए तो गणपति हकीकत में शरीर के मैल से ही उत्पन हुए होंगें. वो बेचारा इन कथाओं को सुनता है, पढता भी है तो सिर्फ श्रद्धावश. उसमें सिर्फ और सिर्फ उसकी आस्था जुडी होती है, बिना किसी अर्थ को जाने------लेकिन कोई अन्य धर्मावलम्बी या फिर ऎसा व्यक्ति जो कि नास्तिक विचारधारा का होने के चलते श्रद्धा से भी पूरी तरह से शून्य है, वो तो झट से कह देगा कि "हिन्दू धर्म में तो यूँ ही फालतू की अगडम-बगडम सी गप्पें हाँकी हुई हैं". लेकिन इन रूपकों की भाषा समझे बिना उसका मर्म भला कहाँ जाना जा सकता है.<br /><br />यहाँ इस कथा प्रसंग में जो पार्वती है----वो उस आत्मा की प्रतीक हैं, जो अगणित जन्मों और युगों के प्रयत्न और अनु<a href="http://bakwasbaji.panditastro.com/" style="color: #444444;">भ</a>वों के पश्चात ईश्वर तक पहुँचती है. उसका मैल वह तत्व (Matter) है, जिससे सृ्ष्टि का वह अंग बना है, जिसे प्रकृ्ति कहते हैं तथा जिसके प्रभाव में पहले वह आत्मा फं,सी थी, और जिससे जब वह ऊपर उठी तब परमब्रह्म तक पहुँच सकी. जो पुतला केवल उस मैल---स्थूल, वासनामय व मनोमय ( Physical, Astral and Mental Matter) का बना हुआ है, उसमें आगे विकास की कोई सम्भावना नहीं. ईश्वर के ज्ञान के समावेश का वहाँ मार्ग ही नहीं, उसके लिए वहाँ रोक है. मैल का सिर हटता है, बुद्धि का सिर जुडता है, तब बुद्धि के द्वारा उस ईश्वर तक पहुँचने का मार्ग बनता है. वही कहा गया है कि शिव (पूर्ण ब्रह्म) नें प्रवेश होने में रोक पाकर, मैल के मस्तक के स्थान पर बुद्धि का मस्तक लगा दिया, जिससे विकास (evolution) का द्वार खुल गया.<br /><br />दैवी विकास-योजना ( Law of evalution) का क्रम है कि प्राकृ्तिक तत्वों में होकर आत्मा बुद्धि द्वारा माया से ऊपर उठे और अपने रूप (ब्रह्म) को जाने. इसलिए गणपति जन्म की ये कथा दैवी विकास-योजना के क्रम की, एवं सृ्ष्टि के कारण की कथा है---गूढतम ज्ञान तथा सत्य का दर्पण है. गणपति उस दैवी योजना के प्रतीक हैं---इसलिए अग्र पूज्य हैं,.अन्य देवता उनके पीछे हैं, क्योंकि वे इस विकास-योजना के क्रम में केवल सहायक हैं.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-2107495525884001248?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-17040358957345662842010-10-01T17:50:00.002+05:302011-08-28T21:15:32.547+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><table border="1" cellpadding="3" cellspacing="3"><tbody><tr><th rowspan="2" style="background-color: pink; color: red;">यह मासिक भविष्यफल जन्मराशि पर आधारित है । अत: सटीक फलादेश के लिए नामराशि की अपेक्षा अपनी जन्मराशि के अनुसार ही इसे पढें । यदि किसी को अपनी जन्मराशि की जानकारी नहीं है,तो,टिप्पणी अथवा ईमेल के जरिए अपना जन्मविवरण भेज कर अपनी राशि पता कर सकते हैं । </th></tr></tbody></table><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWpquh9LlI/AAAAAAAABDM/MYN44zIIWXE/s1600/astro_signs_aries.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWpquh9LlI/AAAAAAAABDM/MYN44zIIWXE/s200/astro_signs_aries.jpg" width="170" /></a><b>मेष राशी:</b>- व्‍यावसायिक दृष्टिकोण से यह माह आपके लिए मिश्रित फलदायी रहेगा। आप व्‍यावसायिक विस्‍तार की योजना बनाकर नए लोगों को जोड़ना चाहते हैं जिनमें से कुछ आपके साथ जुड़ेंगे और उनका कार्य–संपादन आपको ऊंचे व्‍यावसायिक लेन–देन की ओर उन्‍मुख कर देगा। यदि आप नौकरीपेशा हैं तो आपसे जुड़ने वाले सभी लोगों का भरपूर सहयोग प्राप्त होगा। मान-प्रतिष्‍ठा में वृद्धि होगी और पद संबंधी कोई नवीन जिम्‍मेदारियां आपको सौंपी जा सकती है। इलैक्‍टानिंक वस्‍तुएं तथा अन्य सुखोपभोग की सामग्री पर व्यय करना पडेगा। साथ ही भूमि के क्रय–विक्रय से जुड़े मामलों में भी लाभ के योग निर्मित हो रहे हैं। आर्थिक रूप से स्थिति मजबूत बनी रहेगी । वित्त, एवं लेखन क्षेत्र से जुडे व्यक्तियों को विशेष धन लाभ तथा मान-सम्मान प्राप्त होगा । किन्तु मास के मध्य भाग में पुराने किसी निवेश से हानि की संभावनाएं बन रही हैं, अतैव सचेत रहें।<br /><b>शुभ दिवस:-</b>1,5,11,18,19,25,27<br /><b>अशुभ दिवस:-</b>8,10,13,22,26,30<br /><b>उपाय:-</b> <b>"ॐ नारायणाय सुरसिंहासनाय नम:"</b> मंत्र का नित्यप्रति जाप करें। दोनों पक्ष की अष्टमी तिथि को नारियल का दान करें<a href="http://dharmjagat.panditastro.com/" style="color: black;">।</a><br /><b>-----------------------------------------------------------</b><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWqF72-KyI/AAAAAAAABDQ/2ND2ogvS4ZE/s1600/astro_signs_taurus.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWqF72-KyI/AAAAAAAABDQ/2ND2ogvS4ZE/s200/astro_signs_taurus.jpg" width="170" /></a></div>वृ्ष राशी:- आपके लिए अस्वाभाविक तौर पर कडी मेहनतकरने के साथ ही लक्ष्यों पर पूरा ध्यान केन्द्रित करने और संभवत: लक्ष्य के प्रति एकनिष्ठ होने का समय है। दलाली, इलैक्ट्रानिक, एजेंसियों व वितरण के कारोबार में लगे व्यक्ति इस समयावधि में बढिया मुनाफा कमा पाएंगें। निजी रिश्तों में भी अब पहले से अधिक महसूस करेंगें। कुटुम्बीजन तथा आपके शुभचिन्तक आपके मामलों में सक्रिय दिलचस्पी लेंगें। 14 से 16 तारीख के मध्य यथासंभव किसी यात्रा-भ्रमण से दूर रहें, अन्यथा ये समयावधि आपके लिए शारीरिक एवं मानसिक कष्टादि में ही व्यतीत होने वाली है। आप जमीन-जायदाद खरीदने अथवा किसी निर्माणकार्य के बारे में सोच सकते हैं। कुल मिलाकर यह समय आपके व्यक्तित्व के आकर्षण और जीवन की श्रेष्ठ वस्तुओं के प्रति रूझान का है। किसी प्रकार का जोखिम उठाने के लिए भी यह बहुत अच्छा समय सिद्ध होने वाला है। <br /><b>शुभ दिवस :-</b>2,4,5,7,9,10,11,23,25,29,30<br /><b>अशुभ दिवस :-</b> 6,14,15,16,19,20<br /><b>उपाय:-</b> <b>"ॐ नम: गणेश विघ्नेश गिरिजा नंदन प्रभु मम सर्व विध्न विनाशाय गणाधिपतये नम:" </b>मंत्र का नियमित रूप से जाप करते रहें<a href="http://bakwasbaji.panditastro.com/" style="color: black;">।</a><br /><b>----------------------------------------------------------</b><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWqeMbpXmI/AAAAAAAABDU/tjES7qbjRbE/s1600/astro_signs_gemini.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWqeMbpXmI/AAAAAAAABDU/tjES7qbjRbE/s200/astro_signs_gemini.jpg" width="170" /></a></div><b>मिथुन राशी:-</b> आपके लिए<b> </b>इस<b> </b>माह का प्रारंभ सामान्यतय: शुभता से ही भरा होगा। पारिवारिक एवं व्यवसायिक तौर पर एक तरह से संतुष्टी का भाव रहेगा अर्थात न विशेष लाभ न हानि जैसी स्थिति रहेगी। फिर भी एक प्रकार से मन में प्रसन्नता की अनुभूती होती रहेगी। कुटुम्बीजनों एवं इष्ट-मित्रों का सहयोग मिलेगा। 13 तारीख के बाद कोई विवाद समाप्त होता दिखाई दे रहा है। तारीख 16 से 23 के मध्य परिवार के किसी सदस्य के स्वास्थय को लेकर थोडी चिन्ता अवश्य रहेगी। जल्दबाजी में लिया गया किसी भी प्रकार का निर्णय आपके लिए घातक सिद्ध हो सकता है, अतैव कोई भी निर्णय बहुत सोच विचार कर ही लें। जीवनसाथी के साथ संबंध मधुर रहेंगें तथा संतानपक्ष की ओर से भी स्थिति सामान्य ही रहेगी। 22 तारीख के पश्चात डेयरी उद्योग, शिक्षा एवं स्वास्थय क्षेत्र से संबंधित व्यक्ति किन्ही कारणवश मानसिक रूप से थोडी निराशा अनुभव करेंगें।<br /><b>शुभ दिवस :- </b>4,5,7,18,19,20,21,29<br /><b>अशुभ दिवस :-</b>9,12,13,14,17,22,28<br /><b>उपाय:- </b>रविवार के दिन निराहार रहें अथवा सिर्फ मीठे का ही सेवन करें।<b>&nbsp; "श्री कमला स्त्रोत्र" </b>का नित्य संध्याकाल में पाठ करें।<br /><b>---------------------------------------------------------</b><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWrLJTnauI/AAAAAAAABDY/etJ19a54e2M/s1600/astro_signs_cancer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWrLJTnauI/AAAAAAAABDY/etJ19a54e2M/s200/astro_signs_cancer.jpg" width="170" /></a>कर्क राशी:- आपके लिए यह माह सामान्य की अपेक्षा कुछ अच्छा रहेगा। उचित निर्णय एवं कठोर परिश्रम से स्थितियाँ अनुकूल होती नजर आएंगीं। नौकरीपेशा व्यक्तियों को अपने सहकर्मचारियों से अच्छा सहयोग प्राप्त होगा। जो लोग व्यापार में संलग्न हैं, उन्हे मनोनुकूल लाभ प्राप्ति के अवसर उपलब्ध होते रहेंगें। दलाली कार्य से संबंधित व्यक्तियों को लाभ में कमी की वजह से मानसिक चिन्ता एवं खिन्नता का शिकार होना पडेगा। किन्तु किसी ऎसे नवीन व्यक्ति से सम्पर्क अवश्य होगा,जिससे कि आप आगे भविष्य में लाभ प्राप्त कर सकते हैं। आध्यात्मिक पक्ष में दृ्डता आएगी। 16 अक्तूबर के पश्चात अचानक से पारिवारिक दायित्वों में व्यस्तता बढेगी। 22 से 27 तारीख के मध्य उतर दिशा की ओर यात्रा का प्रबल योग बन रहा है। त्वरित लाभ की आशा रखने वाले व्यक्तियों के लिए इस माह शेयर मार्कीट से पूरी तरह से दूरी बना कर रखना ही हितकारी रहेगा अन्यथा अकस्मात आपको अपनी सामर्थ्य से बढकर हानि का सामना करना पड जाएगा।<br /><b>शुभ दिवस:- </b>1,4,9,11,14,15,28,29<br /><b>अशुभ दिवस:-</b>6,8,16,19,20,22,27<br /><b>उपाय:- </b>घर में एक तुलसी का पौधा लगाएं। अपने भोजन में से नित्य गौ ग्रास निकालें।<b> "श्री चंडिका स्त्रोत्र"</b><b> </b>का पाठ करें।<br /><b>--------------------------------------------------------------</b><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWsOCdpnWI/AAAAAAAABDc/p5VeHnUf6qE/s1600/astro_signs_leo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWsOCdpnWI/AAAAAAAABDc/p5VeHnUf6qE/s200/astro_signs_leo.jpg" width="170" /></a></div><b>सिँह राशी:- </b>इस महीने के पूर्वार्ध में अधिकांशत: शरीर में आलस्य और प्रमाद ही हावी रहेगा। काम काज के दायरे संकुचित हो सकते हैं। सामाजिक जीवन में भी किसी शुभचिन्तक से बिगाड की संभावनाएं बन रही हैं। व्यावसायिक अनुबंधों को किन्ही व्यक्तिगत कारणों से ठुकराना पड़ सकता है। अधीनस्थ कर्मचारियों एवं घर के नौकर चाकरों के प्रति व्यवहार में परिवर्तन देखने को मिलेगा, क्रोध की मात्रा बढेगी। माह बीतते बीतते आप स्वयं महसूस करेंगें कि लक्ष्य की प्राप्ति के लिए जमकर कार्य करने का मानस ही जीवन में सफलता दिला सकता है, बस तभी से यानि 22 तारीख के पश्चात कुछ राहत मिलनी आरम्भ होगी, फिर भी आय की अपेक्षा व्यय थोडा अधिक ही रहेगा। किन्तु काम और प्रयास आप पर छाने लगेंगें। किसी अचल संपत्ति के क्रय-विक्रय का विचार भी मन में आ सकता है। मासान्त तक किसी सुखद घटना के फलस्वरूप आप अपने संघर्ष को विस्मृत कर लेंगे।<br /><b>शुभ दिवस:- </b>4,7,9,22,23,27,29,30<br /><b>अशुभ दिवस:-</b>3,8,12,13,16,18,20,21<br /><b>उपाय:- "ॐ अभीष्टसिद्धिं मे देहि शरणागतवत्सलं ॐ" </b>मन्त्र का जाप करें। मंगलवार के दिन किसी भूखे व्यक्ति को भोजन कराते रहें।<br /><b>-----------------------------------------------------------</b><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWsflb2cLI/AAAAAAAABDg/CuuTf1sV6pE/s1600/astro_signs_virgo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="http://2.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWsflb2cLI/AAAAAAAABDg/CuuTf1sV6pE/s200/astro_signs_virgo.jpg" width="170" /></a><b>कन्या राशी:- </b>व्‍यक्तिगत रूप से आपके लिए यह माह विशेष शुभ फलदायी रहने वाला है। पिछले कुछ उलझे हुए मसले अब सुलझने लगेंगें और समस्याओं के हल भी सामने दिखाई देंगें। शुक्र देव आपके लिए अत्यन्त लाभकारी स्थिति में हैं और कुछ स्थानों पर आपकी वरियता बनाए रखना चाहते हैं। यदि आप अपने जन्मस्थान से दूर हैं तो जन्मस्थान की ओर यात्राएं अधिक करेंगें। आपके लिए स्थान परिवर्तन का योग निर्मित हो रहा है। पारिवारिक एवं व्यवसायिक तौर से समय पूर्णरूप से लाभदायक रहेगा। यदि नौकरीपेशा हैं तो नियोक्ता एवं उच्चाधिकारियों से संम्बन्धों में सुधार होगा। किसी अतिरिक्त जिम्मेदारी का भार भी वहन करना पड सकता है। किन्तु 19 तारीख के पश्चात जीवनसाथी के साथ जहाँ एक ओर कुछ वैचारिक मतभेद रहेंगें तो वहीं दूसरी ओर उनका स्वास्थय भी प्रभावित करेगा। किसी गृ्होपयोगी वस्तु के क्रय हेतु धन का अतिरिक्त व्यय होगा। अपने आसपास भ्रमपूर्ण स्थितियों को न पनपने दें ओर किसी व्यक्तिविशेष के प्रति अपने मन में चल रहे अविश्वास को समाप्त करने के पूर्ण प्रयास करें, अन्यथा सम्बन्ध भंग होने का भय है। इस समय पर आपको यह भी ध्यान रखना होगा कि छोटी छोटी बातों को बडा करके न देखें। 19 से 26 तारीख के मध्य शेयर बाजार में किसी प्रकार का अल्पकालीक निवेश करने से यथासंभव बचें अन्यथा नुक्सान होना निश्चित जानिए।<br /><b>शुभ दिवस:-</b>5,6,10,14,15,17,29,30,31<br /><b>अशुभ दिवस:-</b>7,13,19,20,21,26<br /><b>उपाय:- "श्री बजरंग बाण" </b>का नित्य संध्याकाल के समय पाठ करते रहें।<b> </b>शनिवार सरसों तेल का छायापात्र दान करें।<br /><b>----------------------------------------------------------</b><br /><b><span style="color: red;"><a href="http://blog.panditastro.com/2010/10/2010.html">तुला, वृश्चिक, धनु, मकर, कुंभ, मीन राशीयों का अक्तूबर 2010 का भविष्यफल</a>&nbsp; </span></b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-1704035895734566284?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-21684475090505921542010-10-01T17:36:00.002+05:302011-08-28T21:15:02.691+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><table border="1" cellpadding="3" cellspacing="3"><tbody><tr><th rowspan="2" style="background-color: pink; color: red;">यह मासिक भविष्यफल जन्मराशि पर आधारित है । अत: सटीक फलादेश के लिए नामराशि की अपेक्षा अपनी जन्मराशि के अनुसार ही इसे पढें । यदि किसी को अपनी जन्मराशि की जानकारी नहीं है,तो,टिप्पणी अथवा ईमेल के जरिए अपना जन्मविवरण भेज कर अपनी राशि पता कर सकते हैं । </th></tr></tbody></table><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWtaYbgiVI/AAAAAAAABDk/bxh5ZGRjhVw/s1600/astro_signs_libra.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWtaYbgiVI/AAAAAAAABDk/bxh5ZGRjhVw/s200/astro_signs_libra.jpg" width="170" /></a><b>तुला राशी:-</b> सामान्यत: इस राशी के जातक स्वभाव से विनम्र, मिलनसार एवं जीवन में रसानंद को प्रमुखता देने वाले होते हैं, सामाजिक रूढियों के बन्धन से परे। लेकिन इस समय भाग्य भाव में केतु की स्थिति आपके स्वभाव में एक प्रकार की विचित्रता पैदा करने का प्रयास कर रही है। इस माह क्रोध वृ्द्धि, मानसिक चिन्ता तथा मन में खिन्नता हावी होने लगेगी। चिन्तन-मनन तथा सोच विचारकर मन के भीतर झाँककर ही आप इस स्थिति से मुक्त हो सकते हैं। वाहन चलाने में भी थोडा विशेष सावधानी रखें। आय व्यय की स्थिति बराबर बनी रहेगी। पूर्वार्द्ध की अपेक्षा माह का उतरार्द्ध कुछ बढिया व्यतीत होगा। विवाह आदि किसी आयोजन में सम्मिलित होने का अवसर मिलेगा। नाते रिश्तेदार, सगे-संबंधियों से मिलकर मन प्रफुल्लित रहेगा। मान-प्रतिष्टा में वृ्द्धि होगी। पारिवारिक सदस्यों की तरफ से पूर्ण सहयोग मिलेगा। जो लोग बेरोजगार हैं, उन्हे अपने लिए आय का साधन खोजने में बहुत अधिक परिश्रम नहीं करना पडेगा। उनके लिए 21 तारीख के पश्चात आजीविका प्राप्ति का योग बन रहा है। <br /><br /><b>शुभ दिवस:</b>- 4,5,13,21,23,24,25,30<br />&nbsp;<b>अशुभ दिवस:</b>-2,6,7,8,10,12,13,18,29<br /><b>&nbsp;उपाय:-</b> <b>"श्री बटुक भैरव स्त्रोत्र"</b> का पाठ करें। बृ्हस्पतिवार के दिन किसी पीली वस्तु का दान करें।<br /><b>----------------------------------------------------------------</b><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWuZmAALGI/AAAAAAAABDo/aEVXNmtCDPQ/s1600/astro_signs_scorpio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWuZmAALGI/AAAAAAAABDo/aEVXNmtCDPQ/s200/astro_signs_scorpio.jpg" width="170" /></a><b>वृ्श्चिक राशी:-</b> इस माह जहाँ आप एक ओर अपनी दक्षता, काम का अभ्यास व आय को बढाने के जरियों की तरफ ध्यान देगें, वहीं पारिवारिक जिम्मेदारियों के प्रति भी कृ्तसंकल्प होंगें। आप जिस स्थिर गति से काम कर रहे थे, उसमें बदलाव आएगा। यहाँ तक कि आप नौकरीपेशा हैं तो नौकरी में परिवर्तन या स्थान परिवर्तन की पूर्ण संभावना है। धन और धर्म दोनों ही विषयों के प्रति आपका रूझान होगा। यह समय आपकी शोभा व शान को पूर्णत: निखारेगा। 13 से 22 तारीख के मध्य का समय आपके लिए विशेष लाभदायक सिद्ध होगा। व्यक्तिगत व व्यवसायिक दोनों ही क्षेत्रों में आपसे फरमाईशे होंगी और दोनों ही स्तर पर आप पुरूस्कृ्त होंगें, व्यवस्तता आपको दोनो ही क्षेत्रों में महसूस होगी। किन्तु मासान्त किंचित मात्रा में स्वास्थय सम्बन्धी परेशानी देने वाला है, जल्दबाजी और जरूरत से ज्यादा आत्मविश्वास वाला मोड समाप्त होगा।<br /><br /><b>शुभ दिवस :-</b> 1,6,13,14,15,18,21,22<br /><b>अशुभ दिवस :-</b> 3,8,17,27,28,31<br /><b>उपाय:-</b> अपने आराध्यदेव को नित्य प्रात: गुलाब पुष्पों की माला पहनाते रहें। <b>"ॐ विश्वम्भराय नम:"</b> मन्त्र का ऎच्छिक संख्या में नित्य जाप करें।<br /><b>----------------------------------------------------------------</b><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWugDmTSfI/AAAAAAAABDs/Tv7EtNoiqBM/s1600/astro_signs_sagittarius.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWugDmTSfI/AAAAAAAABDs/Tv7EtNoiqBM/s200/astro_signs_sagittarius.jpg" width="170" /></a><b>धनु राशी:</b>- इस माह का प्रारंभ तो आपके लिए सामान्य ही रहेगा किन्तु परिवार में किसी की अस्वस्थता से मन चिन्तित हो सकता है। महत्वपूर्ण क्षेत्रो में चल रहे प्रयत्न सार्थक होंगे। अनायास लाभ प्राप्ति का अवसर उपलब्ध होगा। किन्तु तारीख 2,9,13,18 को हड़बड़ी में कोई कार्य न करें अन्यथा आपकी विचार प्रक्रिया आपको आँख मूंदकर पैसा कमाने से लेकर गैर धार्मिक तरीकों को अपनाने के लिए उकसा सकती है। अवयस्कता पूर्ण व्यवहार पर नियंत्रण करें। 5,15,20,21,24 तारीखों को परिजनों के स्नेह से सुखद अनुभूति होगी।पारिवारिक वातावरण सौहार्दपूर्ण रहेगा, नजदीक की किसी यात्रा की योजना बन सकती है। भौतिक सुख-साधनों में व्यय की अधिकता रहेगी। जो लोग धातु, भूमी एवं विधुत संबंधी कार्यों में संलग्न हैं, उनके लिए आगामी मास में भरपूर लाभ प्राप्ति हेतु परिस्थितियों का निर्माण होने जा रहा है। अल्प अथवा दीर्घावधि, किसी भी तरह का निवेश आपके लिए हितकारी रहेगा।<br /><br /><b>शुभ दिवस:</b>-5,8,15,20,21,24,29,31<br /><b>अशुभ दिवस:-</b> 2,9,13,16,18,23<br /><b>उपाय:-</b> मंगलवार के दिन गुड, चावल का दान करते रहें। अनामिका उंगली में चाँदी का छल्ला धारण करें। <b>"श्री कनकधारा स्त्रोत्र"</b> का पाठ करें।<br /><b>---------------------------------------------------------------</b><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWupSad8iI/AAAAAAAABDw/jCk0mr5KRxk/s1600/astro_signs_capricorn.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWupSad8iI/AAAAAAAABDw/jCk0mr5KRxk/s200/astro_signs_capricorn.jpg" width="170" /></a></div><b>मकर राशी:-</b> माह के आरम्भ में निजि साहस एवं पराक्रम से किये गये आपके सभी कार्यों में पूर्णता प्राप्त होगी। इसके फलस्वरुप इस माह में उत्तम आय प्राप्ति के भी उतम योग बने हुए है। नौकरी और कार्यक्षेत्र निश्चित ही ऎसे स्थान हैं, जहाँ आप स्वयं को अच्छी स्थिति में पाएंगें. इसके अलावा बोनस, अतिरिक्त लाभ अथवा अन्य सुखोपभोग के साधन की प्राप्ति पर भी मन प्रफुल्लित रहेगा। किसी को धन बहुत सोच समझकर ही उधार दें अन्यथा धन भी जाएगा ओर सम्बन्धों में भी बिगाड उत्पन होने का भय है। 23 तारीख के पश्चात अन्तिम सप्ताह पूरी तरह से चिन्तामुक्ति तथा किसी शुभ समाचारप्राप्ति को दर्शा रहा है। आपके सम्पर्क में किसी ऎसे नवीन व्यक्ति का आगमन होने वाला है, जिससे कि आप निकट भविष्य में लाभ प्राप्त कर सकते हैं। आपका आत्मविश्वास व बैंक बैलेंस दोनों ही उतरोत्तर बढने लगेंगें।<br /><br /><b>शुभ दिवस :-</b> 4,5,10,16,23,24,29,31<br /><b>अशुभ दिवस:-</b>1,6,9,11,17,21,28<br /><b>उपाय:-</b><b> "ॐ कपालिभैरवाय नारसिंहीशक्ति सहिताय नम:"</b> मन्त्र का जाप करें। शनिवार काले उडद, सरसों तेल का दान करते रहें।<br /><b>----------------------------------------------------------------</b><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWu2GMLqDI/AAAAAAAABD0/ksJNVB-gSiY/s1600/astro_signs_aquarius.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="http://1.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWu2GMLqDI/AAAAAAAABD0/ksJNVB-gSiY/s200/astro_signs_aquarius.jpg" width="170" /></a><b>कुम्भ राशी:-</b> इस माह की ग्रह स्थिति पूर्ण रूप से आपके हित में नहीं है। कार्य-व्यवसाय, आजीविका के क्षेत्र में आंशिक सफलता से ही संतोष करना होगा। विलासपूर्ण सामग्री, कार्यों आदि पर धन का भरपूर व्यय होगा। तारीख 14 से सूर्यदेव के अपनी नीच राशी में आगमन पश्चात आपको खर्चे एकदम से आसमान छूते नजर आएंगें, जो कि आपके लिए तनाव का कारण बनने वाला है। रक्त दोष अथवा ज्वर इत्यादि शारीरिक कष्ट से परेशानी हो सकती है। संतान व मान प्रतिष्ठा को लेकर किसी से विवाद बढ़ाना हित में नहीं होगा। आय की नियमितता अवश्य बनी रहेगी। लेकिन आपको अपने अन्दर एक बेचैनी का अनुभव होता रहेगा, क्योंकि आप किसी कार्य विशेष को जल्दी से जल्दी कर देना चाहते हैं, किन्तु वर्तमान परिस्थितियाँ इसमें पूर्णत: बाधक सिद्ध हो रही हैं। यह एक तरह से आपके अधैर्य का ही नतीजा है। इस माह में 23 से 29 तारीख के मध्य का समय ही आपके लिए पूरी तरह से अनुकूल रहने वाला है। आप व्यवसायिक व व्यक्तिगत दोनों ही क्षेत्रों के धरातल पर सहयोगात्मक रूप से आगे बढ सकेंगें। निष्कर्ष रूप में इस माह धन सम्बन्धी मामले ही आपके आकर्षण एवं सोच के मुख्य केन्द्र रहेंगें।<br /><br /><b>शुभ दिवस :-</b>1,3,10,20,23,25,26<br /><b>अशुभ दिवस :-</b> 8,12,14,15,16,21,30<br /><b>उपाय :-</b> भगवान गणपति को नित्य मोदक का भोग लगायें।<b> "ॐ नमोस्तु सर्पेभ्यो ये के च पृ्थिवी मनु: ये अन्तरिक्षेदिवितेभ्य: सर्पेभ्यो नम:!! ॐ तक्षकेश्वराय नम:"</b> मन्त्र का जाप करें।<br /><b>---------------------------------------------------------------</b><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWu8jFwopI/AAAAAAAABD4/nwWvvPjs-BE/s1600/astro_signs_pisces.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="http://3.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TKWu8jFwopI/AAAAAAAABD4/nwWvvPjs-BE/s200/astro_signs_pisces.jpg" width="170" /></a><b>मीन राशी:-</b> यह महीना अशुद्ध गोचर के कारण पूर्वार्ध में आपके स्वास्थ्य को किंचित रूप में प्रभावित करेगा। अजीर्ण, वायु विकार इत्यादि की शिकायत रहेगी, व्यर्थ की भागदौड बढ़ जाने से अथवा अनावश्यक कार्यो के दबाव से हाथ पैरों की पीड़ा भी व्यथित करेगी। यह समय सचमुच आपके लिए बहुत व्यस्त रखने वाला है, क्योंकि सभी चीजें एक साथ आपसे समय और ध्यान देने की माँग करेंगी। लम्बी दूरी की यात्रा आदि में सावधानी आवश्यक है। भविष्य को ध्यान में रखते हुए कईं प्रकार की योजनाओं पर विचार केन्द्रित रहेगा, परन्तु उनमें से किसी भी योजना के किसी ठोस नतीजे पर नहीं पहुंच सकने से मन में खिन्नता रहेगी। 20 अक्तूबर से मंगल देव अपनी स्व राशी(भाग्य भाव) में प्रवेश करेंगें। फलत: विचारों में बदलाव आएगा शारीरिक, मानसिक एवं आर्थिक चिन्ताओं से मुक्ति के उपाय कारगर होंगे। संतोषजनक धन की प्राप्ति होने से आर्थिक क्षेत्र में भी सुख शांति कायम रहेगी। मासान्त तक आपको पूर्व में किए गए प्रयासों के शुभ परिणाम मिलने लगेंगें। शेयर आदि मे पूंजी निवेश से यथासंभव बचें अन्यथा पैसा हाथ से हवा की मानिन्द निकल जाएगा।<br /><br /><b>शुभ दिवस:-</b> 7,11,17,21,28,30,31<br /><b>अशुभ दिवस:-</b> 2,4,5,15,16,22,26<br /><b>उपाय:-</b> चाँदी का गोलाकार सिक्का हमेशा अपने पास रखें। किसी वृ्द्ध कर्मकांडी ब्राह्मण बृ्हस्पतिवार के दिन पीला अंगवस्त्र दान करें। नित्य <b>"ॐअहिर्बुध्यन्याय नम:" </b>मन्त्र का जाप करें<a href="http://bakwasbaji.panditastro.com/" style="color: black;">। </a><br />-----------------------------------------------------------------</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-2168447509050592154?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-86713139327487366242010-09-28T19:34:00.000+05:302011-08-30T15:18:50.622+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-spLElm0vvGA/Tlpjdg48_0I/AAAAAAAABOI/VpY4D3Okjlo/s1600/karma.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="http://1.bp.blogspot.com/-spLElm0vvGA/Tlpjdg48_0I/AAAAAAAABOI/VpY4D3Okjlo/s200/karma.gif" width="170" /></a></div><large>क</large>र्म करना एक तरह से मानव जीवन की विवशता ही है, क्यों कि किए गए कर्मों से ही प्रारब्ध का निर्माण होता है. भाग्य पूर्व के संचित कर्मों तथा वर्तमान जीवन के किए गए कर्मों के मिश्रण का ही रहस्यमयी अंश है. इसलिए अधिकतर लोग अपने-अपने क्षेत्रों में सफलता के चरम को छूने के लिए निरन्तर संघर्षशील रहते हैं, लेकिन इनमें से बहुत कम ही अपने सपनों को हकीकत में बदल पाते हैं. ऎसी मान्यता है कि प्रकृ्ति केवल योग्य "प्रारब्ध" का ही स्वागत करती है. यहाँ योग्य शब्द विज्ञान के किसी भी तर्क तथा मानव बुद्धि की सीमा से बाहर है. "योग्यता" के बीज कर्मफल में ही छिपे रहते हैं और इन बीजों में लुप्त रहते हैं मानव के पूर्व जन्मों के वे श्राप अथवा वरदान, जिन्हे अपनी चेतना में समेटे आत्मा इस शरीर में जन्म लेती है.<br /><br />किसी व्यक्ति की जन्मकुंडली में वरदान धनयोग, राजयोग, महापुरूष योग आदि कईं प्रकार के योगों के रूप में उभरता है तथा अपनी दशा अनुसार व्यक्ति की दृष्टि, बुद्धि, विवेक तथा पुरूषार्थ को सफलता, सम्पन्नता, ऎश्वर्य, सुख तथा यश-मान, प्रसिद्धि की ओर अग्रसर करता है. दूसरी ओर किसी की जन्मकुंडली में श्राप अद्भुत रूप से उसके जीवनकाल में किए जा रहे क्रियामान प्रयत्नों(कर्मों) में अवरोध, निराशा, हताशा व दु:ख का विष घोलता रहता है.<br />यही एक जटिल रहस्य है, जो हमें बताता है कि क्यों हममें से कुछ लोग औरों की अपेक्षा अधिक भाग्यशाली, सफल व सुखी जीवन व्यतीत कर रहे होते हैं, कुछ थोडे से प्रयत्न से ही अचानक सफलता की सीढियाँ चढ जाते हैं----जब कि कुछ अत्यधिक संघर्ष के बावजूद दयनीय तरीके से विफल रहते हैं. किसी व्यक्ति की जन्मकुंडली में ये श्राप अधिकतर उसके कर्म एवं भाग्य भाव को बाँधकर अनिष्ट, अरिष्ट तथा तरह तरह के भय के रूप में उजागर होते हैं, जो उस व्यक्ति के इच्छा क्षेत्र में खलबली मचाए हुए उसे संसार के तमाम सुखों से वंचित रखते हैं.<br />प्रारब्ध भले ही जीवन की विवशता हो, परन्तु पूर्व जन्म के अधिकतर दोषों, अपराधों यथा किन्ही श्राप आदि से व्यक्ति उपासना, प्रायश्चित कर्म के माध्यम से मुक्ति अवश्य प्राप्त कर सकता है.<br /><br /><div style="color: red;"><b>पूर्वजन्मकृ्त किसी श्रापादि जन्य दुष्प्रभाव से मुक्ति का सहज उपाय :<a href="http://dharmjagat.panditastro.com/" style="color: red;">-</a></b></div><br />प्रत्येक महीने में कृ्ष्ण पक्ष की चतुर्दशी तिथि, जिसे कि मास-शिवरात्रि भी कहा जाता है. वर्ष<a href="http://bakwasbaji.panditastro.com/" style="color: black;">प्र</a>यन्त यदि उस दिन उपवास रख, शिवलिंग पर चन्दन, जल, दूध, शहद,व बेलफल अर्पित करने तथा स्व इच्छित संख्या में " <b>ॐ ह्रीं नम: शिवाय ह्रीं ॐ</b> " का जाप किया जाए. तत्पश्चात त्रिधातु (सोना, चाँदी, ताँबा मिश्रित) का छल्ला अनामिका अंगुली में धारण करें एवं रात्रि समय सोने से पूर्व कुछ समय जाने अनजाने में किए गए किन्ही अपराधों की क्षमाप्रार्थना कर <b>श्री महामृ्त्युंजय मन्त्र</b> का जाप किया जाए तो पूर्वजन्मकृ्त कईं प्रकार के दोषों से सहज ही मुक्ति प्राप्त की जा सकती है.&nbsp;&nbsp;</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-8671313932748736624?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-83451456889725234112010-09-25T17:39:00.004+05:302011-08-28T21:30:02.456+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">इतना तो सबको मालूम है कि सप्ताह के दिनों के नाम ग्रहों की संज्ञाओं के आधार पर रखे गए हैं अर्थात जो नाम ग्रहों के हैं, वही नाम इन दिनों के भी हैं. जैसे सूर्य के दिन का नाम रविवार, आदित्यवार, अर्कवार, भानुवार इत्यादि. शनिश्चर के दिन का नाम शनिवार, सौरिवार आदि. चाहे आप संस्कृ्त मे य़ा अन्य किसी भी भाषा में देख लें, साप्ताहिक दिनों के नाम सात ग्रहों के नाम पर भी आपको रखे मिलेंगें. संस्कृ्त में ग्रह के नाम के आगे वार या वासर या कोई ओर प्रयायवाची शब्द रख दिया जाता है. इससे यह सूचित होता है कि अमुक दिन का अमुक ग्रह है. पश्चिमी भाषाओं में भी, इसी प्रकार ग्रहों के नामों के साथ दिन का वाचक शब्द लगा दिया जाता है. जैसे कि लेटिन में सोमवार को Lunae, मंगलवार को Martis, बुधवार के लिए Mercurii इत्यादि.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/-uNwFFKHGeds/Tlpl3ZiV3uI/AAAAAAAABOM/ZTUjNAKEdxY/s1600/hindu+calendar.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-uNwFFKHGeds/Tlpl3ZiV3uI/AAAAAAAABOM/ZTUjNAKEdxY/s200/hindu+calendar.jpg" width="172" /></a>अब प्रश्न यह उत्पन होता है कि यह क्रम कैसे चला और अमुक दिन अमुक ग्रह का है----इसका अभिप्राय क्या है?. ज्योतिष के ग्रन्थों के अनुसार प्राचीन समय में ग्रहों का क्रम इस प्रकार माना जाता था---शनि, बृ्हस्पति, मंगल, सूर्य, शुक्र, बुध और चन्द्रमा. अर्थात पृ्थ्वी की अपेक्षा शनि सबसे ऊपर या दूर माना जाता था और चन्द्रमा सबसे नीचे अर्थात नजदीक. इन ग्रहों को, जैसा कि सूर्य सिद्धान्त आदि ग्रन्थों से सिद्ध है, ज्योतिषियों नें दिनों का स्वामी माना है.<br />सूर्योदय से सूर्यादय तक के समय की संज्ञा दिन है. हमारे पूर्वजों नें इस काल को 60 भागों में विभक्त किया और एक-एक भाग का नाम घडी(घटी या घटिका) रखा. दूसरों नें उसे 24 भागों में बाँट दिया और एक एक भाग का नाम घंटा( Hour) रखा. फिर उन्होने एक-एक घंटे के समय को एक-एक ग्रह को बाँट दिया अर्थात उन्होने मान लिया कि एक-एक घंटा क्रमश: एक-एक ग्रह के आधिपत्य में रहता है. सूर्यदेव को पूरे विश्व में सभी जगह(इस्लाम को छोडकर) ग्रहों का राजा ही माना गया है. इसलिए पहले दिन की पहली घडी या घंटे का स्वामी उन्होने सूर्य को ठहराया. अतएव पहले दिन को उन्होने सूर्य का दिन माना. इसी तरह यदि हम प्रत्येक ग्रह को एक-एक घंटे का स्वामी मानते चलें तो दिनों का वही क्रम होगा जो आजकल प्रचलित है. साठ घडी के हिसाब से रोहक्रम अर्थात नीचे से ऊपर की ओर चलना होगा. अंग्रेजी&nbsp; Hour या घंटे के हिसाब से चलें तो ऊपर से नीचे की ओर उतरना होगा. चाहे हम सूर्य से प्रारम्भ करें, चाहे शनि से, चाहे चन्द्रमा से क्रम वही होगा. घडियों की गणना में यदि हम सूर्य से चलें तो 61वीं घडी चन्द्रमा की होगी, 121वीं मंगल की इत्यादि. अर्थात सूर्य के दिन के अनन्तर चन्द्रमा का दिन आएगा, फिर मंगल का. इसी तरह अन्य भी समझिए. घंटों के हिसाब से 25वाँ चन्द्रमा का, 49वाँ मंगल का होगा. तदुनसार ही दिन भी होगा.<br /><br />यह पोस्ट सिर्फ <b>एक सामान्य ज्ञान</b> के तौर पर लगाई गई है, जिसे पढकर पाठक समझ गए होंगें कि दिनों का क्रम कैसे बना. जो ग्रह दिन की पहली घडी या घंटे का स्वामी हुआ, वही उस दिन का भी स्वामी माना जाएगा.<br />अब प्रश्न यह है कि पहले पहल दिनों( Week Days) के नाम क<a href="http://bakwasbaji.panditastro.com/" style="color: black;">ब</a> रखे गए और सबसे पहले किस जाति नें उसका प्रयोग किया. इसके बारे में फिर कभी किसी अन्य पोस्ट के माध्यम से जानकारी प्रदान की जायेगी.........</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-8345145688972523411?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-10443571315027428522010-09-22T18:40:00.001+05:302011-08-28T21:31:05.635+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><large>भा</large>रतीय संस्कृ्ति एवं समाज में अपने पूर्वजों एवं दिवंगत माता-पिता का स्मरण श्राद्धपक्ष में करके उनके प्रति असीम श्रद्धा के साथ तर्पण, पिंडदान, यज्ञ तथा भोजन का विशेष प्रावधान किया जाता है. वर्ष में जिस भी तिथि को वे दिवंगत होते हैं,पितृ्पक्ष की उसी तिथि को उनके निमित्त विधि-विधान पूर्वक श्राद्ध कार्य सम्पन्न किया जाता है.हमारे धर्म शास्त्रों में श्राद्ध के सम्बन्ध में सब कुछ इतने विस्तारपूर्ण तरीके से विचार किया गया है कि इसके सम्मुख अन्य समस्त धार्मिक क्रियाकलाप गौण लगते हैं.श्राद्ध के छोटे से छोटे कार्य के सम्बन्ध में इतनी सूक्ष्म मीमांसा और समीक्षा की गई है कि जिसे जानने के बाद कोई भी विचारशील व्यक्ति चमत्कृ्त हो उठेगा. वास्तव में मृ्त पूर्वजों के निमित्त श्रद्धापूर्वक किए गए दान को ही श्राद्ध कहा जाता है. हम यूँ भी कह सकते हैं कि श्रद्धापूर्वक किए जाने के कारण ही इसे श्राद्ध कहा गया है.'संस्कृ्त व्यन्जनाद्यं च पयोदधिघृ्तान्वितम, श्रद्धया दीयते यस्मात श्राद्धं तेन प्रकीर्तितम !!' अर्थात पकाये हुए शुद्ध पकवान व दूध, दही, घी आदि को श्रद्धापूर्वक पितरों के निमित्त दान करने का नाम ही श्राद्ध है. <br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TJn5QcsYcAI/AAAAAAAABAE/GkBISByvYcM/s1600/%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TJn5QcsYcAI/AAAAAAAABAE/GkBISByvYcM/s1600/%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7.jpg" /></a>बहुत से व्यक्ति ऎसी भी सोच रखते हैं कि श्राद्ध वगैरह सब ढोंग हैं, भला यहाँ समर्पित वस्तुएं पितरों को कैसे पहुँच सकती हैं ? खैर, ऎसी शंका का होना स्वभाविक है, लेकिन जो व्यक्ति मन में इस प्रकार की शंका रखते हैं, उन्हे ये पूर्वलिखित आलेख <a href="http://blog.panditastro.com/2009/08/blog-post_31.html">श्राद्ध कर्म का औचित्य और पितृ्दोष</a> अवश्य ही पढना चाहिए<b>.</b> आज हम श्राद्ध से संबंधित कुछ पहलुओं पर एक नजर डालते हैं------<b> </b><br /><b>श्राद्ध के प्रकार :----</b><br />1.नित्य श्राद्ध---प्रतिदिन श्रद्धा एवं विश्वासपूर्वक किये जाने वाले देवपूजन, माता-पिता एवं गुरुजनों के पूजन को नित्य श्राद्ध कहा जाता हैं.<br />2.काम्य श्राद्ध---जो श्राद्ध किसी कामना की पूर्ती के लिए किया जाता है. <br />3.वृ्द्ध श्राद्ध---विवाहादिक अवसर पर घर के बडे बुजुर्गों के आशीर्वाद प्राप्ति हेतु किया जाने वाला श्राद्ध<br />4.सपिंडि श्राद्ध---सम्मान की इच्छा से किए जाने वाला श्राद्ध<br />5.गौष्ठ श्राद्ध----गौशाला में गाय की सेवा के रूप में किया जाने वाला श्राद्ध<br />6.कर्मांग श्राद्ध---भावी सन्तति हेतु किए जाने वाले गर्भाधान, सोमयाग, सीमान्तोन्नयन आदि संस्कार<br />7.दैविक श्राद्ध--देवताओं के प्रसन्नार्थ किए जाने वाला श्राद्ध<br />8.शुद्धि श्राद्ध-- किसी पाप कर्म के प्रायश्चित रूप में किया जाने वाला श्राद्ध<br />9.तुष्टि श्राद्ध--देशान्तर जाने वाले सम्बन्धी की कुशलता की कामना से किया जाने वाला दान-पुण्य .<br />10.पार्व श्राद्ध-- अमावस्या आदि पर्वों पर मन्त्रपूर्वक किया जाने वाला श्राद्ध <br /><b>श्राद्धकर्ता के लिए कुछ वर्जनाएं...........</b><br />1.<b>निषिद्ध पदार्थ</b>:- पान का सेवन, तेल की मालिश, स्त्रीसंभोग, औषधी सेवन तथा पराए अन्न का भक्षण----ये सब श्रद्धकर्ता के लिए वर्जित मानी गई हैं.<br />2.<b>निषिद्ध धातु</b>:-श्रद्ध में ताँबें के पात्र का ही विशेष महत्व है. जहाँ तक हो सके, श्राद्धकाल में भोजन पकाने से लेकर परोसने तक लोहे/स्टील आदि के बर्तनों का इस्तेमाल न कर ताँबें के पात्र ही उपयोग में लाए जाने चाहिए.<br />3.<b>निषिद्ध पुष्प</b>:- बेलपत्र, कदम्ब, मौलसिरी तथा अन्य लाल रंग एवं तीव्र गंध वाले कोई भी पुष्प श्राद्धकार्य में वर्जित हैं जब कि कमल, मालती, जूही, चम्पा, प्राय: सभी सुगंधित श्वेत पुष्प तथा तुलसी अति प्रशस्त हैं.<br />4.<b>निषिद्ध अन्न</b>:--श्राद्धकाल में चना, मसूर, कुलथी, मूली, काला जीरा, कचनार, कैंथ, खीरा, काले उडद, काला नमक, लौकी, राई तथा सरसों---ये सब अन्न पूर्णत: त्याज्य हैं.<br /><b>श्राद्ध में पाठय प्रसंग</b>-- श्राद्धकाल में पुरूषसूक्त, श्रीसूक्त, सौपर्णाख्यान, मैत्रावरूणाख्यान, रूद्रसूक्त, ऎन्द्रसूक्त, सप्तार्चिस्तव, गायत्री पाठ, एवं मधुमति सूक्त आदि का पाठ करना मन, बुद्धि एवं कर्म तीनों की शुद्धि के लिए अत्यंत फलप्रद औषधी का काम करते हैं.<br /><b>श्राद्धकाल में पितृ प्रसन्नार्थ एवं पितृ दोष निवारणार्थ जपनीय मन्त्र:-</b>---<br />1. ॐ क्रीं क्लीं ऎं सर्वपितृ्भ्यो स्वात्म सिद्धये ॐ फट !!<br />2. ॐ सर्व पितृ प्रं प्रसन्नो भव ॐ !!<br />3. ॐ पितृ्भ्य्: स्वधायिभ्य: स्वधानम: पितामहेभ्य: स्वाधायिभ्य: स्वधानम:! प्रपितामहेभ्य: स्वधायिभ्य: स्वधानम: अक्षन्न पितरो मीमदन्त पितरोतीतृ्पन्त पितर: पितर: शुन्दध्वम ॐ पितृ्भ्यो नम: !!<br />इसके अतिरिक्त जो लोग "पितृ दोष" से पीडित हैं अर्थात जिन्हे मालूम है कि उनकी जन्मपत्रिका में पितृ्दोष विद्यमान है और वें इस दोष से मुक्ति प्राप्त करना चाहते हैं तो उन्हे पितृ पक्ष की इस अवधि में नित्य सूर्योदय समय इच्छित संख्या में निम्नकिंत मन्त्र का जाप करना चाहिए. नित्य मन्त्र जाप के पश्चात सूर्यदेव को तिल, कुशा मिश्रित जल द्वारा अर्घ्य तथा किसी निर्धन व्यक्ति को तिल दान अवश्य करें.<br />मन्त्र:-<b> ॐ ऎं पितृ्दोष शमनं हीं ॐ स्वधा !!</b><br /><div style="color: red; text-align: center;">(श्राद्ध पक्ष 24 सितंबर से 7 अक्तूबर तक)</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-1044357131502742852?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-8357839250151880392010-09-21T18:15:00.001+05:302011-10-23T18:17:51.310+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">24 सितंबर 2010----यानि वो दिन, जिस पर राम जन्मभूमि-बाबरी मस्जिद के मालिकाना हक को लेकर आने वाले फैसले के मद्देनजर पूरे देश की निगाहें इस समय टिकी हुई है और फैसले की घडी ज्यों ज्यों नजदीक आ रही है, त्यों-त्यों इस पर चर्चाओं का बाजार भी पूरी तरह से गर्माता जा रहा है. हर आदमी अपनी ओर से ये कयास लगाने में जुटा है कि फैसले के बाद क्या होगा ? देखा जाए तो मामले की संवेदनशीलता को देखते हुए हर व्यक्ति भीतर से आशंकित हैं.<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TJihZCkYeGI/AAAAAAAABAA/HQH49pqry0k/s1600/legal.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://2.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TJihZCkYeGI/AAAAAAAABAA/HQH49pqry0k/s200/legal.jpg" width="150" /></a>ज्योतिषीय दृ्ष्टि से देखने पर भी ये बात स्पष्ट रूप से उजागर हो रही है कि इस विवाद से जुड़ा कोई भी फैसला भविष्य के लिए एक नया युद्ध क्षेत्र तैयार करने वाला है. हालाँकि फैसले के दिन यानि 24 सितंबर को ग्रह स्थिति पूर्णत: सामान्य है, जिस कारण <b>यदि उस दिन निर्णय आ जाता है </b>तो दोनों में से किसी भी पक्ष की ओर से त्वरित रूप में कैसी भी भीषण प्रतिक्रिया नहीं देखने को मिलेगी. हाँ, किन्ही छिटपुट विरोध प्रदर्शनों को एक सामान्य प्रतिक्रिया के रूप में ही देखा जाना चाहिए.<br />यूँ भी ये देश इस प्रकार के विरोध प्रदर्शनों का तो अब आदि हो चला है. कहने का अर्थ ये है कि 24 तारीख तथा उसके बाद आने वाले दो दिनों तक माहौल एक तरह से सामान्य रूप में ही दिखाई देगा तथा 27 सितंबर तक ये तीन दिन का समय अनुकूल हैं, जिनमें दोनो पक्षों की ओर से किसी समझौते/सहमति की ओर कदम बढाए जाने के सकारात्मक परिणाम मिलने की उम्मीद दिखाई देती है.....<span class="Apple-style-span" style="color: #000099;">लेकिन आगे की ग्रहस्थिति देखकर मैं थोडा आशंकित हूं </span>.क्यों कि आने वाले 27 सितंबर को जहाँ एक ओर सूर्य के हस्त नक्षत्र में प्रवेश के साथ ही, शनि और सूर्य----इन दोनों विपरीत प्रकृ्ति के ग्रहों का एकराशि एवं एकनक्षत्र सम्बन्ध बन रहा है. वहीं इसी दिन राहू मूल नक्षत्र के चतुर्थ चरण और केतु आद्रा के द्वितीय चरण में प्रवेश करने जा रहे हैं. इसके साथ ही केतु ग्रह पर शनि की पूर्ण दशम दृ्ष्टि भी रहेगी........<br />यह ग्रह योग इस प्रकार के निर्मित हो रहे हैं कि यूँ लगता है, मानो कालचक्र आने वाले किसी अनिष्ट की तैयारियों में जुटा है. सूर्य-शनि का ये एकनक्षत्रीय योग जहाँ जनता में प्रशासन एवं न्याय व्यवस्था के विरूद्ध रोष की भावना को बलवती कर सकता है, वहीं देश में किन्ही जगहों विशेषत: उत्तर-पश्चिमी भूभाग में अराजकता, हिँसा एवं आँतकवाद की भीषणता को भी मुखर कर सकता है. परिणामस्वरूप आने वाले कुछ दिनों में उपरोक्त ग्रहस्थिति भयानक विस्फोट, अग्निकाँड एवं रक्तपात तथा बाढ, भूकम्पजन्य प्राकृ्तिक प्रकोप की तरफ इशारा करती प्रतीत होती है......जिसका प्रभाव आगामी माह की 16 तारीख तक रहेगा.<br />ग्रह स्थिति को देखते हुए यही कहा जा सकता है कि 27 सितंबर से 16 अक्तूबर तक का समय हालात की भीषणता की ओर स्पष्ट रूप से इंगित कर रहा है.......</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-835783925015188039?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-20014010521126481492010-09-16T18:15:00.001+05:302011-08-28T21:33:23.320+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">उपाय क्या होते हैं ?. जो लोग ऎसा सोचते हैं कि मन की कैसी भी इच्छाओं की पूर्ति हेतु ज्योतिषीय उपायों का आश्रय लिया जा सकता है तो उन्हे अपने दिमाग से इस ख्याल को बिल्कुल सिरे से निकाल देना चाहिए. आप कहेंगें कि तो फिर उपाय किस लिए किए जाते हैं?----उपाय सिर्फ इसलिए किए जाते/जा सकते हैं कि आपके कर्मफल के रूप में जो कुछ भी आपके प्रारब्ध में है किन्तु किन्ही कार्मिक दोषों के कारण वो समयानुरूप आपको मिल नहीं पा रहा, वो आपको प्राप्त हो सके. उसकी सुगमता की खातिर,इसके अतिरिक्त नहीं. अब आप के मन में यह ख्याल आएगा की मनुष्य तो स्वतंत्र है फिर ज्योतिषी उसकी कुंडली से उसके भाग्य का सीमा निर्धारण कैसे कर सकता है? इसे समझने के लिए आप "<a href="http://blog.panditastro.com/2010/09/blog-post_09.html">कर्म सिद्धान्त और भारतीय वैदिक ज्योतिष</a>" नामक हमारे इस पूर्वलिखित आलेख को पढ सकते हैं. <br />अब बात करते हैं उपायों की तो, जीवन की समस्याओं की भान्ती ही उपाय भी दृ्ष्ट एवं अदृ्ष्ट भेद से दो प्रकार के होते हैं. इनमें से दृ्ष्ट उपायों को ग्रह निवारण तथा अदृ्ष्ट उपायों को प्रायश्चित कहते हैं.<br />ग्रह निवारण भी तीन प्रकार के होते हैं------(1) दैव (2) युक्ति एवं (3) सत्य. वैदिक ज्योतिष के सिद्धान्तानुसार जीवन में दु:ख, भय, कष्ट, हानि-परेशानी इत्यादि या कहें कि जीवन की प्रत्येक समस्या के पीछे सिर्फ एकमात्र कारण होता है----हमारे पूर्वार्जित अशुभ कर्म. अब वो कर्म चाहे इस जन्म के हों अथवा पूर्व के किसी जन्म के. इन अशुभ कर्मों के फलस्वरूप ही जीवन में विषमताओं का सामना करना पडता है,जिसे साधारण शब्दों में दैव की प्रतिकूलता भी कहा जाता है. अत: इस प्रतिकूलता को दूर करने के लिए रत्न धारण,सम्बंधित दोषकारक ग्रह का दान,एवं औषधी स्नान जन्य जो भी उपाय किए जाते हैं,वे दैव श्रेणी में आते है.<br />युक्ति में समस्या को उत्पन करने वाले हमारे कार्मिक दोषों तथा दोषों को बढाने वाले तत्वों से दूरी, उनसे परहेज का विचार किया जाता है.<br />जिस विधि से मन को अनर्थों की ओर जाने से रोक पर दु:खों की आत्यन्तिक निवृ्ति का प्रयास किया जाता है, उसे सत्य की श्रेणी में रखा जाता हैं. योग,समाधि,तप,एवं दर्शन---ये सब इसी विधि के अंग हैं.<br />अब बात करते हैं प्रायश्चित की,तो प्रायश्चित भी तीन प्रकार के होते हैं-----(1) अन्तर्मार्जन (2) बहिर्मार्जन एवं (3) धर्मानुष्ठान. पूर्वार्जित अशुभ कर्मों के प्रभाव से दूषित अन्त:करण की शुद्धि के लिए किए जाने वाले मन्त्रजाप एवं ध्यान आदि को अन्त:मार्जन कहते हैं. शारीरिक, मानसिक शुद्धि के लिए किए जाने वाले तीर्थ स्नान,मार्जन इत्यादि को बहिर्मार्जन कहा जाता हैं. अन्त: मार्जन एवं बहिर्मार्जन की क्रिया से हमारा अन्त:करण एवं शरीर पूर्वार्जित एवं तात्कालिक अशुभ कर्मों के दूषित प्रभाव से मुक्त हो जाता है. अब जो दैव (भाग्य) को अनुकूल बनाने की प्रक्रिया है----वो है धर्मानुष्ठान. जैसे खून की अत्यधिक कमी वाले किसी रोगी को तुरन्त खून चढाना आवश्यक हो जाता है, उसी प्रकार भाग्य की प्रतिकूलता या अनुकूलता दोनों प्रकार के व्यक्तियों को धर्मानुष्ठान आवश्यक होता है. हवन, पूजन, तर्पण, प्रार्थना आदि ये सभी धर्मानुष्ठान के अंग हैं, जो कि नवीन भाग्य का सृ्जन कर वर्तमान एवं भविष्य में आने वाले दु:खों,कष्टों,विघ्नों,समस्याओं के सामने ढाल बन कर खडे होते हैं.<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TJIOzutfySI/AAAAAAAAA_M/L68pZIoeMiA/s1600/vedic+astro.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 0em; margin-right: 0em;"><img border="0" height="150" src="http://4.bp.blogspot.com/_5iDLzGquKyc/TJIOzutfySI/AAAAAAAAA_M/L68pZIoeMiA/s200/vedic+astro.jpg" width="120" /></a>इस प्रकार ज्योतिष शास्त्र के बहुमूल्य सिद्धान्तों द्वारा अन्वय-व्यतिरेक कार्य-कारण जन्य प्रणाली द्वारा मनुष्य के जीवन में आने वाली समस्यायों का अवलोकन किया जा सकता है. उसके साथ ही जीवन की किसी समस्या,उसकी निवृ्ति तथा उनकी साध्यासाध्यत्व आदि के बारे में जानकर उनका सफलतापूर्वक निवारण किया जा सकता है....यानि कि------"समस्या है तो उसका समाधान भी है"...किन्तु सिर्फ एक सीमा तक क्यों कि प्रारब्ध का संसार में किसी के पास भी कोई समाधान नहीं होता......</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5101721651790085956-2001401052112648149?l=blog.panditastro.com' alt='' /></div>पं.डी.के.शर्मा"वत्स"noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5101721651790085956.post-45303431061411898902010-09-14T15:11:00.000+05:302011-08-28T21:34:00.865+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">यह बात मैं समय समय पर पूर्व के अपने कईं लेखों में कह चुका हूँ कि ज्योतिष पूरी तरह से कर्म आधारित शास्त्र है, हालाँकि ऎसे लोगों की कोई कमी नहीं, जो इस विधा को विज्ञान सिद्ध करने के बेफालतू के प्रयास में जुटे रहते हैं, उन लोगों से मेरा यही कहना रहता है कि क्या विज्ञान में कोई ऎसा सिद्धांत,कोई ऎसी पद्धत्ति है--जिसके जरिए कर्मों को मापा जा सके, मानव के भाग्य, दुर्भाग्य या पुरूषार्थ को किसी कसौटी पर परखा जा सके ?. दरअसल आज ज्योतिष जैसी इस दैवीय विधा का सबसे अधिक बंटाधार किया है तो सिर्फ इसे विज्ञान साबित करने वाले लोगों ने. ये वो लोग हैं, जो नए नए कपोल कल्पित सिद्धांतों का निर्माण करके कोई काली किताब लिख रहा है,कोई नीली किताब लिख रहा है, कोई कहता है कि फलाना ज्योतिष तो कोई ढिमकाणा ज्योतिष. इस विद्या के वास्तविक सत्य को ये लोग अपने कल्पित सिद्धान्तों के कचरे के ढेर के नीचे कहीं गहरे दबाते चले जा रहे है. कभी इस धरती पर इस विधा के ऎसे ज्ञाता भी हुए हैं, जो कि जन्मपत्रिका देखकर इन्सान के पूर्व तथा आगामी जन्मों का हाल तक बता दिया करते थे,लेकिन आज इस प्रकार की स्थिति हो चुकी है जिसे देख-सुन कर कभी कभी तो हँसी भी आती है ओर रोना भी। अभी कल एक चैनल पर देखा कि एक ज्योतिषी महाराज गले में ढेरों मालाएं,लाकेट और दोनों हाथों की दसों उंगलियों में रत्नों की अंगूठियाँ धारण किए हुए विराजमान थे, जिन्हे कि सामने बैठा व्यक्ति आचार्य जी के नाम से संबोधित कर रहा था. वो व्यक्ति पत्रों के ढेर में से कोई एक पत्र निकालता ओर भेजने वाले के नाम के साथ उसमे पूछे गए सवाल के बारे में आचार्य जी को बताता. आचार्य जी अपने लैपटाप पर कुछ क्षण( बामुश्किल 1 मिन्ट) ग्रह गणना करते और जिज्ञासु के प्रश्न का उत्तर देने लगते. पत्रों के ढेर में से उन्होने एक पत्र उठाया, जिसमें किसी अविवाहित लडकी नें उनसे सवाल पूछा था कि "पंडित जी,मेरी आयु 26 वर्ष है और माता-पिता मेरी शादी के लिए बहुत चिन्तित है, बहुत से लडके देखे लेकिन कहीं बात नहीं बन रही. कृ्पा करके आप बताइये कि मेरी शादी कब तक हो पाएगी "<br />अब जरा आचार्य जी का उत्तर सुन लीजिए कि उन्होने क्या जवाब दिया---"आपकी शादी 32 वर्ष की आयु पश्चात होने की <b>संभावना</b> है,किन्तु आपका वैवाहिक जीवन बहुत ही कष्टकारी रहेगा क्यों कि आपकी जन्मकुंडली बता रही है कि आपको जीवनसाथी क्रोधी स्वभाव एवं बुरे कर्म करने वाला मिलेगा. लेकिन आप एक काम कीजिए---शुक्रवार के दिन आप एक लाल रंग का सेब जमीन में दबाएं और प्राणप्रतिष्ठित किया गया नवग्रह लाकेट(न्यौछावर मात्र 5100 रूपये) गले में धारण कर लें तो शीघ्र ही आपका विवाह एक अच्छे कुल में हो जाएगा और आगामी जीवन भी सुखमय व्यतीत होगा.<br />अब भला कोई इन आचार्य जी से पूछे कि एक ओर तो आप कह रहे हैं कि विवाह 32 वर्ष की आयु पश्चात होने की <b>संभावना</b> है ओर आपका वैवाहिक जीवन कष्टपूर्ण रहेगा वहीं दूसरी ओर आप कह रहे हैं कि ये उपाय कर लें तो विवाह जल्दी हो जाएगा ओर गृ्हस्थ जीवन भी सुखमय व्यतीत होगा. वो भी सिर्फ एक सेब भूमी में दबा दे�